很多哲人思考人生的问题，思考社会的问题，思考自然的问题。他们思考的这些问题有用吗？

从人类发展的角度来看，哲人是智慧之人，不可或缺。哲人引领人们思考，探讨人类的命运，思考当下的优势和危机，应该是最有用的人，但为什么要质疑他们思考的问题呢？俗话说，“人类一思考，上帝就发笑。”人类这个物种是无法理解上帝的，套用现代科幻小说的说法，就是人类无法理解高维度智慧生物，即便是自身也无法完全理解。即便是哲人，也无法理解人为什么要出生，为什么要死亡。人的各种疾病并不一定能得到有效治疗，尤其是一些困扰医学家的绝症，攻克了一种绝症，另一种绝症又会出现，而人类的衰老并不能完全逆转，甚至人类还不如一些动物活的寿命长。龟类的寿命比人类的寿命要长得多，海星断了肢体之后可以再长出新的，灯塔水母被称为不死水母，快到死亡的时候就会发生蜕变，蜕变到小时候，再次活一遍。倘若人类有了灯塔水母的不死基因，人类就真的凤凰涅槃了。但以现在的科学技术来看，人类不可能达到长生的目的。哲人即便费尽心机，也不可能理解人类死亡的真正原因，不可能理解人类从何处来，到何处去。那么哲人思考的问题还有用吗？

相对于人类来说，哲人思考的问题算是有用的，而且只是局限在人类群体内部。倘若超出了人类群体，超出了地球，哲人思考的问题就没有太多的用处了，因为宇宙中有很多人类未探索的领域。对于整个宇宙来说，人类就像是初生的婴儿，对世界一无所知。从脑科学角度来看，哲人的思考不过是受了外界的刺激，引发了神经传递效应。人感知外界的方式非常有限，通过眼、耳、鼻、舌、身、意来感知外界的世界，起到综合感知的效果。但这样的感知仍然是有限的，很容易让人产生错觉，甚至每一个人看到的世界都是片面的，也都是不一样的，根本无法互相说服。人们所谓的说服只是在一定程度上的认同，并不能完全说服，也不能用一个人代替另一个人来感触世界，来思考人生。哲人也是人，并不是神，也会通过正常人的感知方式来感知外界的世界，只不过在感知的过程中加入了很多的思考，看到了很多常人看不到的领域，但仍然是偏激的，并不是全面的。毕竟人不是上帝，即便是哲人，也不可能达到上帝那样全知全能的地步。

哲人思考世界，也会受到了外界环境的刺激，通过神经系统传导电信号，传递给大脑，大脑接收电信号以后，做出了综合分析，产生一定的思维。哲人将诸多思维综合起来，变成最后的结论，或者获得了所谓的灵感，用直觉直接探知事物的真相。但不管如何，这种思考和探索仍然是大脑的运作规律所致，而不是客观产生的。甚至外界的世界只是大脑的镜像而已，或者说在大脑中产生了一定的镜像。因为每一个人看到的世界都是不同的，即便哲人绞尽脑汁思考世界，也不可能完全探知世界的真相。由此来看，人只是活在一定时空层级上的生物，出生的时候不由自己选择，死亡的时候大多也无可奈何。虽然人可以自己随时结束生命，但大多数人认为“好死不如赖活着。”哲人并没有完全超出人类思维的限制。倘若一个哲学家在思考的过程中突然发现人生的荒谬属性，认为人生是虚幻的，世界也是虚幻的，为了摆脱这种虚幻，他就自杀了。那么即便他认识的是正确的，也会被人们视为发了神经，有了抑郁症，或者得了精神病。

对于大多数人来说，世界到底是真实的还是虚幻的，并没有多少人去思考。虽然哲人进行过这方面的探讨，但哲人还不至于到犯了抑郁症的程度，也不至于去自杀。倘若世界真的是虚幻的，那么哲人思考的一切问题都是无意义的，人生是无意义的，社会的运行也是无意义的，而自然环境是虚幻的。哲人也是人，也会受制于人脑的限制。所谓的真理以及通过灵感获得的知觉体验只不过是大脑分泌了一些多巴胺而已，让哲人以为受到了神的启示，或者自己突发奇想，获得了世界的真相。大脑靠一点多巴胺的刺激兴奋起来，以为看到的世界是真实的，以为获得的道理就是真理，以为获得的直觉就是直抵事物真相的真实感觉，其实不过是被自己欺骗了而已。每一个人都受到大脑的欺骗，哲人也不例外。凡是执着于外界表象的人，一般都会受到大脑的支配；执着于内在思想的人，也会受到大脑的支配。无思无想的人只要活着，仍然受到大脑的支配。即便像佛陀那样的伟大人物，声称发现了自性，声称看到了三界十方的生物，也仍然受到大脑的支配。或许，只是他的大脑多分泌了一点多巴胺而已。

由此来看，哲人思考的问题其实没有什么意义。而庸庸碌碌的人不思考，不深究事物的真相，当然更没有什么意义。或许，未来科技高速发展，会验证哲人的思考成果，但相对于人类发展是有意义的，而从人本身来看，从整个世界的角度来看，哲人的思考没有任何意义，只不过受到大脑的支配，甚至把大脑多分泌的多巴胺当成了真理的源头而已。