人为什么会焦虑？
有个回答很戳心：卷又卷不动，躺又躺不平。
在这个内卷时代，人都不自觉产生争强好胜、互相攀比的心理，总认为自己哪里都不如别人，必须卷起来才像话。
可说起卷，作家蔡垒磊表示：
内卷是没有止境的，而你的精力却是有限的。看到这句，想起晚唐文学家、辞赋家——罗隐。
他是晚唐反卷第一人。
他曾写过一首画风另类的诗《蜂》：
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
意思就是：别卷了，诸位！你们辛苦创造的劳动果实，最终不过给别人做了嫁衣！亏你们还在这自我感动呢!
为何他会有这种想法？
其实曾经的他也是个内卷狂人，只是奔走半生致力于科考，到头来却竹篮打水一场空。
时过境迁，过往的苦痛与无奈，反而造就了罗隐的释然与通透：
人这一生，学会放下，修得一份超然，才能活得自在。
唐末时期，罗隐出生于杭州新城的一个普通人家，自幼丧父，日子过得很是清苦。
尽管身处繁杂市井，却掩盖不了他的光芒。
他才思敏捷，仅七岁，一手诗文写得尤其隽拔。
罗隐文才天赋极高还很努力，他经常彻夜苦读，年纪稍长时文采已传颂乡里。
有一次，宰相令狐绹的儿子令狐滈进士及第，罗隐写诗前去道贺，宰相欢喜地对儿子说：
吾不喜汝及第，喜汝得罗公一篇耳。在宰相看来，罗隐赠诗比儿子及第更让他高兴，足以可见罗隐的才华和声望。
在唐朝，想要出人头地唯一道路就是当官，而对于普通出身的人来说，要当官的唯一机会就是科举考试。
罗隐才华横溢，觉得自己参加科考入第十拿九稳。
只是，他的科举之路并不像想象中的那么顺畅。
自二十七岁开始一直到五十五岁，他先后参加过十几次科考都没能上榜，史称“十上不第”。
究其原因，首当其冲居然是样貌。
唐僖宗时期的宰相郑畋有个女儿，喜欢罗隐的文章喜欢到非他不嫁的地步。
于是，郑畋便邀请罗隐到家中做客，让女儿躲在屏风后偷看一眼。
欢喜的郑小姐以为自己可以一眼万年，未曾想却被罗隐的相貌惊得差点失了分寸，决定此后再也不读罗隐的诗了。
要怎么形容他的样貌？貌古而陋。
《新唐书·选举志》记载科举择人四法：
一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。意思是一看长相，二看言谈，三看字迹，最后才看文章。
而罗隐，虽有才华但长得很尴尬就自然很难被录用。
晚唐，藩镇割据、社会动荡、宦官专权、万马齐暗，普通人想要通过科考争得功名简直难如登天。
可罗隐心底里有股韧劲，越是考不上就越想努力争取。
他狠心卷自己，却屡考屡败，屡败屡考。
他忽略了一点，世间很多事情，仅凭个人努力是无法改变的。
其实，罗隐总不入第还有另外一个原因。
《旧五代史》里写道：
隐诗名于天下，尤长于咏史，然多所讥讽，以故不中第。意思是罗隐才华出众，但其诗句多讥讽风格，所以未能入第。
说白了，就是罗隐说话很毒舌。
有一次，罗隐遇见昔日友人歌妓云英。
云英见他落魄如旧，一如十几年前相识时那般赶考模样，半开玩笑询问：
“罗郎还是一身布衣？”
这个提问让科举之路不如意的罗隐如梗在喉，想着对方多年来仍然孤身一人，毫不客气写下《赠妓云英》回击：
钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。
我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。
再怎么挖苦我你也占不了上风，咱俩彼此彼此。
对旧日友人如此，对看不惯的人和事就更不在话下了。
可罗隐身无长处，唯一拿得出手的就是才气，他通过诗词怼天怼地怼人。
在《西施》中，他替女主辩护：
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？在《华清宫》中，他严苛批判：
也知道德胜尧舜，争奈杨妃解笑何。罗隐从不收敛自己的锋芒，毫不留情地讽刺那些把亡国之恨记在女人头上的认知很可笑。
中和元年，黄巢起义军攻入长安，唐僖宗慌忙逃往四川。
自安史之乱后，四川已经成了李唐皇室的紧急避难所，而前往四川必须经过马嵬坡。
罗隐的极致嘲讽又拉满了：
马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。
也是他这个个性，在屡次科考都未能如意的情况下，势必要为自己的情绪找一个宣泄的出口。
咸通八年，罗隐第六次科考落榜。
他将自己多年来的文稿编辑成册，取名《谗书》，即“好言人之恶，谓之谗”。
一时之间，罗隐文名极盛，四海皆知。
可这令他颇负盛名的《谗书》并未给罗隐的仕途带来帮助，那涵义深邃的诗句如利刃一般，让当权者心生忌惮。
即使才高八斗也改变不了被排斥，科考成绩再优秀，也因他的愤慨让考官对他亮起红灯。
“大凡物不得其平则鸣。”
罗隐那满带讽刺意味的诗句成了他的啼鸣，也成了困住他的牢笼。
唐末乱世，社会动荡不安，唐朝发生由盛转衰的巨变。
罗隐的命运亦如风雨肆虐的王朝，飘摇不定。
困顿时，他投书于湖南团练观察史于環，想在对方的引荐下谋份差事解决温饱。
对方赏识罗隐的才华，乐意致之。
可好景不长，在罗隐即将有个一官半职之际，黄巢起义。
罗隐不得不离开长安，一路流浪到池州，最终在池州刺史窦潏的资助下避居九华山，并在那里一住就是八年。
在他离开九华山时，黄巢起义已经逐渐平息。
风雨飘摇的大唐王朝总算安定下来，唐僖宗改元光启，罗隐也过上了安稳生活。
然而此时，当年那个意气风发的小青年已然成为年过半百的独行老者。
经过年轻时的斗志昂扬，中年时的懵然失意，壮年时的遁世隐居，看似千变万化，无奈与悲凉却如影随形。
特别当他得知唐昭宗给一名耍猴人特批了五品官职时， 深感积累多年知识的自己还不如一个耍猴人，更是对仕途已然绝望。
岁月蹉跎，罗隐那颗熊熊燃烧的科举之心凉了下来，追求了一生却失望了一生。
这个科举梦太久、太苦，也该醒了。
887年，罗隐不再卷自己，放松身心回到浙江老家，投奔杭州刺史钱镠。
在钱鏐手下，他总算过上了安稳一点的日子。
回顾前半生，他悟出了一个道理：
时来天地皆同力，运去英雄不自由。一个人的命运，必然是要和历史大势紧密相连的。生于乱世，无论自己如何挣扎，也无法改变命运。
他终于学会了放下：有问题的是这个世界，不是我。
晚年的罗隐，少了年轻时的桀骜不羁，活得愈发通透。
他的日子一如曾经写下的《自遣》：
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
过好每一个当下，即是面对世事变换的淡然，也是对自己多舛人生的一种洒脱。
丰子恺曾说：
心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。生命中弥足珍贵的礼物，恰是拥有超然心境。
修得一份超然，以淡泊、从容的心态去面对生活的顺境与逆境，拥有更多的华丽转身，亦是一种成功 。
