西周末，楚国国君熊渠喊出口号——我蛮夷也，不与中国之号谥。

此刻意味着楚人释放了一个重大信号，我楚国不再跟周天子混了，不当小弟，要脱离原先的封建体系，自己玩。

楚国其实很想融入周朝的大家庭，可惜在天子和诸侯的眼里楚人始终是蛮夷，看不上，不带他们玩。

既然如此，楚国只好选择自己玩。

于是已然强大起来的楚国不朝天子，不再完全效仿其他藩国的政治制度，逐渐摸索和改良自己的国家政体，并且开始武力北伐。

熊渠乃兴兵伐庸、杨粤，至于鄂。

东周的天子丧失实权之后，没有能力继续统治和管束诸侯，天下成为一盘散沙，封建制度受到了严峻挑战，但是又没有新的制度来解决眼下问题。

《左传》记载：桓公二年，蔡侯、郑伯会于邓，始惧楚也。

为什么惧楚？因为楚国等于独立了，他攻打其他诸侯可以不需要遵循周礼。

桓公六年，楚国首次伐随，意图吞没江汉平原。

随侯发出灵魂拷问：我无罪，凭啥打我？

熊通的答复是：我蛮夷，打你不需要理由，无罪也打。

随国和诸姬抱团，抵挡住楚国的第一次攻击，然后赶紧向周桓王汇报情况。

随侯建议：老大您赶紧满足熊通的愿望，提升他的爵位，哪怕给他公爵都行。毕竟爵位这玩意是虚名，但是楚国就能重新回到体制之内，他们就不能胡来了。

好比玉皇大帝封孙悟空为齐天大圣，给他一个虚设的编制是一个道理。

周桓王政治水平有限，没能意识到这件事情的重要性，不同意。结果熊通大怒，称王。

好了，人家跟你天子平起平坐，更加肆无忌惮。

桓公八年，楚武王第二次伐随，随国战败，求成请和。

照这个趋势下去，没人能拦得住楚国。

接下来齐国崛起，齐桓公称霸，在管仲的策划之下会盟诸侯，搞团建，提出尊王攘夷。

东周的政治体系从单纯的封建制度，变成了封建制+领主议会制。因为周天子不好使了，封建制失去机能，所以九合诸侯，用领主议会制来重建秩序。

后面，齐伐楚，楚国大夫屈完同样发出灵魂拷问：我两国风马牛不相及也，凭啥打我？

管仲抛出核心问题：你楚国还是不是周天子的臣子，为什么不朝贡？没有包茅，周天子没法滤酒，满嘴是渣，口感很差。

屈完表示，不进贡包茅，是楚国的错。

齐国用联军的武力震慑，把楚国强行拉回体制。

春秋争霸，其本质意味着诸侯（领主）议会制取代了封建制，是中国历史上一次重大的政治制度变更。

中国的封建社会制度往往被误认为有1800年，其实只有短短的300多年，虽然一直有分封现象的存在，但绝非主要的国家政体。中国历史真正的长期的制度，是中央王朝集权制。

另外，我们仔细想想，大漂亮现在的社会制度，其本质和我们的春秋中后期的形式非常相似，也就是大侄子们觉得先进罢了。