“清圣祖”是康熙帝爱新觉罗·玄烨的庙号，说起这个庙号，不少人都认为“圣祖”这一称呼有些夸张了。

【01 康熙帝“圣祖”之号】

许多人觉得，“圣”这个字呢，也就那样了。要知道，在汉人王朝的说法里，除了三皇五帝、老子、孔子，没人能配得上用这个字。而在华夏历史上那些不是汉人当主导的王朝中，对这个字的使用就没那么多规矩了。就像曾经萧太后的儿子辽圣宗耶律隆绪就先这么用了，康熙在七百多年后又用这个字，起码也算是有个先例能照着来。

然而这个“祖”字着实不太恰当。在《孔子家语・庙制》中提到：“古时候，祖是指有功劳的人，而宗是指有德行的人”。后来到了封建王朝时期，大体上被理解为开创基业的人称作祖，守护基业的人称作宗。

在康熙之前，努尔哈赤的庙号是“清太祖”，这没啥争议，毕竟清朝是他创建的。康熙的父亲是“清世祖”顺治帝福临，是他率领军队进入山海关，统一了天下。虽说实际上这主要是皇叔摄政王多尔衮的功劳，不过名义上入关时年仅六岁的皇帝是福临，所以给他一个“祖”的庙号，也还算合理。

在不少人眼中，清朝历史上综合实力最强的皇太极，他降服了蒙古诸部，引领后金从部落转型为王朝，还确定了“清”这一国号并登基称帝，可他却只是谦逊地给自己定了个“太宗”的名号。

那康熙帝，凭啥能担得起“圣祖”这称号呢？要说打下天下，那是他父辈的功劳。要是讲开拓疆土，历史上善战且能开拓疆土的人可不少，像汉世宗武帝刘彻、汉中宗宣帝刘询、唐太宗李世民、唐高宗李治，还有明成祖朱棣等等。这些人都只是用了“宗”字，为啥康熙帝就敢用“祖”字呢？

【02 雍正帝怎么定下康熙帝“圣祖”的庙号？】

原先我觉得这是康熙帝自己的事儿，可后来一琢磨，这事儿真不能怪康熙帝，得怪他的四阿哥爱新觉罗·胤禛，也就是雍正帝。

谈到雍正帝，争议不断，厌恶他的人觉着他是个暴君，而欣赏他的人则觉得要是没有他极力扭转局面，大清在康熙之后或许就经济垮掉了。有意思的是，在赞赏雍正帝的人群里，有一些人其实对整个清朝并不喜欢。

不过呢，甭管是喜欢还是厌恶，没法否定的是，雍正帝和爱新觉罗家族的其他皇帝，乃至中国历史上大部分帝王都不一样，他的行事风格是，要不就不干，要干就干到底。

把自己之前最强的对手老八老九给解决掉，还给他们起了“阿其那”“塞思黑”这种挺有黑色幽默意味的名号；推行摊丁入亩、官绅一体纳粮，跟文人集团完全闹掰，一点退路都不留；面对骂自己的曾静，不仅没杀，还较上劲地展开一场辩论，最后写出了《大义觉迷录》这本奇特的书；在奏折批复里写下“我就是这样的汉子，朕真不知怎么疼爱你”，把喀尔喀副将军策旺扎布称作“亲切宝贝”；给老十三胤祥从古至今都没有过的超高规格的臣子待遇。

这么来看，他在为父亲康熙帝定庙号的时候，行事高调且让人觉得不可思议，好像也就不那么难以理解了。

那接下来咱们瞧瞧雍正帝究竟是如何行事的。

大臣们把给康熙帝拟定庙号的建议书呈上去供预览后，《清世宗实录》有这样的记载：“皇上拿着针，刺破手指使其出血，把奏书里的‘圣’‘祖’二字圈出来，恭敬地高高捧着，交给大学士等人带出去。”

雍正帝这位新登基的天子，用这种近乎自虐的办法来彰显对父亲的孝顺，从古至今大概也就他会这么干了。而且在此之前，雍正帝或许就料到了“圣祖”这两个字会在后世引发争议，于是他就像后来写《大义觉迷录》时那样“执拗”，写了一篇文章，让这个庙号具备了一定的合理性。

前边那个“圣”字，雍正帝没咋多做解释，因为辽圣宗耶律隆绪用过，这是有前例的。可说到这个“祖”字，他可就开始滔滔不绝了。

文章中讲：“我皇考大行皇帝继承皇位，按旧制本应称宗，然而经书中说：祖是有功之人，宗是有德之人。我皇考具有伟大的谋略和非凡的功绩，超越古今，开拓疆土，达到极致，并且六十多年来亲手缔造太平盛世，恩德广布，各国都来朝贡，论继承大统算是守成之君，论功勋业绩实则是开创之主。朕认为应当尊崇祖号，才符合其伟大功绩。”

通常来讲，康熙帝按理来说应该只称“宗”，可他功劳太大了，在位六十多年，在历史上是最长的。虽说从继位的顺序来看，他算是守成之主，但实际上却开创了一番新局面。雍正帝觉得只有用“祖”这个称号，才能配得上康熙帝的伟大功绩。

写到这儿，雍正帝可能觉着不太合适，就又加了一段。意思是：像定庙号这种重要的事，绝对不能只依着我一个人的看法来，应该大家一起出主意想办法。各位王公大臣，六品及以上的文官，四品及以上的武将，一定得仔细研究讨论，要公平地商量，千万不能只顺着我，必须得客观地处理这事。

要是在唐、宋、明那些朝代，大臣们也许真能站出来表示反对，说出不一样的看法。可这是清朝啊，先不说官吏里大半都是满族人，从法理上讲，他们都只是爱新觉罗家的奴才，根本没资格反对。剩下的那些大臣呢，想想雍正那杀伐决断的性子，在这个时候，又有几个人会去碰这个钉子呢？

咱瞧瞧奏书上大臣们的看法：“臣等私下觉得，唯有‘圣’字，能够称颂大行皇帝的崇高品德；唯有‘祖’号，能够突显大行皇帝的伟大功绩。恭敬地拟定敬上尊谥为：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，庙号为：圣祖。”

就这样，“圣祖”这个庙号就这么确定了。

我曾经在网上看到这样一种说法，提到“圣祖”这个庙号，表面上像是吹捧，实际上却用力过猛，甚至很阴险缺德，有人怀疑这是汉人官员趁着老外没文化弄出来的。

我可不赞成这个说法。其一，清廷入关后对皇子的教育那是相当严格，不存在皇子文化程度低的情况。其二，从展示的这些史料来看，在确定“圣祖”这俩字的过程中，群臣基本上没什么说话的份儿，主要都是雍正帝自己在主导。

再考虑到雍正帝那种要么不行动，一旦行动就力求完美的行事作风。您说康熙帝要是在地下知道了，对于自己这个四儿子的这番心思，究竟是会感到开心呢，还是不开心呢？