【前提示】我是荒谬之人，比搬起石头砸自己的脚的人还要荒谬好多。本来想请一位大咖为我站台，却没想到他横挑鼻子竖挑眼，劈头盖脸就是一顿输出，一点面子也不给，甚至把我开除了。虽然我不知道他哪来的自信，哪来的权力，但我还是要重申我的见解。 【视频版】 【文字版】 一天一分钟，一句道德经。今天我继续给大家分享老子道德经第三十章，再议一下本章的逻辑，本想再译一下本章的文字。 第三十章与前文28-29甚至27-26都是围绕着“取天下”来提出的一系列思想主张的。本章明确指出用道家思想来辅佐有希望成为人类领袖的人“取天下”的方法很多，不是迫不得已不应该使用武力或以武力相威胁的方法来完成设定的目标。因为我们要的只是结果而已，而实现这一结果达到这一目标的方式方法有很多。 后面这“五果”不像五种方法，更像是五个注意事项。最后老子批判了很多人在这个问题上的不符合道的行为。任何事物都是达到一定的强盛状态就会变得衰老直至消亡，即使“取天下”这般高光大伟上正的事业也是一样的，离不开道的基本原则。可惜的是人们很久很久以前就开始背道而驰了。 【不充说】 很多人都会觉得老子道德经比较碎，更像是只鳞片甲不像是系统性的论述文章。以至于影响了对华虞文明是不是有逻辑性的判断。 我也承认老子道德经的有些章节比较散碎，但大多数章节都是有着极为严密的逻辑性和论述的。 如本章核心观点，以道佐人主不以兵强天下。为什么呢？老子举出了三点铁打的理由，谁也驳不动的理由。 第一，因为我们是正在成长的人类领袖，因为我们是有道之士，因为我们以道家思想作为指导我们思想的理论基础。所以不会，不必，不宜使用武力或以武力相威胁这样下三滥的做法。 第二，因为使用武力或以武力相威胁的手段本身就是违反大道，有伤天和，必遭反噬的，所以有道者以道佐人主的人和有希望成为人类领袖或天下共主的人是不会这样做的。具体说来老子列举了轻启战端可能造成的“对人民生命和财产巨大威胁和造成灾难性后果。 第三，我们要的实现以道佐人主者及“人主”的“取天下”任务包的这个结果而已，有很多手段方法都可以完成任务哦，不敢首先或动辄使用“兵强天下”这样的手段，除非迫不得已的时候。 老子列举了三种战略战术原则，知其雄性，守其雌性，天下就会像水一样顺着小溪自然归顺。知其白天，守其黑夜，天下就会以此为标准有样学样照做不爽。知其纯粹清白的样子，守其被掩盖遮蔽污染的现状，天下就会像山谷一样汇聚起来。 重申我怀疑是这三种方法，根本用不着兵戎相见，老子也在后面论述了这个伟大的波澜壮阔的历史过程（按下不表）。 同时，老子再提出“不矜”，“不伐”，“不骄”三种情况，这在第22-24章已经论及，而且是明确指出“不自伐，故有功。不自矜，故能长。”这里的“有功能长”是不是意味着“已经成功地成为人类共主”的意思？ 最后，老子不得不指出目前的情况并不乐观，人类早就已经背弃了最基本的道的原则，在背道而驰的道路上越走越远了。这就涉及到老子的另一个重大的思想成果“余食赘行始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海”。 搞明白了这一套基本逻辑，才能真正明白老子道德经的中心思想。借鉴天之道，批判人之道，创设圣人之道。践行无为主义，提倡不言之教。为人类文明指出一条走出泥淖走向未来的康庄大道[作揖][作揖][作揖] 本来想再提供一个译本，我看还是算了吧。 #记录我的2024#​ #记录我的8月生活#​ #夏日生活打卡季#​ #夏季日常随手拍#​