做人的最高境界是“仁慈的狮子”。

曾国藩：做人要有菩萨心肠，做事要用霹雳手段！善良应成为对抗邪恶的力量，大到一个国，小到一个人，做人须怀菩萨心肠，但是关键时刻，一定要有能够行霹雳手段的本事。

菩萨心肠让我们不忘初心，至善出发，而霹雳手段则是深谙人性法则，立足江湖处世的本事。怀菩萨心肠，行霹雳手段，方能成就一番事业。没有霹雳手段，不见菩萨慈悲。

《鬼谷子》中也讲到：“故夫决情定疑，万事之基。”当机立断，是成功者必须具备的素质。而优柔寡断，乃行事第一大忌讳。

所谓霹雳手段，就是说在做事的时候要行动果决，有勇有谋，计划周详，出手有力。不管是个人成长发展，还是团队管理，都非常需要这样的品质。

但凡能把企业做大、做强的企业家，都是拥有“内圣外王”智慧的人！在考虑问题怀有菩萨心肠，在解决问题时亦有霹雳手段，如此方可成事。

用霹雳手段，显菩萨心肠，《战国策》里说，父母疼爱子女，“则为之计深远”，每一对父母都是爱孩子的。但是爱需要与智慧结合，才会利人利己，否则可能害人害己。

李嘉诚说：“我经常教育孩子，要有狮子的力量，菩萨的心肠。用狮子的力量去奋斗，用菩萨的心肠善待人。 ”

李嘉诚教育子孙：做人的最高境界是“仁慈的狮子”。仁慈是本性，但是单靠仁慈，还无法成功。要有狮子的力量，才能赚钱养家，才能保护亲人，才能反抗欺压。

教育孩子“害人之心不可有”，也教育孩子“防人之心不可无”；告诉孩子这个世界最美好的那一面，也告诉孩子这个世界最差劲的那一面；

要孩子善良，也要孩子强硬。父母应该用自己的言传身教，来提醒孩子：善良，应该成为一种力量，对抗邪恶的力量。

做人做事，要刚柔并济有主次之分。霹雳手段只是做事的手段，对事不对人，更不能把霹雳手段当成了做人的风格。

做人讲的是慈悲为怀，解决问题要用霹雳手段，考虑问题要有菩萨心肠，问题出现在面前的时候，不能一味含含糊糊，必须以有效手段予以解决。

无论是对待什么人，都应该有菩萨心肠，也别需要霹雳手段，言之有尺，行之有度，这才是我们为人处世对待他人应有的态度。

让孩子看清楚世界，明白世界上有黑暗，也有光明，让他能够正确的面对社会的事情，父母应该以身作则，帮助孩子成长，让孩子能够正确的使用善良，又能不惧邪恶。

教育孩子“害人之心不可有”，也教育孩子“防人之心不可无”；告诉孩子这个世界最美好的那一面，也告诉孩子这个世界最差劲的那一面；要孩子善良，也要孩子强硬。

父母应该用自己的言传身教，来提醒孩子：善良，应该成为一种力量，对抗邪恶的力量。人这一生，既要有菩萨低眉的修养，也要有金刚怒目的手段，方能达己达人。

有这样一个典故，话说吏部侍郎薛道衡，在寺庙游览时，问随行的和尚：“为什么金刚怒目圆睁，但其他菩萨却低眉善目？”

和尚说：“金刚怒目，所以降服了四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道”心性至善，修己达人，暖人于无形；外化至威，齐家平天下，治人于王道。“大仁不仁，大善不惠”。

善良，有时候看上去是冷酷无情的，然而那可能才是真正的大善。慈眉善目的菩萨是菩萨，“怒目金刚”何尝不是慈悲无量的菩萨呢？没有霹雳手段，不显金刚之怒，不见菩萨慈悲。

怀菩萨心肠，行霹雳手段，才能走得更远“一阴一阳之谓道”，世间万事万物都存在着正反两个面，达到了某种对立统一平衡，便衍生出了道。做人做事同样如此。

老子言：“知其雄，守其雌，为天下溪。”这就是在告诉大家：做人最好的和谐就是刚柔并济，“雌雄同体”，才是最佳，也就是怀菩萨心肠，行霹雳手段。

当问题出现在面前的时候，不能一味含含糊糊，必须以有效手段予以解决。但是在考虑问题的时候，却要尽量照顾到方方面面的诉求，不能只图一时的痛快，却留下难以弥补的后患。

菩萨心肠，就是做人要宽大仁慈，不做坏事，事不做绝，更不会仗势欺人，既体现了胸襟和气度，也体现了涵养与明智。

霹雳手段，就是做事有手腕而光明磊落，不在人背后搞小动作，不盲目逞强，该示弱的时候内敛，该表现的时候一鸣惊人。

心怀菩萨心肠做人，使出霹雳手段行事，既不忘初心良知，又深谙社会法则，那就离成功不远了。

天地不仁，以万物为刍狗。老天没有仁爱怜悯，任凭世界万物自然发展，必须在善良的基础上，可以不去扎人，但身上必须带刺。

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