卢舍那大佛位于中国河南省洛阳市龙门石窟的奉先寺内，是龙门石窟中最著名的佛像之一，也是中国古代佛教雕刻艺术的巅峰之作。

卢舍那大佛作为其中的巅峰之作，不仅体现了唐代佛教雕刻艺术的高超水平，也见证了佛教在中国发展的高峰期。

据史料记载，卢舍那大佛从唐高宗咸亨三年（公元 672 年）开始动工，直至上元二年（公元 675 年）才大功告成，前后历经约三年九个月。相传，卢舍那大佛的面相是以武则天的容貌为原型雕刻的，因此这尊佛像也被称为武则天的“报身像”。

参与建造的工匠们来自全国各地，卢舍那大佛的面部轮廓、五官比例、服饰纹理等都经过精心设计和雕琢。在建造过程中，还设有防水保护措施，如在奉先寺顶崖正中，向南、北两个方向挖了一条深约 1 米，宽 0.9 米，长 60 余米的 “人” 字形排水沟，以排除山洪和阻拦滚石。

大佛的面庞圆润丰满，双目微微下敛，目光慈祥而深邃，仿佛俯瞰着世间万物，洞察着众生的疾苦。其嘴角微微上扬，露出一抹神秘而宁静的微笑，给人以亲切、祥和之感。大佛的发髻呈螺纹状，排列整齐，每一个细节都栩栩如生。身上的袈裟线条流畅自然，质感逼真，仿佛随风飘动，这些精美的雕刻也体现了工匠们高超的技艺。

“卢舍那” 在佛教中有着深刻的含义，它是梵文音译，意为 “光明遍照”“净满” 。奉先寺以卢舍那大佛为中心，周围还雕刻有众多的菩萨、弟子、天王和力士等造像。这菩萨们面容端庄秀丽，气质温婉慈悲；弟子们则神态虔诚，恭顺聆听佛法；天王和力士们则体魄强健，威风凛凛，守护着佛法的尊严。些造像相互呼应，共同构成了一个完整的佛教世界。

在唐朝的繁荣时期，它一直都是香火鼎盛，然而随着朝代的更迭，战乱的频繁发生，龙门石窟也遭受了不同程度的破坏。

在五代十国时期，中原地区陷入了长期的动荡，社会秩序混乱，佛教的发展也受到了一定的冲击。后来龙门石窟的一些造像也被盗凿、损毁，而卢舍那大佛也未能幸免，其部分装饰和细节遭到了破坏。

19世纪末20世纪初，龙门石窟再次成为了侵略者觊觎的目标。许多珍贵的文物被盗运出国，大量的造像遭到了严重的破坏。卢舍那大佛虽然体型巨大，难以搬运，但也在这场浩劫中受到了一些损伤，其表面的色彩逐渐脱落，部分雕刻也变得模糊不清。

写到最后

新中国成立后，随着有关部门的高度重视，对龙门石窟进行了多次大规模的修缮和保护，卢舍那大佛也得到了精心的呵护，大佛的破损部分得到了修复，其历史风貌得以尽可能地恢复。如今，卢舍那大佛依然屹立在龙门石窟，向世人展示着它的庄严与神圣。

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