“寒辞去冬雪，暖带入春风。”岁末腊月，历来是新旧交替之际，在传统习俗的长河中，不知不觉马上进入了12月，“人怕腊月死，更忌腊月生”这一俗语流传甚广，其背后折射出的是往昔岁月里人们生活的艰辛与对未知的敬畏，蕴含着深厚复杂的传统深意。

一、“人怕腊月死”的无奈与艰难

（一）凛冬寒威下的生命脆弱

腊月的严寒，在古代简陋的生活条件下，犹如死神的镰刀。彼时，保暖衣物粗简，房屋难以抵御凛冽寒风，室内室外寒冷无异。对于年老体衰者和幼小的孩童，身体抵抗力本就微弱，在这般酷寒中，极易被疾病侵袭。感冒、肺炎等病症频发，而心脑血管疾病也因低温而风险大增，加之当时医疗水平落后，这些疾病往往成为夺命的元凶，使得腊月的死亡阴影格外沉重，生命在寒冬中显得愈发脆弱不堪。

（二）丧葬困境中的重重阻碍

1. 冻土坚冰，掘墓维艰

入土为安的观念深入人心，然而腊月的土地被寒冰冻得坚硬如铁。仅靠简陋的挖掘工具，要在这冻土上为逝者营造安息之所，其难度超乎想象。人们不得不花费大量精力去烧热水、燃篝火来解冻土地，这无疑大大增加了丧葬的复杂性与工作量，使得本就悲痛的氛围更添一份沉重与艰难。

2. 冰途雪道，行路艰难

往昔冬日，大雪封路是常态，道路积雪深厚且结冰，交通几近瘫痪。若有亲人在腊月病重濒危，远方的家人往往受阻于恶劣路况，难以按时赶回见最后一面，成为生者心中无法弥补的遗憾。送葬时，抬棺队伍在积雪结冰的路面上举步维艰，稍有不慎，棺材滑落倒地，这在传统观念里被视为不祥之兆，甚至可能对逝者遗体造成损伤，令生者忧心不已。

3. 岁末哀情，悲喜交加

春节，向来是阖家团圆、欢乐喜庆的时刻，洋溢着对新岁的美好憧憬。但家中若有人在腊月离世，生者便陷入悲痛的深渊，喜庆的氛围瞬间被哀伤取代。周围邻里的张灯结彩、欢声笑语，与自家的白幔素帷、哀伤啜泣形成鲜明对比，强烈的心理落差使生者内心的痛苦愈发深沉，难以释怀。

4. 年关财困，丧葬难支

临近年关，家庭资金多已规划用于购置年货，筹备新年。此时若遭遇丧事，丧葬所需费用让家庭经济不堪重负，难以举办一场庄重体面的葬礼，这也成为人们对腊月丧事心存忌惮的重要因素。

尽管时代变迁，现代丧葬方式革新，取暖条件改善，腊月去世对丧葬的影响已大不如前，但生命的离去始终令人哀伤，岁末的别离更添几分凄凉。

二、“更忌腊月生”的隐忧与禁忌

（一）寒天医浅，母婴危殆

在古代落后的医疗环境下，接生主要依赖经验有限的年长女性，缺乏科学的接生知识与技术保障。腊月的寒冷对产妇和新生儿构成严重威胁，产妇产后身体虚弱，受寒易引发感染，危及生命；新生儿对环境适应能力差，低温可能导致体温不升、呼吸困难等状况，夭折风险显著升高，使得每一个新生命的诞生都伴随着更多的不确定性与危险。

（二）物资匮乏，营养难继

岁末之际，历经一年消耗，物资储备渐少，新鲜的蔬果、肉类等产妇与新生儿急需的营养食材稀缺。加之腊月是传统祭祀之月，家中有限的优质食物优先供奉祖先，产妇营养供给不足，乳汁分泌受限，新生儿无法获得充足营养，饥饿、营养不良等问题接踵而至，体弱多病甚至夭折的厄运高悬，为腊月生育蒙上一层阴影。

（三）迷信观念，阴霾笼罩

古人对家族运势极为重视，视腊月为一年终结的象征，认为此时出生的孩子会带来家族走向末路的不祥之感。同时，腊月祭祀频繁，阴气弥漫，虚弱的产妇和新生儿被认为易受阴气侵扰，危及生命安全。尽管这些迷信观念在现代科学面前毫无根据，却在当时深深禁锢着人们的生育观念，使其对腊月出生的孩子心存忌讳。

现今社会，科技飞跃，医疗进步，生活富足，居住与营养条件极大改善，人们早已摆脱了昔日的困境。腊月生育不再受传统观念束缚，冬日闲暇还为家人陪伴产妇和新生儿创造了温馨时光，新生命在温暖与关爱中降临。

总之，“人怕腊月死，更忌腊月生”这一传统俗语，是古代现实困境与迷信观念交织的产物。在当今时代，我们应以科学理性的思维看待生死和生育，珍视生命的珍贵，传承传统习俗中的人文关怀，摒弃不合时宜的陈旧观念，让文化在传承中发展，在发展中升华，续写人类文明的温暖篇章。