甲骨文里的“舌”，画的不是人的舌头，而是蛇信子。

甲骨文里的“舌”

没有任何人的舌头会分叉，但是蛇信子会，而且正好是和甲骨文“舌”字这样的，分成两个叉。

“舌”是蛇的信子

在四千多年前的陶寺龙盘上，画的就是一条蝮蛇，嘴里吐出了………好多根蛇信子。

这么多道蛇信子，其实是强调这根蛇信子伸出来的速度太快，以至于出现了残影。

君子一言，驷马难追，形容的就是这个蛇信子伸出来的速度。

蛇信的“信”，古文里本就是当做伸长的“伸”来用的。

信，古多以为屈伸之伸。——《说文解字注》

言语的“言”，正是一个蛇信子伸出来的样子，在蛇信子顶上加了一横，表示蛇信子到达的地方。

甲骨文“言”字

古人对于“言而有信”的形容，最好的莫过于《系辞》里面孔子说的：

君子出其言善，则千里之外应之，出其言不善，则千里之外违之。

这段话，据说是孔子对于《中孚》一卦的解说。

巧的是，中孚的“孚”，就是信的意思。

孚，信也。——《尔雅》《说文》

更巧的是，我们好说过，甲骨文里的“龙”和所有与蛇有关的字，特指的都是蝮蛇。

蝮蛇的蝮，本作“复”，和中孚的“孚”本来就是同一个字！

马王堆帛书《周易》里面，所有的“孚”都写成了“复”！

也就是说，“龙”这种蝮蛇，本身就象征着反“复”其道、七日来“复”的天行，是孚信的象征！