至元二十九年（公元1292年），辽阳发生饥荒，翰林学士承旨唐仁祖，奉命与近侍苏格、左丞实都一起前去赈灾。实都打算按照户籍人数的多少分发救济粮。唐仁祖说：“不行，从前人口规模较小的家庭，现在都已经变大了，所以，应该全都按照大家庭的标准发放救济粮。”实都说：“你这是要博取美名把让我陷于恶名之中吗？”唐仁祖笑道：“我们两人是善是恶，众人早已经知道了，哪里需要到这样的时候博取美名呢？我只知道为了国家赈灾安抚百姓。”

这是清人毕沅的《续资治通鉴•元纪》中记载的一件事。这件事，反映了元朝两个官员不同的性格、思维与与为人。

从这段文字中我们能够看出，翰林学士唐仁祖是一个对于事物的变化非常敏感的人，做工作非常踏实、认真的人。朝廷让他到辽阳赈灾，最初左丞实都的建议看上去合情合理——人口规模较大的家庭和人口规模较小的家庭，分别按照不同的标准去分发救济粮，如此这般，既可以满足不同的家庭的生活需要，又能避免赈灾过程中的浪费，为朝廷节省宝贵的粮食资源。但是，唐仁祖无疑比实都对辽阳现在的情况更了解，知道这些年来，由于社会相对安定，这里的家庭大多已经达到一定的规模——由小变大了。所以，如果按照实都的建议，即按照昔日户籍上登记的人口规模赈灾，那么，是有可能让部分家庭依然饿肚皮的。

对左丞实都来说，这时候其实最该说的是，你翰林学士唐仁祖与我一样高高在上，是怎么会对这里的情况这么了解的，然后据此做出相应的反应——或者赞成或者反对的？但是，我们没有听到实都这样的追问，反而看到实都对唐仁祖这样做，可能给自己的名声带来的负面影响的担心甚至是愤怒——“若（你）要善名而陷我于恶耶？”然而，他这样做，显然有些鸡肚肠子了。而接下来唐仁祖的回答，则很有可能让左丞实都无地自容：“吾二人善恶，众已的知，岂至是而始要名哉！”

对唐仁祖与实都这两人，我们现在能够查找到的与他们的相关资料很有限。但是，从唐仁祖的这番话里，我们却不难推知他们在诸如个性、思维、做人等方面存在巨大的不同。或者说，唐仁祖之所以这么说，是因为他对自己在民间的口碑信心满满；反之，人们对实都的评价可能有些低。与此同时，人们对于一个人的评价的好坏，往往不是因为一时一事，而是基于一段时间甚至很长时间的认识与判断。也可以说，仅仅乎凭借一时一事来评价人，往往是不够全面不够准确的。而正因为对自己在老百姓中的形象信心满满，所以，唐仁祖可以坦然地面对实都的质疑。

这唐仁祖最后说的一句话，很值得我们注意，那就是“我知为国恤民而已”。为什么？因为这句话把他之所以这样做的动机明示给实都了——像你那样做点事都要掂着个人得失，是我所不取的；我更在乎的是，我为国家有没有尽到责任。而这样的境界，显而易见的是，乃是实都多无法想象的。