谁创作了《山海经》？古人认为是协助大禹治水的伯益，也有人将大禹与伯益一起列为《山海经》的著作者。

但是，由于《山海经》中出现了铁、匈奴、郡县等战国、乃至秦汉时期的词汇，有人认为《山海经》是战国或秦汉时期的作品，并考证为某某所作。

问题是，如果《山海经》是战国或秦汉时期的作品，现在的我们会解读不了吗；就算现在的我们解读不了，郭璞会解读不了吗，刘歆会解读不了吗，司马迁会解读不了吗？似乎还没有一部战国或秦汉时期的作品像《山海经》一样，让我们不得不将其列为神话之列。

虽然现在的许多人将《山海经》当做神话故事来读，但实际上《山海经》还是一部记载远古地理的纪实著作，只是由于时间太过久远，社会环境和自然环境有了很大变化，名称音义也可能几经变化，导致现在的我们无法解读而已。

犹如我们现在的地图册会经常修订一样，作为远古地理志的《山海经》也必然经过无数次修订。也就是说，《山海经》应该是在非常长的时间内，经过无数人无数次修订而成，而不是某一时某一人一次性成书的。

大禹治水的范围是如此之大，没有一部地理书指导是不可能的，也就是说大禹治水的时候必有现成的地理志。大禹所使用的地理志，有可能是现在已经失传的《九丘》，也有可能是其他没有留下记载的其他著作。

现在的我们基本上能解读《禹贡》，但却连《五臧山经》的山系位置都确定不了，说明《山海经》的历史远早于大禹和伯益，有可能是炎黄时期的地理志，也有可能从伏羲时代流传下来的。

从考古出土了五六千年的庞大古城遗址来看，中国至少在六七千年前就已经出现强有力的国家政权了；中华文明探源工程最新成果表明，距今5800多年的辽宁牛河梁已经进入古国时代。

从考古来看，中国在九千多年前就已经开始使用文字、八卦、河图洛书了，那么六七千年前的古国非常可能已经出现了地理志，只是因为载体等原因没有流传到现在而已。甚至在一万多年前的燧人氏时代，就已经有地理志了。

根据古籍记载，伏羲在距今7000年前率领万民筑土为城，定都宛丘分封百官，定制度作书契，建立了中国历史上第一个大一统政权，其疆域至少包括现在的甘肃、陕西、山西、河北、河南、山东、安徽、湖北等省区的全部或部分。

很难想象，没有一部地理志，伏羲如何规划管理疆域如此广阔的国家；也很难想象，有专门管理书契官员的政权，会连一部地理志都没有。并且，不管是燧人氏还是伏羲的地理志，都会有专门负责的官员保管和修订，并一任任传下去，如伏羲政权的飞龙氏。

大禹治水使用的地理志，有可能是从黄帝，甚至有可能是从神农氏或伏羲时代传下来的，大禹在治水过程中，发现许多山水地貌与地理志记载的不相符，便命协助他治水的伯益记录下来予以修订，这应该是大禹命伯益作《山海经》的初衷。

伯益因此修订了地理志，但他修订的只是明确已知不相符的部分，而保留了其他原有的内容。《山海经》中那些记载相对详细的山系，应该就是伯益修订过的内容，而那些让现在的我们感到不知所云的内容，应该是更早的记载。

伯益作《山海经》应该是《山海经》成书过程中规模最大的一次修订，由于《山海经》更早的著作者早已不可查证，伯益便被冠以《山海经》的作者。

《山海经》应该也是后世夏商周的国家地理志，相关人员有可能根据山川地貌变化或其他需求，对《山海经》进行过不同程度的修订补充，这是现在《山海经》有战国时期印迹的原因。

最后一位修订《山海经》的是汉代刘歆，他在呈给皇帝的《上山海经表》中明确指出《山海经》的作者是伯益。以刘歆的身份和古人治学的严谨态度，特殊还是经皇帝过目的内容，刘歆称《山海经》的作者为伯益应该是有确切可信的依据，而不是信口开河。

综上来看，现存《山海经》的内容，应该既有大禹之前的，也有伯益修订的，还有夏商周秦汉时期修订的，是数千年历代学者集体创作的结果。

由此可见，《山海经》最早的著作者已不可考，而最后一位修订者是汉朝刘歆，已知贡献最大的修订者是伯益。

唐曾取经的故事早就有之，但《西游记》被冠以吴承恩的名字，我们还是认为《西游记》成书于明朝；虽然清朝的毛宗岗对《三国演义》做了重大修订，但我们还是认为《三国演义》成书宇明朝而非清朝，还是认为罗贯中而非毛宗岗是《三国演义》的作者。

基于这一点，我们认为《山海经》成书于“五帝”末期或夏朝初年，《山海经》的作者只能是伯益。您认为合理吗？