文︱孙玉良

今天看了一个视频，新党创党主席郁慕明录制的一个视频，他非常坦率地表达了自己对解决台湾问题的观点，第一，他不“反共”；第二，他支持“一国两制”；第三，他敢大声地非常坦率地喊出来，“和统”不行就支持“武统”。郁慕明是新党的创党主席，但他现在已经跟新党切割，因为他觉得现在的新党与他的创党理念不一样了，所以自己选择了离开。看完郁慕明录制的这段视频，很感动，台湾还有这样的爱国人士，在台湾大声疾呼，这便是台湾的希望。

郁慕明提出了一个观点，统派人士很少，但即便是这很少的统派，还分“真统”还是“假统”。像郁慕明老爷子这样的人，是真统派，真统派身上一个鲜明的特点就是“不反共”，就是支持“一国两制”，就是“和统”不行就支持“武统”，符合这三个特点的就是真统派，不符合这三个特点的就是假统派。也就是说，支持统一但“反共”的是假统派；支持统一但反对“一国两制”的也有问题；支持统一但反对“武统”只支持和平统一的，也是假统派。

为什么这么说呢？因为支持统一但“反共”，那统一就没有现实可行性。这些人心目中的统一，是“三民主义”统一中国，照他们的这种想法，统一是无法实现的，蒋介石当年一直幻想“反攻大陆”，就是打着“三民主义”统一中国的旗号，但最终化为泡影。现在仍然抱着“三民主义”的神主牌，打着“三民主义”的旗号，那是不可能统一中国的。大陆这边的人民群众不可能接受。虽然是假统派，但我觉得这部分人比民进党的“台独”分子强得多，至少他们认同“一个中国”，只是意识形态不同而已。

支持统一但反对“一国两制”，也是一种假统派。当然他们反对“一国两制”更不会接受“一国一制”。他们心中的统一另有所谋。比如采用“邦联制”或“联邦制”统一中国什么的。这部分人认同自己是中华民族，但反对“一国两制”，比如吕秀莲之流，以前是民进党籍，后来自称退了党，在台湾呼吁“和平”。有人说吕秀莲变了，从独派变成统派了。实际上吕秀莲是假统派，她不过审时度势，觉得“台独”不可能实现，所以要变通一下，要以“邦联制”或“联邦制”的方式跟大陆统一，这也是一种假统派。

第三种假统派，是表面上支持统一，但他只支持和平统一，坚持反对“武统”。貌似是和平主义者，有一颗良善之心。但这种假统派也有很大的危害性。因为照现在台湾的政治形势，以及几十年受民进党“去中国化”洗脑教育而形成的民意基础，和平统一越来越渺茫了，想不动一刀一枪让民进党或国民党、民众党坐到谈判桌前谈统一，简直就是天方夜谭，是一种幻想。如果大陆发起非和平手段统一台湾的行动，他们还在那里呼吁和平，反对“武统”，那就是拉历史的倒车，成为统一的绊脚石。这部分人的“良善”之心，太容易被人利用，他们像极了东郭先生，脑袋有些犯糊涂。如果听他们的见解，两岸永远不可能统一，最多就是“不独不统不武”这样的状态。

所以我们必须给郁慕明老爷子这个真统派点个赞。郁老爷子八十多岁了，看问题看得太透了，他这样的真统派，才是台湾宝贵的财富。未来如果哪一天大陆发起统一行动，真统派才是我们可以依靠的骨干力量。他们的人数少而精，但必定星星之火，可以燎原。

版权声明：本文系作者原创文章，图片资料来源于网络，本文文字内容未经授权严禁非法转载，如需转载或引用必须征得作者同意并注明来源。