在社会上生存的人们各有各的特点,如何在复杂的社会上立足,是每位女子不可避免都要面临的现实问题。
从古至今,女子多数时候都是弱势群体,她们在生活和工作中会遇到各种各样的男人,那些不能独立自主,依附男人生存的女人往往容易被忽略,被欺压。
因此,女生一定要有独立生存的能力,自尊自强自立,才能在家庭和社会上占据一席之地。
女子闯荡社会,与男人打交道是不可避免的,因此了解男人,学会分辨所遇到的男人,也是每位女生的必修课。
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今天,我们来看看《水浒传》中的女人们,从她们的那些经历和做法中,我们可以看出,女人一生所遇到的男人无非三种:男同事、追求者和蓝颜知己(男闺蜜)。
如果女生能很好地分辨出这三类男人,并采取合适的方式与他们相处,做到不依附男人,坚持独立自主,并发挥女性的长处,就能在生活中如鱼得水,自由自在。
《水浒传》中主要描写的几种女人,她们在遇到各类男人时,因采取的态度和做法不同,造成的结果也各有不同,从而也带给女生们不同的启示。
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《水浒传》中描写了七十多位女性,她们多数生存不易且地位低下,在当时的社会背景中,女性没有尊严可言,不得不依附男人过活。
由此可见,能在男权社会上为自己争得一席之地的女性是多么不容易,《水浒传》中有三位这样的女性,她们巾帼不让须眉,跻身一百单八将中成为家喻户晓的女英雄。
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人称“一丈青”的扈三娘,书中描写她是一位美貌与武力并存的女将。
扈三娘去祝家庄助阵时,上阵后不但活捉了矮脚虎王英,还打败了欧鹏,之后又力战马麟,她都没有落败,其武力值可见一斑。
虽然扈三娘后来被林冲打败,缴械认输,她的飒爽英姿也让人记忆深刻,因此,宋江安排人马将扈三娘连夜送到水泊梁山。
试想扈三娘如果本身没有那么高强的武力,会得到众英雄的认可吗?会让宋江那么重视吗?
可见无论什么时候,打铁先要自身硬。
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扈三娘除了自身能力不容忽视外,她也非常聪明,扈三娘很快认清梁山形势,知道宋江在梁山上的地位,她认下宋老爹为义父,成为宋江的干妹妹。
要知道漂亮的女生可是职场宠儿,如果不能很好地保全自己,很容易成为男人的附属落了下乘,最终被社会淘汰。
漂亮的扈三娘的聪明就在于,她能分辨出男人的权势,立马找准自己的定位,不仅给男上司暧昧的机会,也能与男同事保持安全距离。
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而处于梁山第一百零一位的顾大嫂,她号称母大虫,作为梁山在外搜集情报的酒店大头领,顾大嫂和丈夫一起立下很多功劳。
顾大嫂文能多次扮作各种身份的妇人,深入敌方传递消息,武能上阵杀敌,率兵作战。
在征方腊后她和丈夫还能全身而退,得一个东源县君的称号,可见其有胆有识。
顾大嫂没有美丽的外表,她被称为母大虫,也是因为长得粗大肥胖,但是,她能与二三十人对抗,丈夫孙新也不是她的对手,武力值爆棚且个性豪爽热心肠。
未上梁山之前,顾大嫂和丈夫一起开店,买酒买肉开赌场,求财但不害命。
她个性鲜明,活脱脱一个女汉子,她把男同事当哥们处,极其仗义勇敢。
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在得知表弟解宝解珍被陷害打入死牢后,顾大嫂与丈夫商议劫牢,她先用计取得当官的大伯哥孙立支持,然后自己则内藏尖刀,扮成送饭的妇人进入牢内。
孙立带人与顾大嫂里应外合救出解家兄弟二人,这时就能看出顾大嫂有勇有谋,胆气不输任何男人。
加入梁山后,顾大嫂跟着众好汉南征北战,多次立下战功,靠得是自身强悍的武力和胆识过人重情重义。
处于职场的女生要结合自身特点,也可以像顾大嫂一样,把男同事当哥们相处,同样能有所建树。
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再看母夜叉孙二娘,虽有夜叉之称,但她与粗犷豪爽的女汉子顾大嫂有所不同,孙二娘长相一般,可她有颗七窍玲珑心。
孙二娘开黑店出身,当她给武松下药被识破之后,没有负隅顽抗,而是立即求饶,后来双方误会解除,孙二娘还出主意帮武松遮盖脸上刺青,令武松感激不已。
孙二娘接手父亲的小店,招张青为婿,因此她有些不愿受约束,喜欢我行我素,在那个时代,孙二娘是颇具个性的存在。
但同时,她对丈夫张青也是很尊重的,对于张青建议:不抢囚犯、僧戒和粉头,孙二娘表示相当支持并尽量遵守;对待江湖上的朋友,孙二娘又表现出坦诚及细心体贴的一面。
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武松因为得知孙二娘的小店是黑店,因此对她出言不逊,而孙二娘原本想遵守张青的约定,不对囚犯动手,只是受不得武松挑衅,又见他包袱有些分量才下手的。
她下药被武松识破后,孙二娘坦诚地承认自己的想法,而不是找借口遮掩,反倒赢得武松的原谅。
后来,她还介绍武松去二龙山投奔鲁智深,为了帮他遮住脸颊的刺字,孙二娘细心地帮武松扮成行者,不易被官府发现,武松这一扮就是一辈子,他因此对孙二娘非常感激。
尽管孙二娘力大无穷,颇为凶悍,但是也不失细心和体贴,很是有些人情味,能很聪明地利用女性细腻的情感来化解江湖险恶,这也让她跻身梁山一百单八将之列。
孙二娘的经历让我们明白,给男性应有的尊重,将小女子的特点表达出来,让男性同事接受并理解,也是女生在社会上立足的一种方式。
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《水浒传》里的潘金莲,可谓家喻户晓,只不过与书中的女英雄不同,她是被痛斥和唾弃的对象。
潘金莲貌美如花,原本是大户人家的佣人,只因不愿委身主人被报复,把她嫁给身材矮小又有些懦弱的武大郎。
按说,她这样的遭遇是应该同情的,问题是潘金莲自恃貌美,不甘心跟着武大郎吃苦受罪,又没有其他能摆脱现状的本事,最后受了王婆的蛊惑,一失足成千古恨。
潘金莲先是见武松仪表堂堂就心猿意马,勾引不成后,不但不觉得自己有错,反而对武大郎发火。
说白了就是看不上武大郎,又无计可施,开始作天作地。
俗话说得好:不作就不会死。
可潘金莲遇到西门庆,终于把自己作死了。
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事实上,西门庆看上的不过是潘金莲的美貌,追求潘金莲也是为贪一时之欢,根本也没有给她一个稳定生活的打算。
可潘金莲看不透啊,她以为自己终于遇到良人,只等武大郎死了,她好跟着西门大官人吃香喝辣,从此衣食无忧。
为了达到目的,她甚至不惜下毒害死武大郎,被武松抓到之后,潘金莲竟还百般狡辩,最后不但被武松割下头颅,还被挖心掏肝祭武大郎。
如果潘金莲嫁给武大郎后,能够守好本分过正常日子,有武松那样的兄弟相帮,不见得就过不好,可惜的是她既不甘心,又识人不清,不知道自重,最终踏上一条不归路。
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还有一个红颜薄命的阎婆惜,她长得花容月貌,学得唱曲为生,如果好好找个妥当人嫁了,最起码不会闹个身首异处的结果。
阎婆惜家贫,父亲去世无钱安葬,她的母亲就想把女儿嫁人得些银两,恰遇乐善好施的宋江,见娘俩可怜,就送了十两银子并一副棺材。
她的母亲见宋江独身一人,想将女儿送给他报恩,宋江虽然不好女色,架不住媒婆能说会道,就买下房子安置了娘俩。
尽管二人没有什么感情,阎婆惜如果懂得感恩,也能相安无事。
可惜的是她遇到张文远,就一心以为遇到真爱,心心念念的都是张文远,对宋江百般嫌弃。
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张文远原本是宋江同事,因他长得比宋江好看,就把阎婆惜迷得神魂颠倒,她甚至不惜与宋江闹翻,即便如此,宋江也没想怎么样。
可是,阎婆惜发现宋江与梁山通信后,以为有了把柄,不但要求宋江答应放过她,让她与张文远双宿双飞,还要晁盖送的一百两金子,宋江虽然没有留下那么多的金子,也答应让她宽限几日凑钱给她。
千不该万不该,阎婆惜不该得寸进尺,逼迫宋江立马拿钱,否则就不还给他那些信件,又在宋江去抢信件时大喊黑三郎杀人,刺激得宋江不得不动手解决她。
这阎婆惜立身不正,不懂惜福,有了归宿还不懂感恩,又认不清追求者的真面目,遇到逢场作戏的男人就以为寻得真爱。
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她也没有孙二娘的聪明,不懂得审时度势,不给自己,也不给别人留有余地,最终也只能拿命买单,可怜又可恨。
另外,还有一个红杏出墙的潘巧云,因丈夫不懂风花雪月就耐不住寂寞,与和尚裴如海勾搭在一起。
潘巧云本就是寡妇再嫁,先是勾引丈夫杨雄的好兄弟石秀失败后,就诬陷石秀调戏她,使得杨雄误会石秀。
然后与裴如海勾搭在一起,被石秀发现后杀掉裴如海,将人证物证报给杨雄——弄清楚真相的杨雄大怒,将潘巧云大卸八块,真是惨不忍睹。
以上三位女性之所以结局悲惨,立身不正是原因之一,也有遇到追求者时识人不清,轻信男人的花言巧语,不懂得自尊自重的因素。女人一定要学会分辨男人。
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《水浒传》中有个卖唱女金翠莲,原本遇人不淑被逼迫做妾,又被当家夫人赶出去,父女二人不得不靠卖唱还债,得遇鲁智深救护逃离。
金翠莲嫁人之后,一直牢记鲁智深的大恩,再遇他之后,她和父亲极力报恩,邀请鲁智深吃酒,还让自己的丈夫出面招待,最后鲁智深和她的丈夫也成为好朋友。
金翠莲懂得与男人交往的尺度,能把握好分寸,不但报恩交好了鲁智深,还让自己的丈夫结识了新朋友。
不管是她的丈夫还是鲁智深,对金翠莲这样懂得分寸的女人自然不吝啬庇护一二。
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与金翠莲一样的卖唱女宋玉莲,在卖唱时遭遇鲁莽的李逵,他气恼宋玉莲打扰到他与宋江等人的谈话,一指头将她点晕,话说这李逵真是力大。
在这里有会审时度势、把握分寸的是宋玉莲的母亲,她知道自家无力与人争斗,就不断道歉示弱,把责任归于女儿的不懂事,因而得到宋江的同情。
宋江给了宋玉莲父亲20两银子,嘱咐一家人寻个正经营生,不再卖唱为生,后来这一家因祸得福,得到一个好结果。
如果宋玉莲的母亲见女儿昏迷,一味指责吵闹,遇上李逵那个暴脾气,一家人可能都难以保全。
所以说女人与男性交流,一定要审时度势,把握好尺度。
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在与男人的交往中,通透如扈三娘、孙二娘、金翠莲利用自己女性的优势,可以把男同事变成蓝颜知己。
强势如顾大嫂,知道自身优势与劣势,将自己当成女汉子,与男同事称兄道弟;弱势如宋玉莲的母亲,懂得适当地示弱,把握与男性交流的尺度,也能略有所得。
而潘金莲、阎婆惜之流,看不透男人的本质,辨不出虚情假意,将逢场作戏的追求者当成真爱,就只能落得个惨淡结局。
所以说,不管什么时候,女人生存要保证自己立身正,能够有保全自己的本领,还要辨清识别不同的男人,才能在社会上立足,《水浒传》中的女人们,用她们的亲身经历给我们留下很好的启示。
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