冬天到了,春天还会远吗?立冬就是冬天的开始。《月令七十二候集解》中说:“冬,终也,万物收藏也。”藏心得福,藏行生禄,藏身增寿。
《千字文》云:“春生夏长,秋收冬藏。”《遵生八笺》曰:“冬之三月,乾坤气闭,万物伏藏,君子谨戒,节嗜欲,止声色,以待阴阳之定。”“万物伏藏,君子谨戒”。立冬的人生真谛,就是一个字——藏,
心藏养福,心藏就是忍。
在现实生活中,有些人脾气粗暴,动不动就大发雷霆,有些人则慈眉善目,忍辱礼让,有一副谦恭待人的好气度。
修心必先修德,养身须先制怒,也许有人会说,喜怒哀乐是人之常情,生活在充满矛盾的世界上,谁不曾遇到过生气别扭、令人气愤发怒的事呢? 然而,生气发怒无论从人体养生还是修心养性上讲,都是有百害无一利的。
古人云:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”一个人如果能做到宽怀大度,忍辱不辩,自然就能远离是非、无忧无虑,度过一个逍遥自在的人生。
《论语·卫灵公》中说:“小不忍,则乱大谋”;司马迁在《史记》中说:“小不忍害大义”;民间也有“忍能生百福,和可致千祥”“一勤天下无难事,百忍堂中养太和”的谚语。
藏心:修炼情绪,内心安宁苏轼在《定风波》里写道:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”人生本难圆满,面对生命中的无可奈何,最好的还击便是不惊不惧,不言悲喜。默默藏起伤痛,凝神静气,在生活的泥潭里,修一个从容淡然的心境。
将人生路上的“绊脚石”,锻造成自我救赎的铠甲。越是泥潭深陷,越要处变不惊;越是艰难险阻,越要凝神静气,胸中有大志的人,往往不露声色,无论苦乐得失,都能平心而待。
越是慌张,思绪就越难理清;越是急躁,情绪就越难控制,真正有本事的人,面对糟糕情况,都会先沉住气,不会让负面情绪到处蔓延,然后再平心静气处理事情。
不形于色,是行事的哲学;平心静气,是为人的修行,胸襟大了,情绪就弱了,格局大了,问题就小了。!
忍能养福,正像唐代张公艺写的《百忍歌》中说的那样:
仁者忍人所难忍,智者忍人所不忍。
思前想后忍之方,装聋作哑忍之准。
忍字可以走天下,忍字可以结邻近。
忍得淡泊可养神,忍得饥寒可立品。
忍得勤苦有余积,忍得荒淫无疾病。
行藏养禄;
行藏就是低调,《菜根谭》中有一句话:“地低成海,人低成王”,一个“低”字,被演绎出了深厚的境界、风范、哲学。
“圣人之道,在隐与匿。”光华内敛,深藏不露,一直是成大事者应有的智慧,人生万千,年少者锋芒毕露,成熟者韬光养晦;愚钝者招摇炫耀,聪明人低调敛藏。
李嘉诚曾给自己的儿子开出了一条训词:“树大招风,低调做人。”古往今来多少成功者,都是从中领悟处世之道。人生处世若懂得这一点,无论寒暑酷冬、南北东西、高低上下,相信都可以寻得自己的一番天地。
为什么“鹰立如睡,虎行似病”?因为真正的强者, 总是喜欢藏锋守拙、待机而发,在别人面前表现出来的更多的是大智若愚、大巧若拙的一面。
我们往往因为人际的因缘、财务的筹集、时机的适当,而需要等待;只有低调的人,才能处变不惊、目光长远,不急于一时,才能等到最佳的机缘,一鸣惊人。
藏事:厚积薄发,乘机行事“君子藏器于身,待时而动。”藏住事,并不是精于城府,勾心斗角,而是日复一日积累沉淀,等待机会。
谋事不密,反为所累,一时不慎,只会烦恼羁绊万千,真正要做的事情,谁都不要讲。默默蓄力,暗下功夫,在别人看不见的地方,修炼自己。
唯有暗下狠劲,才能根基稳固,坚不可摧。如蓄势待发的滚滚云雷,等水到渠成的一天,自见分晓。
无论事成事败,我们都有回旋的余地,真正的高手,都懂得韬光养晦,厚积薄发,当你在逆境时,选择用读书开悟自己;在顺境时,选择把握机遇,用心做事,自然能掌控住自己的命运。
一个人,唯有懂藏事,会做事,把事做到位,生活才能理顺。
身藏养寿;
身藏就是护养阳气,《黄帝内经》中说,冬季养生的根本原则是不要扰动阳气,主要方法则是两种:
一是早睡晚起,一定要等太阳出来了再起床,早睡是养自己的阳气,晚起是接天地的阳气;
二是做好保暖,尤其是女孩子,为了爱美而牺牲保暖,对身体害处很大,违背了这两大原则,内经说就会伤害到肾气,人的身体是个小宇宙,健康的人,此时身体的阳气逐渐收藏到了肚脐以下,下半身也增温了。
降到土里的热是要保护植物的根基,藏到身体里的阳气则是要滋养五脏。
阳气是人的生之本,养不好阳气,护不好阳气,当然不益寿,立冬请开始学会藏,冬天到了,春天还会远吗?
动物冬眠,是为了养精蓄锐;人之养藏,则是韬光养晦,等待我们的,便是心藏、行藏、身藏之后的福、禄、寿。
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