如意棒是大禹治水的神器，具有唯一性，那六耳猕猴手里的是什么？

相信大家在看《西游记》的时候都会有这么一个疑问。

作为作品主角的孙悟空不仅法力高强，有一身通天彻地的好本领，而且还有一件法宝——如意金箍棒。

如意金箍棒，简称“如意棒”或者“金箍棒”，是当年大禹治水时期留下来测量水位的“棒子”。

通身由神奇玄铁打造而成，无坚不摧，更是重达一万三千五百斤，是一个不折不扣的“神挡杀神魔挡杀魔”的神器。

最让人喜爱的，还是它能够随意变换大小的功能，最大的时候可以捅上天宫，最小的时候能塞进耳朵里。

《十万个冷笑话》作品系列中还对此做出了“搞笑解释”。

咳咳，大家懂得都懂。

那么，就是这么一根独一无二的神器，为何在“真假美猴王”篇章中却出现了“赝品”，而且这个赝品与真品称得上一模一样。

孙悟空为了与六耳猕猴争论真假，还闹到了龙王那里。

但作为金箍棒最初“保管者”的龙王却并不能把它辨别出来，让人不禁感到匪夷所思。

作为四大名著之一，《西游记》的这个“错误”显然让人有些无法自圆其说。

但其实，大家都有些片面了。

由于《西游记》成书较早，通篇皆是使用“文言文”所做，与现代白话文差异较大，再加上现代大众影视传媒的广泛应用，所以现代人普遍没有精读原著，而仅靠影视获取知识来源。

如果大家仔细精读原著，就会发现这个“六耳猕猴”真的不简单。

六耳猕猴和孙悟空一样，都是天地孕育的，同样拥有经天纬地的能量。

原著介绍如下：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。……第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。”

六耳猕猴同样都是一个“灵物”，甚至在设定上，他比孙悟空还要强上许多。

这也难怪现代许多人都认为孙悟空在真假美猴王篇中就死了，代替他取经的是六耳猕猴。

但原因中的“再也没有叫过猪八戒呆子”是杜撰的。

《西游记》原著“真假美猴王”篇结束后，“大师兄”是叫过猪八戒“呆子”的，而且不止一次。

估计五百多年前，吴承恩写西游记的时候根本没想这么多。

但由于今人的“解读”，就重新赋予了他新的含义。

PS：如同现在的语文阅读文章原作者都做不出来一样，现代某些“专家”为了博眼球，总会搞一些离奇的操作。

接下来，咱们言归正传，原著中的六耳猕猴是可以“知前后”和“万物皆明”的。

自然他也知晓了孙悟空西天取经的事情。

和孙悟空并列的他自然不愿意看到“同行”赶超自己，于是选择了“暗中破坏”，甚至是抢夺“气运”。

但这件事情非常凶险，甚至会搭上自己的性命，六耳猕猴不得不慎重。

如果他能找到一个“帮凶”（比如如来佛祖），那么成功的概率几乎就达到了百分之百。

如果真的是这样，也难怪六耳猕猴有这么大的胆子敢瞒天过海。

六耳猕猴能够“万物皆明”，孙悟空的标志性武器金箍棒自然也逃不过他的眼睛。

如果没有这根如意金箍棒，两人的身份早就分辨出来了。

那么，这根棍子明明是独一无二的，为什么六耳猕猴会有一个？

在回答这个问题之前，笔者要反问一句大家，原著中什么时候说这根棍子是独一无二的了？

就算是，为什么他不能复制一根呢？

六耳猕猴手上确实没有金箍棒，但如果他能获得如来或者天庭势力的支持，按照原著的设定，弄来一根如意金箍棒真的并非难事。

孙悟空大闹天宫的时候，原著中就有以下内容：

孙悟空即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。

孙悟空当时使劲了浑身解数，好不容易从太上老君的炼丹炉里溜了出来，没想到还因此因祸得福，不仅练就了“火眼金睛”，还锤炼了一身“钢筋铁骨”。

从炼丹炉里出来后，孙悟空就变身三头六臂，还拿着三根金箍棒。

试问，到底哪一根是真的呢？

如果孙悟空可以复制金箍棒，那和他齐名并且法力不相上下的六耳猕猴为什么不行呢？

PS：看过fate的都知道，里面有个叫“土狼”的主角就可以复制万物，甚至还曾一夜杀穿了圣杯战争。

著名国漫《狐妖小红娘》中，男主角拿着的棍子也变化莫测，还被与他作战的什么仙人（因为它的剧情太虐了，所以笔者并没有看完，这里献丑了）断定为顶级法宝。

结果呢，就是一根普通的棍子，到处都有，只不过因为男主法力高强，所以才能使出各般变化。

按照这个理论，解释这里似乎也说得通，我国古代神话文学，最讲究，也是最统一的设定就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

说的直白点就是谁的法力更高强，谁就更厉害，谁的拳头大，谁就是老大。

如意金箍棒在孙悟空的手里可以发挥它的作用，但在东海就不行。

因为没人用的动。

同理，既然孙悟空可以用，可以复制，就代表和他同等级的六耳猕猴也可以。

六耳猕猴想要得到金箍棒，可能太多了：

1.求助如来（或者其他盟友），让如来给自己变一个。

2.依靠自己的法力，制造一个临时可使用的。

说白了，还是那句话，“作者也没想那么多”。

《西游记》再怎么是“四大名著”也好，拥有极高的文学性也罢，它都是一个小说，目的就是给大家找乐子的。

大家非要去钻那个牛角尖，得出个“因为所以，科学道理”来，既没必要，也没效益。

就如这篇文一样章，大家看着乐一乐就好，千万可别当真。

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文献参考：《二十四史》《史记》《汉书》《后汉书》《战国策》《左传》《春秋》《吕氏春秋》等。

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