公元前660年，鲁国发生一重大事件。人称“庆父不死，鲁难未已”的庆父，在与情妇鲁庄公夫人哀姜合谋杀死鲁闵公后，逃亡到了莒国。在季友主导之下，鲁国人扶持鲁僖公为君，并让莒国人将庆父遣送回国。当庆父被送到鲁国密地（山东费县北）时，季友强迫他自杀了。

鲁桓公四个儿子之间的权力斗争，终于告一段落。

这场权力斗争，虽然鲁庄公与季友兄弟获得大胜，但落败的庆父与叔牙却却并没被灭族，他们的后代仍然生活在鲁国。季友之后发展成季孙氏，庆父后代发展成孟孙氏，叔牙后代发展成叔孙氏——这就是鲁国历史上著名的“三桓”——所谓鲁桓公之后。

庆父不但与鲁庄公夫人私通，还先后杀死了两位国君，可谓是罪大恶极。常理而言，庆父后代即便生活在鲁国，多多少少都会受到一些牵连。无论是孟孙氏自身，还是鲁国国君，都不会希望他的后代在鲁国再那么高调了。

常人都这么想，可偏偏却不是如此。

鲁僖公十五年（公元前645年），因为楚国人攻打徐国，齐桓公在牧丘（山东聊城县东北）会盟诸侯，准备救援徐国。因为齐桓公年事已高，不能亲自上战场，所以这次救援之旅只能交由别人领军。诸侯们公推之下，最后由鲁国大夫公孙敖作为主将，率领诸侯大军出发了。诸侯国国君都不亲自出马，可见列国对救援徐国都是出工不出力，此行自然也是徒劳无功了。

公孙敖，就是庆父之子孟穆伯。在父亲自杀十五年后，公孙敖又被鲁僖公重用，成为鲁国重臣。虽然这次出征劳而无功，但此次救援还是得到《谷梁传》好评：“善救徐也”，即“救徐国是一件好事。”

庆父后代第一次在历史舞台上亮相，颇有改恶从善的迹象。

公元前626年，鲁僖公死后，鲁文公继位。此时，公孙敖又成为了鲁国卿士，继父亲之后，走上了鲁国权力高峰。

这年2月，鲁僖公正式下葬，周王室派出内史叔服前来参加葬礼。听说叔服会给人看相，公孙敖利用职务之便，赶紧带着两个儿子谷与难前去见他。

在看过公孙敖两个儿子后，叔服说：“谷能继承您的祭祀供奉，难却能安葬您。谷下颌丰满，后代一定能在鲁国昌盛。”

为儿子看前程，这是普通父亲都常有的举动。看相，虽然是迷信，却更显得公孙敖对儿子颇为关心，是位慈父。

这年秋，因为霸主晋国与卫国矛盾激化，公孙敖参加了晋国划分戚地疆界的会盟；这年冬，又因为鲁文公刚上台，公孙敖与特地到齐国访问，改善两国之间的关系。

齐、鲁两国，自从齐襄公开始，就始终疙疙瘩瘩。公孙敖父亲庆父之死，跟齐国也有千丝万缕的联系：庆父的情妇是齐女哀姜，庆父杀死的鲁闵公又是齐女叔姜之子。鲁僖公继位后，一度与楚国联手，前去攻打齐国。但随着晋文公称霸成功，鲁国被迫又投靠了晋国，与齐国站在了同一阵营。这次公孙敖去齐国访问，也是借新君继位之机，缓和与齐国之间的紧张关系。

对公孙敖此次访问，《左传》评价颇高：：“凡君即位，卿出并聘，践修旧好，要结外援，好事邻国，以卫社稷，忠信卑让之道也。”

公元前625年，因为晋襄公对鲁文公继位后不去朝见，晋国派兵来攻打鲁国。鲁文公被迫前往晋国朝见，在晋国备受侮辱。几乎在同时，因为要准备讨伐卫国，晋国又在垂陇（河南荥阳东北）会盟诸侯。人在晋国的鲁文公分身乏术，只得让公孙敖代为参加了。公孙敖能代替鲁国国君参加诸侯盟会，可见他在鲁国的地位之高！

自公元前645年公孙敖出仕，到如今他从政已有二十年左右。从这一时期来看，公孙敖不但是位慈父，还是位高权重的政治家，而且是忠心耿耿在为鲁国服务。

对比于庆父，公孙敖的表现，可谓是云泥之别了。庆父后人，果然是开始弃恶从善了。

然而，好景不长。

就在人们都以为孟孙氏已彻底摆脱了庆父阴影之时，意外就发生了。

公孙敖夫人戴己娶自莒国，生下了儿子谷（即文伯）；其妹声己又生下了儿子难（即惠叔）。戴己不幸早亡，公孙敖想续娶一位夫人，公元前620年就到莒国去行聘。

公孙敖此举，确实让人吃惊：从时间上推算，公孙敖此时已五十多了，却还想着要娶新媳妇，真是人老心不老啊！

莒国人也觉得又些荒唐，便推说戴己的妹妹声己还在，可以作为公孙敖的继室。被人当面拒绝，当然丢丑。但公孙敖从政多年，临场应变能力极强。他马上改口，说要为公子遂娶妻下聘礼。公子遂，即襄仲，为鲁庄公之子，是公孙敖的堂兄弟。

这年冬，徐国入侵莒国。徐国是齐国姻亲，在淮河流域一带堪称强国。

为了对抗徐国，莒国派使者来到鲁国，请求结盟。趁此机会，公孙敖再次来到莒国，公私两尽：为公是与莒国结盟，为私却是为堂兄弟公子遂接亲。当他到达莒国鄢陵（山东临沭县境）后，意外地见到了将要出嫁鲁国的莒女。

不看不要紧，这一看，公孙敖顿时魂都没了！美女就在眼前，什么兄弟、什么礼义廉耻，霎时都抛到九霄云外去了——二话不说，公孙敖就将莒国女子据为己有！

公孙敖的堂兄弟公子遂，在鲁国也是位高权重之人。被公孙敖这么欺辱，大为愤怒，就向侄儿鲁文公请求攻打公孙敖！

鲁文公对公孙敖作出如此丑行，也大为不满，一度想答应公子遂的请求。但关键时刻，“三桓”之一的叔牙之孙惠伯却出来阻止了：“臣听说，‘国内起兵叫乱，国外起兵叫寇；寇能伤害别人，乱只能伤害到自己。’如今大臣作乱国君却不能制止，那么外寇就随之而来，到那时可怎么办？”

鲁文公想了想，冷静下来，就出面制止了公子遂。

随后，惠伯又来调停公子遂和公孙敖之间的矛盾：让公子遂舍弃莒国女子，而让公孙敖将莒国女子送回莒国。在惠伯再三劝说下，公子遂和公孙敖各退一步，都接受了劝告，一场迫在眉睫的鲁国内乱终于得以消弭。

可是，事情却远远没有结束。

公元前619年8月，在执政三十四年后，周襄王驾崩了。天子去世，是大事，各诸侯国都派人前往吊丧。这年10月，鲁国也派出卿士公孙敖前往成周，去参加周襄王的葬礼。

可刚走到半路，公孙敖就突然掉转头，带着吊丧的礼物就跑往莒国，回到了莒女己氏身边！名誉、事业、地位、家庭，全都不要了，他就想跟美女呆在一起！爱江山，可是更爱美人——己氏魅力之大，由此可见！

作为一国卿士，居然放弃自身职责，为了一位女子而逃亡他国，这在人类历史上都极为少见。从此，公孙敖就生活在莒国，并与己氏生下了两位儿子。

然而，这么平静地过了几年后，公孙敖却又思念起鲁国来。

在公孙敖出走后，鲁人已将公孙敖之子文伯立为庆父一族的宗主。接到了父亲想回国的消息，文伯（即谷）不得不腆着脸向鲁国朝廷请求。主政的公子遂答应了文伯之请，但是却与他约法三章：严禁公孙敖参政议政。为了回国，公孙敖满口答应了。回国后，他果然足不出户。

但是回到鲁国三年后，公孙敖却又想起己氏的好处来，决心再次出走莒国。上次出走时，他只带着丧礼，可这次出走，他却家中全部财产席卷一空，又去了莒国！

为了一位女子，公孙敖二进二出鲁国，堪称鲁国“国霸”！

父亲如此不正经，让孟孙氏大丢脸面。公孙敖走后，其子文伯就气得卧床不起。临终前，他向家族人请求，立弟弟惠叔（即难）为宗子。

两三年之后，公孙敖在莒国“浪”够了，又一次想回鲁国。

但这次，公孙敖自己也觉得极为困难，便给鲁国大臣送了重礼，上下疏通，请求回国。他儿子惠叔被迫忍辱负重，代他向鲁国朝廷请求。鲁文公对于这位堂叔“国霸”，也是无可奈何，只得再次允许他回国。

可惜，这次老天却不愿帮他了。

公元前613年9月，当公孙敖途径齐国，准备回到鲁国时，突然病逝了！

公孙敖活着时候，大家念及他在鲁国从政多年，所以虽然他二进二出鲁国，都还不太为难他。可他一死，丑行曝光于天下，加上又得罪了公子遂，鲁国便不允许他的灵柩归国下葬了。

这实在是他自作自受，怪不得别人！

此时，齐国人却给左右为难的孟孙氏出了一个主意：“鲁国是你们亲属，把棺材装饰好放在堂阜（鲁、齐边境，山东蒙阴西），鲁国必定会取走！”这是明告公孙敖后人，鲁国敢不收，就赖在鲁国身上！孟氏族人，果然听从此计。最终，鲁文公抹不过面子，被迫同意让公孙敖灵柩送入了鲁国。

“国霸”公孙敖，终于顺利的回国下葬了。

宗法制下，“亲亲尚恩”才是根本——哪怕公孙敖再不争气，作出再多丑事，因为他是国君之孙，鲁国都得原谅他。“亲亲尚恩”，就是“国霸”的底气所在。对比之下，高铁“座霸”又算得了什么！

公孙敖为了一女子甘愿放弃一切，二进二出鲁国，堪称奇事一桩！