“又《会疏》曰：肉眼昧劣，不见一纸之外。

但缘目前，思从于此。不见地狱重苦，勤修无勇。不见净土胜乐，欣求念淡。”

《会疏》里这几句话，为什么我们念佛的这个愿没有法子坚定，信心不真，愿力不切，对于种种不善的念头、不善的行为依然止不住，原因在哪里？就是我们没有天眼。

如果有天眼通，真正看到地狱，像前面说的阿罗汉，阿罗汉有天眼，看到自己从前在地狱里受苦，还是心有余悸，依旧还冒冷汗，血汗，那个恐怖的心彷佛就在眼前。

众生没有天眼，不知道，不知道看到过去堕三途的苦，也不知道西方极乐世界的殊胜。

所以天天说断恶修善，结果还都是有名无实，欣求西方极乐世界，愿心并不切。

净土往生有没有？真有。

往生也不是说没有条件的，这个法门是易行道，八万四千法门做个比较，这个法门容易，并不是我们想像的那么容易。

经论，古来祖师大德教导我们，必须要遵守经典的教诲，经典是最高的指导原则，不能不依靠经典。

经典里面给我们讲的，往生净土要具备三个条件：信、愿、行。

这三个条件具足就能往生，不在时间长短。

真信切愿，一向专念，这《无量寿经》讲的。我们有没有做到？

我们在《净土圣贤录》、《往生传》里面看到，宋朝莹珂法师，那是很好的榜样。

传记里面记载得很详细，他是个破戒的比丘，虽然出家了，恶习气没断。

他为什么能往生？虽然没有天眼，他相信因果，他知道自己做了很多错事，依照佛经上的讲法，肯定堕地狱，想到地狱里面那种苦，他害怕了，换句话说，他要不往生是决定堕地狱。

他自己相信，不是别人说给他听的，这就是他的善根。

你看《弥陀经》上讲的，“不可以少善根福德因缘，得生彼国”，他具足这个善根。

向同学请教，同学给他一本《往生传》，他读了之后，每读一个人都流著眼泪，非常感动。

读完之后，自己就关着寮房的门，下定了决心，一定把阿弥陀佛求来，感应了。

我们有没有这个决心？真有决心是真有感应，莹珂法师能求到，我们每个人都可以求到。