《论语·雍也》第二十九篇：『子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”』“天不生仲尼，万古长如夜”！法国启蒙思想家伏尔泰说过“东方有一位智者，他在两千多年前便教导人们如何幸福地生活。”见有提问：“儒家和孔子对我们有用么?”“儒家思想是否阻碍了中国的发展?”纯属无稽之谈，但凡提这样的问题的无不是别有用心。
中庸之德至善至美，而对儒家信口雌黄大放厥词之歪曲诋毁者，正与中庸之德远矣！
一、什么儒家思想阻碍了中国的发展?近代发展与科技落后跟儒家没有关系
《论语·卫灵公》：『子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”』
儒家思想阻碍了中国的发展?其实却正相反，没有文化垫底，一切都终将难以长久。看看中国历史上哪段强大时期不是文化达到鼎盛年代，大汉不是么?盛唐不是么?首先我大中华，没有这几千年的文明文化，恐复兴困难，或中途早就败覆了。
无论你承认与否，儒家思想文化之国学传统，都润浸在你的血液基因里，不信你试试接触下“东亚文化圈”外者就清楚了，你会感到相处别扭及缺乏同感。再就是你身上的东西非常明显及凸显优势！上下五千年的文化智慧岂能白给，岂是外域地区能够比媲的?且今天的中国，只有在儒家思想文化指导下，才能够团结一心，走向中华民族的伟大复兴，实现我们的百年梦想！
可有一些谬论，如见说：“毫无疑问，儒家思想阻碍了中国的发展。儒家重农抑商，历朝历代的统治者都奉行这一政策，导致古代中国商贸发展裹足不前，没有商业的繁荣无法带来技术持续升级更新，反观西方社会进入15世纪后，商业活动蓬勃发展带来技术持续升级。”这是对儒家思想文化的极端歪曲诋毁。儒家“重农抑商”“历朝历代的统治者都奉行这一政策”有根据么?“儒家思想阻碍了中国的发展”有证据么?其实历史和现实可证却正相反。如汉武帝即位那会儿，儒家的大一统之仁义思想、君臣伦理观念与需要强化中央集权面临的形势之任务相适应，于是当时儒家便理所当然地取代了道家的支配地位，故方“推明孔氏，抑黜百家”。再看看中国古代的丝绸之路，再看看今天的“一带一路”的外交贸易，都蕴含着开放包容、均衡普惠、睦邻怀远的儒家仁爱思想。
儒家是否“重农抑商”?有《论语》可证。如《论语·述而》：『子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”』(孔子说：“财富如果可以合理求得的话，即使是做手拿鞭子的差役，我也愿意。如果不能合理求得，我还是做自己所爱好的事。”)执鞭之士，就是地位低下的人干的低贱的差事。《论语·子罕》：『太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”』(太宰了解我么?我年少时也曾生活困苦，所以能胜任许多卑贱低下的差事，那些地位高者，能掌握这么多的技艺么?不会(这样)多啊。)孔子自幼家贫，不管什么脏累的体力劳动，只要能养家养活自己他都会去做，所以会的东西很多(这或许与儒家的开创存在联系)。还有周游列国40多年没有点积蓄和财力能行么?别说四十多年，你在外边跑四年试试看?看能不能把你饿死。知道么?子贡不仅是个会赚钱的大商人，他还是中国历史上被公认的“儒商鼻祖”！这就是最有力的证明。
从孔子这般话里可知，孔子非但不反对经商挣钱致富，年轻时还干了许多卑贱低下的活，只要能挣钱养家养己干什么低级的差事都行。这又是《论语》反驳对儒家谬论的力证。
二、古代的丝绸之路与“一带一路”可以证明中国历代重视商贸发展，历代的发展落后与否与儒家思想没有关系
从中国古代到今天的贸易发展可知，便形成了这样一个规律，即往往贸易活动便伴随有外交活动，有外交不见得有贸易，但有贸易活动定伴有外交活动，如古代的丝绸之路与现如今的“一带一路”便是如此。而现在的贸易活动，其所赋予的意义则就更加广泛多样了。
早在公元前138年，距今2162年的西汉时期，汉武帝就派张骞出使西域，由此便开辟了一条横贯欧亚大陆的陆上丝绸之路的商贸路线。魏晋南北朝时期，已发展出了西北丝绸之路(沙漠丝绸之路)、西南丝绸之路和海上丝绸之路，三条丝绸之路。丝绸之路具有由两汉到隋唐的过渡性、海上丝路的进一步发展、南北两政权同时与西域频繁贸易的特点，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是中国最古老的海上商道与航线。
还有郑和下西洋，是明代永乐、宣德年间的一场海上远航的贸易外交活动。首次航行始于永乐三年（1405年），末次航行结束于宣德八年（1430-1433年），前后共计七次远航。郑和下西洋旨在联通陆上丝绸之路与海上丝绸之路，从海上给古丝绸之路画了一个圆，其除了进行广泛的贸易活动外，还参与了外交活动，如与沿途国家的交流和建立友好关系。试问，郑和下西洋不是商贸之旅么?不存在与西方各国的贸易和外交往来么?
有一点历史政治经济知识的就会清楚，历朝历代士、农、工、商都需要均衡发展，否则一个国家是不可能强大持久和能够发展起来的。只有士农工没有商贸的国家经济定会落后，而落后就会挨打、导致恶性循环，最终就是一个国家的灭亡。
由张骞和郑和丝绸之路的贸易外交活动可知，中国历代皆重视商贸的发展，否则哪有今天的“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想与实施?既然中国历代都重视与外国的商贸往来，又怎能会不重视国内的经贸发展?否则不就太矛盾了?那么现如今的中国和“一带一路”战略的推进不就是非常明显的例子么?
至于中国近代的落后之科技的落后，那是近代有历史原因的。查查中国古代历代的发明创造可知，全世界加起来都没有中国多，关于这方面有外国人写的专著，早就写得清楚可证。
三、有人抬出墨家，欲让其代替儒家，三千年的儒家是说取代就能取代的么?
《论语·宪问》：『子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”』『子曰：“君子上达，小人下达。”』
文化是具有遗传性的，从西汉始儒学熏浸贯穿至今，而在历史的长河中，儒家的反对派墨家则离奇地消失了。而奇怪的是，现在竟有人抬出墨家，还扬言废儒以墨家代儒家，TMnc也不想想三千年的儒家所打下的基础，是说取代就能够取代的么?更况墨学早已被历史淹没了。有些人说汉代为“外儒内法”，显然是对儒家思想影响的稀释，但无形中也为儒学作了反证，形成一个历史共识，即历史上出现的很多封建问题，并非儒家其实是法家造成的。而幼稚无知畏之愚氓宵小，却把墨家挖抬出来打压儒家有意义作用么?不可笑么?
儒墨两家思想理论是对立相反的，其最大的区别在于儒家的推行(脱胎于周礼)的是“君君、臣臣、父父、子子”，“亲亲有术，尊贤有等”之“爱有差等”的社会价值体系的行为规范。而墨家则相反的是“兼爱”，人人平等、没有上下老幼礼义尊卑，反对否定儒家宗法道德等级制度，倡导“爱无差等”。故遭受了儒家严厉的批判，如孟子骂道：“杨⽒(杨朱)为我，是⽆君也；墨⽒(墨翟)兼爱，是⽆⽗也。⽆⽗⽆君。是禽兽也。”“杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将（供养、奉养）相食。”(《孟子·滕文公下》)
说到墨家，就不得不提提民国时期，国学大师黄侃对胡适调侃戏骂之“墨家无父”的段子。在一次宴会上，胡适谈到了墨学，当黄侃听不下去了，便截话大声喊道：“现在讲墨学的人，都是混账王八！”接着黄侃又骂道“便是适之的尊翁，也是混账王八。”胡适不禁大怒刚要发作(正中下怀)，黄侃却大笑道：“你且息怒，我只在试探你。墨子兼爱，是无父也。你今之有父，何足以谈论墨学?我不是骂你，不过聊试之耳！”言毕，举座哗然大笑。是故，方今之仍提墨者，尤其是抬墨压儒言以墨取代儒者，亦无父无君混账王八之禽兽者也！
儒家不是筐，不要把历史上的所有问题都往里装；儒家不锅，不要把所有的过错的都让儒家背，历史上的落后问题跟儒家毫无关系。看到有人以尊崇墨家打压诋毁儒家，还说什么要废除儒家思想以墨家代替儒家。TM混账王八，殊不知，你每天早晨醒来，从你睁开眼那一刻起，除了打瞌睡、发昏犯浑(混)胡说八道外，你几乎所做的事情，所有的行为，所说的每句话，都在儒家熏醲涵浸之中、接受着儒家思想文化的规范指导。
如你在与家人长辈孩子说话时，出门见人打招呼、到菜市场买菜、到单位公司上班、到政府部门办事时，你的一举一动，所遵循的常识规范原则，无一不在儒家文化礼仪范围之内。否则，抛开儒家，你依道家什么?你依墨家什么?你以佛家什么?除了儒家，哪一家能够规范指导你的思想行为?有么你拿的出来么?没有！
但如何你真想废除脱离儒家思想文化也行，但你得先把你现在执行的东西全部抛弃，你首先得先做到把爹妈活埋/不赡养了；把自己的孩子扔到大街上去，上不上学死不死活不活再也不管了；亲戚朋友也不搭理不往来了；走到外边见了人跟没看见一样不再微笑问候了；到了单位公司也不再跟同事领导礼貌地打招呼了；到了车间、办公室见了同事上司就开始冷言冷语；领导安排要你做的事情，你也不再顺从按时完成或干脆反着干。你试试，你知道么?此前你做人做事/所有的东西都是儒家教你的，你反过来试试看你能不能活，否则你非得回到“未有火化，食草木之实、鸟兽之肉，饮其血，茹其毛”的原始社会去才可。然法家没有礼义行为规范教你，道家指给了你思想没有具体的行为指导，墨家无父更是不可遵循，试问除了儒家之道德思想体系，何家可依?！
结论
文化具有恒久的遗传性，三千年的儒家不是哪家能够取代的，不是说能取代就能取代的，谁也取代不了，历史如此，现实如此，离开了儒家你根本无法活，更无法成人成己！
“天不生仲尼，万古长如夜”！法国启蒙思想家伏尔泰说过“东方有一位智者，他在两千多年前便教导人们如何幸福地生活。”如果没有孔子，你现在还在饮毛茹血禽兽不分，连人都不是的原始社会呢。
《论语·子路》：『樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”』不读《论语》《礼记》儒家典籍和诸子家之书的不学无术，就只凭主观臆断、意识形态胡说八道信口雌黄。从什么地方，谁能拿出什么证据，能够指证儒家“重农抑商”阻碍了中国的发展?再就是当老师的孔子“重农”可能么?真说出来恐又被诟病，其实正相反，有《子路》第四篇“樊迟请学稼”可证，孔子为何生气骂樊迟就清楚了。一个推行仁礼大道的思想家教育家，能任鲁国大司寇的孔子，会跟农业扯上关系么?其思想学说会阻碍国家的发展么?无稽胡说八道！
由上孔子的“富而可求”之言，到张骞出使西域开辟丝绸之路及郑和七次下西洋联结陆上与海上丝路的贸易外交活动，再到中如今的“一带一路”，完全可证——中国在2160年前后到今天，历朝历代都重视商贸发展，和商贸与士、农、工的均衡发展，否则一个国家是无法强大和发展壮大起来的。还什么儒家“重农抑商”“毫无疑问，儒家思想阻碍了中国的发展”?扒瞎放屁！
但凡反对诋毁儒家的，其概有四：一是，没有文化，人云亦云的胡说八道者；二是，没有看过《论语》儒家经典和诸子家之书者；三是，半懂不懂儒家思想文化之谬论者，如王立群、易中天等人；四是，受域外势力操控欲断绝中国传统文化传承的水军，一些数典忘祖只有眼前利益没有民族大义底线的公知汉奸，其中不乏一些敌特在浑水摸鱼。
可见一些对孔子儒家恶意毫无底线的抹黑、歪曲、诋毁者，除了愚氓、无知无畏、脑残、反智，无一不是不学无术，数典忘祖的装逼之辈；别有用心，居心叵测的跳梁宵小！！
杲杲湖山
2024年6月22日晚
