导读:
“久病床前无孝子”是一句民间俗语,意思是家里的老人生病时间太久,即使是子女也无法做到随时随地照顾老人生活起居,尤其是时间很久的,子女也有各自的生活,时间久了无法出去讨生活,因此很难做到多年如一日的守在床边。
这句民间俗语听起来很现实、很残酷、很无情,但却是千百年来总结出来的普遍的社会现象。老人一旦卧病时间太久,有些甚至长达十几二十年,恐怕再孝顺的子女,也会有抱怨、厌倦的一天。
子女守在床边时间久了,会有诸多负面情绪,其实躺在床上的老人,心中却是最难受的,就算子女没有表现任何不耐,老人的心中也会有诸多的内疚与自责,甚至会在子女面前小心翼翼像个孩子一样。
千百年来,父母对子女的爱,往往比子女对父母的爱要多出数倍、甚至是百倍千倍。
生为人子,在老人生病时,更应该照顾到老人的感受,如果觉得自己被老人给拖累了,不如想一想在自己年幼时,老人是如何含辛茹苦把自己给拉扯大的。
百善孝为先俗话说得好:“百善孝为先,万恶淫为首,常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为。”自古以来,孝道都是中华传统文化提倡的主要行为。换言之,如果一个人连自己的亲生父母都不孝顺,那么谁还敢跟这个人来往呢?
有人认为,病重的老人,拖累了自己的生活,因为很多人平日里工作都很忙,所以没有什么时间照顾病重的老人。实则不然,人活一生真的没有什么比得上父母之情,父母在,人生尚有来处。父母去,人生只剩归途。
民间还有这样一句俗语:“孝子床前一碗水,胜过坟前万吨灰。门前有车不算富,家中有娘才是福。”因此,只要是在饿不死的情况下,照顾病重的老人,是天经地义的事情。
古代汉朝是最提倡孝道的一个朝代,就连举贤任能也是以孝为先。汉朝时期的皇帝,谥号前面大都有一个孝字,如孝惠帝、孝文帝、孝景帝、孝武帝等等。
汉文帝时大臣袁盎曾提到:“陛下居代时,太后尝病,三年,陛下不交睫,不解衣,汤药非陛下口所尝弗进。”
汉文帝是刘邦的第四子,他的母亲曾卧病三年,身为一国之君的汉文帝,不但亲自为母亲亲尝汤药,还日夜守护在母亲床边,只有母亲安然睡去,汉文帝才会休息。
三年如一日,汉文帝孝顺母亲的事迹被人们广为传颂,并且列入了二十四孝之中。
因此,不要再说什么没有时间照顾老人的话语,真要说繁忙,难道天底下还有比皇帝要操劳的事情还多的人吗?
久贫家中无贤妻“久病床前无孝子”的下一句,便是“久贫家中无贤妻”。意思是家中贫寒的时间久了,再贤惠的妻子,恐怕也会变得不再贤惠,因为人要生存,感情也不能当饭吃。
这句民间俗语,并不是说女人刻薄无情,而是在指责一些没有上进心的男人,这种男人即使家中一贫如洗,也不会想着如何改善生活,平日里只知吃喝玩乐。碰到这种不知上进的男人,脾气再好的妻子恐怕也受不了。
“覆水难收”这个成语大家都知道,但很少有人知道它的典故来源,其实典故的主人公,正是历史上鼎鼎有名的姜子牙。
姜子牙在辅佐周文王之前,家中也是一贫如洗,整日里只是想着这辈子一定要干些大事,在河边垂钓不务正业。他的妻子马氏最终忍受不了,便离开了姜子牙。
虽然说姜子牙后面发达了,但也改变不了他曾因家贫被妻子抛弃的事实。后来姜子牙功名成就,妻子又来寻他,姜子牙把一碗水洒在地上道:“你能把水收回来,我就同意。”
可水洒在地上如何能够收回来呢?这就是覆水难收的典故。
这则典故告诉我们,不要总是认为自己满腹才华,只是时运不济才造成家中久贫的状态,因此总是给身边的女人画大饼,而不作出实际行动。
真要比才华,难道你比自幼饱读经典的姜子牙还要有才华吗?恐怕很多普通人,都不能与自幼勤奋刻苦的姜子牙相提并论吧!
归根结底,还是要让女人看到希望,如果你既不能给女人什么,对方又在你身上看不到任何希望的话,人家凭什么死心塌地跟着你呢?
“久贫家中无贤妻”听上去很现实、很刻薄无情,但若是换位思考,如果是你,你会怎么做?
《原文赏析》
久病床前无孝子,久贫家中无贤妻。
人穷闹市无人问,富在深山有远亲。
不信你看杯中酒,杯杯先敬有钱人。
求人如吞三尺剑,靠人如攀九重天。
有酒有肉多兄弟,患难何曾见一人。
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
门前拴上高头马,不是亲来也是亲。
门前放根讨饭棍,亲戚故友不上门。
世人结交需黄金,黄金不多交不深。
胜者为王败者为寇,只重衣冠不重人。
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往事越千年,传承永不变。
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百善孝为先,下一句是不是不孝有三无后为大?
朱门酒肉臭 ,路有冻死骨。
如今是: 无金落难时无爹娘
老话说透了人性
下一句是,死后棺边围一群,
好文章![点赞]
希望是互相给的,想做权手也得用点心吧?
经历过才能感同身受。
好文章!
富在深山有亲朋!
不要光宣扬孝道文化,把养老措施落实了再说这些,
这句话的含义——每个人都有自己的底线[呲牙笑]
久穷身旁无好人
受教了![鼓掌]
没文化,应该是寡妇门前是非多