去过故宫的人，大都知道，在宁寿宫北边的贞顺门中有一口被叫做“珍妃井”的水井，是因为光绪皇帝最宠爱的珍妃在此溺死而得名。
这并不是什么“宫中传说”，而是历史上确有其事，当时执行命令的是慈禧太后的亲信，宫中“二总管”崔玉贵。
后来，崔玉贵还多次对人说起，自己把珍妃推入井里的过程，并且也得到了其他人的证实。
在后世的研究中，“珍妃之死”有很多疑问。
除了慈禧为什么一定要杀珍妃以外，因杀害珍妃而“留名”的崔玉贵也引起很多人的好奇，他最后的结局是怎么样的呢？
珍妃，光绪皇帝的“心头好”一说起皇帝的女人，我们想到的就是“三宫六院七十二嫔妃”，但实际上，光绪皇帝只有三个妃子。
开句玩笑的话，可能连乡下的土财主他都比不了。
这和光绪帝四岁即位，一直生活在慈禧的掌控之下不无关系。
光绪成年后，慈禧为她举办了“大婚仪式”，而“新娘”就是慈禧的亲侄女，后来的隆裕皇后。
慈禧这么做当然有自己的目的，有了“自己人”在光绪身边，可以更好地知道光绪的情况。
毕竟成年后的光绪，按照祖训应该亲政的，而慈禧却希望光绪依旧是自己手里的“傀儡”。
大概慈禧自己也觉得自己不能“太过分”，所以她“象征性”地为光绪搞了个“选妃”的活动，但够资格参与的人家也不“傻”，谁愿意把女儿送进宫里，去面对慈禧和隆裕这两个“惹不起”的。所以，实际上“报名”的并不多。
珍妃是礼部侍郎长叙的女儿，她和自己的姐姐就是这一次被选进宫里的。
开始的时候，姐妹俩被封为“嫔”，过了几年以后，慈禧六十大寿之时，才被晋为“珍妃”、“瑾妃”。
刚进宫时的珍妃只有13岁，不仅相貌较好，知书达理，而且性格上也是活泼可爱的。
再加上她从小是在广州生活，而广州当时已经可以接触很多西方的思想和生活方式，珍妃自然也受到一些影响。
这和一直存着“励精图治”之心的光绪，有着很多“共鸣点”。
所以，和隆裕与瑾妃比起来，光绪皇帝自然更喜欢珍妃。
很快，这份喜欢随着两个人在一起的时日增多，已经成为宠爱甚至依赖。
因为在皇宫之中，珍妃不仅是唯一能陪自己“聊”西方的人。
朝政闲暇，也可以陪自己笑闹游玩，有她在，就给刻板沉寂的皇宫多了一抹亮色和生机。
光绪对珍妃有时候甚至到了“纵容”的程度，珍妃女扮男装出行、私穿龙袍嬉闹、在皇宫里鼓捣“西方玩意儿”，这些在当时都是“犯忌”的。
但光绪不仅“装糊涂”，还为了让珍妃开心，让人给他定制了一件“没人敢穿”的珍珠旗袍，因此惹得慈禧大怒。
或许光绪把珍妃看做最“珍爱”之人，他的生命之中，因为珍妃有了很多不同。
但他或许并没有意识到，自己对珍妃的“好”，正在把珍妃推往命运的另一面。
因为，他和珍妃在欢度“幸福时光”时都忽略了一件事，那就是在紫禁城中，真正有“话语权”的人，是慈禧。
慈禧和珍妃的矛盾由来已久也许慈禧开始时也没有那么讨厌珍妃，但随着光绪和珍妃日益“如胶似漆”，慈禧的态度就发生了变化。
首先让慈禧不满的，是自己的侄女隆裕皇后的被冷落。
本来还指望隆裕能够监视、监督着皇帝，可现在隆裕连光绪的面儿都快见不到了。
其实光绪“躲着”隆裕，除了隆裕本人的颜值，确实“不敢恭维”之外，自然也是因为知道隆裕是站在那边儿的。
但慈禧却把所有原因都归结在了珍妃身上，替自己的侄女“吃醋”了。
珍妃第一次公开惹怒慈禧，是因为把照相机带进了宫里，而且到处拍照。
慈禧一直认为照相机是“摄人魂魄”，所以让人提醒珍妃，但珍妃此时却“仗着”光绪的宠爱，并没有收敛。
等到光绪为她做珍珠旗袍的事儿出来，慈禧已经是公开斥责她“有伤大雅”、“有失体统”了。
可是，这些并没有让珍妃意识到“问题的严重性”，因为她平时待人和善，出手大方，身边的太监宫女对她总是竭力奉承，这让珍妃多少有点儿“飘”了。
于是，她背地里有了“买官卖官”的“腐败行为”——这件让珍妃“授慈禧以柄”的事，代价很大。
慈禧严斥“后妃不得干政”，对珍妃“褫衣廷杖”，也就是脱了衣服当众“打板子”。
这样的惩罚，可以说不仅伤害极大，而且侮辱性更强了。
当晚，就连光绪去给慈禧请安，也是跪了两个小时才被训斥一顿后赶走。
关于珍妃的被“杖刑”，有人分析是因为光绪曾经打过慈禧身边的“红人”李莲英，所以慈禧找机会还了回去。
也有的说，是因为光绪和慈禧在甲午战争中的意见不同，慈禧要借此打给光绪看。
但不管怎么说，珍妃成了“牺牲品”。
因为在慈禧眼里，珍妃在光绪身边，就该打，就该死。
对于“越来越不听话”的光绪，慈禧也是毫不客气的。
1989年，戊戌变法惨遭失败，光绪皇帝自身难保，被慈禧关了起来。
而此前一直帮着光绪“出主意”、“招人才”的珍妃，理所当然地要被慈禧再次“好好收拾”。
珍妃又一次遭受杖刑，随后被关到了北三所里。
而这一次，她的“待遇”甚至连“阶下囚”都不如。
关闭珍妃的屋门常年紧锁，吃饭、洗脸都要从一扇小窗递进去。
珍妃不仅不能和人说话，而且每天只能去一次厕所。
更为折磨她的是，每个月的初一十五，慈禧会派个太监过来，大声责骂跪在地上的珍妃，骂完以后，珍妃还必须要磕头谢恩。
而此时已无自由的光绪皇帝，已经根本没有能力保护这个自己生命中“最爱的女人”了。
慈禧用“合理借口”杀人如果说最开始，慈禧对珍妃的惩戒，只是要让她知道自己的“身份”和“地位”，教训珍妃的“胡作非为”，那么从珍妃买卖官爵、参与变法开始，慈禧对珍妃应该就已经动了杀心。
因为“干政”是个很危险的苗头，何况慈禧就是这样获得的权力呢？
1900年，随着八国联军侵华，被关押三年的珍妃，扛住了恶劣环境和精神折磨，但生命却也进入了倒计时。
慈禧准备带人“西逃”，临行前对珍妃念念不忘的光绪，恳请慈禧带上珍妃。
慈禧大概是怕“出逃”迟则生变，便答应了下来。
但是，珍妃的表现让慈禧再次萌生了“杀意”。
三年的监禁并没有改变珍妃的倔强，她对慈禧说自己不走，而且，慈禧愿意走可以，但国难当头，光绪皇帝应该留下来。
这些“戳心窝子”的话，慈禧哪里受得了。
于是她告诉珍妃，洋人马上破城，冲进皇宫后如果见到貌美的珍妃，自然免不了对她侮辱，真出了这样的事情，必然有损列祖列宗颜面，并且暗示珍妃知道该怎么做。
珍妃自然懂得慈禧的意思，但求生的本能让她据理力争，而且激动之下，自然免不了说了不少对慈禧不敬的话。
震怒的慈禧，于是命令身边的二总管崔玉贵蒙住珍妃的头，直接扔在了井里。
这个崔玉贵，十二岁开始在庆王府做太监，从小练了一身武功，在一次演出中被慈禧发现，随后一路提拔，封为了李莲英之下的二总管。
论才干虽然差些，但做打手自然不在话下。
此时的珍妃，无论如何挣扎，又哪里有反抗的余地？几乎是一气呵成的操作，年仅二十四岁的珍妃，就香消玉殒在了井底。
随着《辛丑条约》签订，慈禧和光绪又回到了北京。
而慈禧给光绪的解释是，因为害怕被洋人羞辱，珍妃自己投井而死。
并且对光绪表示，“不管你信不信，反正我是信了”。
随后，珍妃的尸体被打捞后，为了掩人耳目，还把她追封为“珍贵妃”。
但这件事，洋人也知道了，外面对珍妃之死，众说纷纭。
在慈禧看来，这件事情总是要有责任人的，于是这个“担子”落在了崔玉贵身上，他被撤销职务，赶回了庆王府。
而这时候，深爱珍妃的光绪皇帝怎么想的，似乎已经没有人关心了。
崔玉贵，从“凶手”到“背锅侠”被慈禧“甩锅”的崔玉贵，并没有在庆王府待多久，他很快调回了皇宫。
但是，崔玉贵的日子并不踏实。
因为在他想来，光绪一定知道自己亲手害死了珍妃，这笔账早晚要算的。
虽然慈禧能保他平安，但慈禧已经垂暮之年，光绪却还年轻，一旦慈禧死去，崔玉贵不敢想等待自己的会是什么。
所以，这巨大的精神压力之下，崔玉贵惶惶不可终日。
这时候，一个叫孙敬福的太监，打算帮一把崔玉贵，他要让光绪比慈禧“先走一步”。
孙敬福是崔玉贵的徒弟，因为受过崔玉贵的恩惠，决定刺杀光绪，免去崔玉贵的后顾之忧。
但事与愿违，但孙敬福暗藏尖刀接近光绪的时候，被其它太监发现。
如果皇帝真的出事，别管谁是凶手，这些太监谁也脱不掉干系，这些人可不想“摊上事儿”，赶紧把这件事告诉了肃亲王善耆。
多事之秋，善耆也不想把事情闹大，他私下找了孙敬福，把事情压了下来。
但崔玉贵很快也就不再烦恼，因为光绪不久就被慈禧“送走了”，而慈禧也“跟了过去”。
而这时候，整个“大清”剩下的日子也不多了。
慈禧死后，溥仪的父亲载沣，把珍妃的死因从“贞烈殉节”改为“被崔玉贵所害”。
这让崔玉贵再次“惊慌”起来，他赶紧离开了皇宫，给北京郊外的关帝庙捐了一些土地，随后就在那里住下，种地为生。
这似乎也是太监们出宫后的一种生活方式，很多太监也都住在那里。
大概是因为有李莲英这样的大太监“挡在前面”，似乎并没有人想起崔玉贵。
就这样，崔玉贵一直在那里生活到了1926年，清廷也已经被推翻十五年了。
或许他觉得杀害珍妃的事已经不会再有人来追究，也开始在大庭广众之下谈论自己的“亲身经历”了。
可是，他的叙述换来的百姓的“骂声”。
毕竟，珍妃在百姓口口相传之中，早已是一位“美丽善良正义痴情”集于一身的女子。
懊恼的崔玉贵回到住处，从此很少出门。
不久，他又长起了背疮，为此痛苦不堪。
半个月后，崔玉贵病情加重，在痛苦的呻吟中撒手人寰，相熟的太监把他葬在了北京西郊。
后来，还有一件事。
崔玉贵时候，有的太监在他喝过的汤药中发现了几块很小的骨头，经检验，确认是鹅骨。
众所周知，明代徐达患背疮，就是吃了朱元璋赠的鹅肉而死。
这段故事，到底是真是假，恐怕就只能见仁见智了。
在后世的回忆中，有些评价对崔玉贵还是有所肯定的。
比如说起崔玉贵的身体素质，大概得益于练武，始终高门亮嗓，魁梧挺拔，甚至在宫里时还有“小罗成”的绰号。
崔玉贵也曾公开评价慈禧做事“亏心”，并且对珍妃表达敬佩之情。
关于珍妃之死的很多细节，也都是从他嘴里说出的。
至于珍妃，后世演绎出的故事更是越来越多，而她的姐姐瑾妃，却在珍妃死去十几年后，接了隆裕的班统领后宫，成了溥仪的皇额娘，真是令人唏嘘。
参考资料《宫女谈往录》（金易、沈义羚）
《我的两位姑母—珍妃、瑾妃》（唐海沂）
《瀛台泣血记》（德龄）
《国闻备乘》（胡思敬）
