去嵩山少林寺是我们这次国庆旅行的最后一站，原本打算看过龙门石窟后就回家，计划两天的短途出游，但现在已近傍晚，还有五六个小时的车程，晚上赶路很不安全，况且既然已经出来了，不妨多玩一天。
老君山也在洛阳，但第二天的票网上显示已经售罄，没想到它的人气指数这么高，天气预报还有雨，真不知道下雨天是否适合游玩，我们只能把机会留给以后。
突然想到少林寺，一查，相距也是一小时左右车程，天黑之前正好能赶过去。那一刻我甚至没意识到，少林寺在嵩山，而嵩山是五岳之一，当然很值得一去。
导航，选择一家景区附近的酒店。在去往一个完全陌生的地方之前，我通常的做法是，先在景区周边搜索一家合适的酒店为目的地赶过去。可以确信的是，那里绝对不止一家这样的酒店，抑或就是酒店的汇集之处，想要找到称心的房间应该不难，不一定要在网上先预订，可以过去后根据实际情况再做决定。
少林寺，想必是无人不知无人不晓，因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。电影《少林寺》当年爆红，自是让它声明远播，享誉天下。可我们真正了解它却并不多。
在网上预订门票，随即收到一条消息，提示我们因为少林寺游客流量较大，建议我们可以先去嵩阳书院、卢崖瀑布等景点参观。我心下疑惑，这几个景点在何处，是免费的吗？
向当地人打探，告诉我们那完全是两个不同的方位与景区。上网查才明白，原来嵩山分为两个部分，东为太室山，西为少室山，两山以少林河为界。而嵩山包含有三大景区，分别是少林景区、嵩阳景区和中岳景区。少林景区先不谈，嵩阳景区主要以嵩阳书院为核心，涵盖周围的著名景点，如会善寺、老母洞、嵩岳寺塔、法王寺、峻极峰等，其嵩阳书院与应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称中国古代四大书院，是我国创建年代久远、影响深远的书院之一。中岳景区包含中岳庙、卢崖瀑布等景点。我们这次只能去少林寺，另外两个景点无暇顾及。
话扯远了，但于两眼一抹黑的外地人而言可能有点用。
网上介绍，少林寺，位于河南省郑州市登封市西北，始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安顿印度高僧跋陀落迹传教而兴建的一座寺院，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。
一早用过早餐就出发，按着导航走，前面准备左拐却被交警拦下，得悉我要去少林寺，警员让我掉转车头，按设立的标识牌走。掉头后直行，至前方尽头右拐不远，就见路边一偌大的停车场，显然是新建的，有工作人员在引导车辆进入。
车停下来，这里看来是接驳点，需要另外购买景交车票才能抵达，显然才运营不久。五六公里的路程，来回车费30块，这似乎已是各景区制定的官价，距离远近差别不大。
乘上大巴车向景区进发，这里好像是一条国道被隔离为两部分，接驳车是专线，旁边另有私家车在行驶。接近景区，路边的餐馆酒店很多，门前停放着不少车辆。如今外地人只能乘坐接驳车抵达景区，对他们的生意应该影响很大。
我们的抵达点，就是原来停车场的位置。显然它已经无法适应当下尤其是节假日游客的数量而被弃用，但这动辄几十块的接驳车费用，显然能额外增加景区收入，也让旅游消费的数字得以膨胀。
进入景区，首先映入眼帘的就是高大的三间牌楼，现在的景区，多半都少不了这种程式化的建筑。而路边一个巍然站立、威武的武僧雕塑以及一侧围墙上雕刻的武僧练武图倒是很有代表性。
沿着石板路向前走不远，便是“天下第一名刹”石牌坊，和刚看到的牌楼近似。再前面400米是少林武术馆，每天这里都有免费的武术表演。我们当天是景区最早的一批游客，路过这里时自不到开演时间，而后来在参观少林寺院时，我却在那里花了30块钱，看了场武术演出。妻笑我是冤大头，可我觉得值，因为我看到了真正的少林功夫，铁头功，二指禅以及各种拳法、器械的演练等等。
介绍里说，少林武术馆是由国家旅游局、河南省人民政府共同投资兴建的我国第一所面向海内外招生、培养武术专业人才、传播少林武术，集武术、旅游、接待为一体的综合性涉外武术培训基地，被誉为“国立第一武馆”，1988年建成投入使用。这里有专门的“演武厅”，一边悬“平安钟”，一边立“吉祥鼓”。而在门外的台阶上，一个热爱武术的小姑娘，在母亲的口令下，稚嫩地比划着一些套路动作，真是可爱极了。
再往前不到一公里，就是少林寺院。少林寺常住院占地面积约57600平方米，为七进建筑，依次是山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈室、立雪亭、千佛殿七进院落。大雄宝殿是全寺活动的中心；千佛殿是寺中最大的殿阁建筑。联合国教科文组织第34届世界遗产大会2010年8月1日审议通过，将“天地之中”8处11项历史建筑列为世界文化遗产，包括少林寺建筑群（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）和中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台。
少林寺山门，为清雍正十三年（1735年）修建，1974年重新翻修。门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字。匾正中上方刻有“康熙御笔之宝”六字印玺。山门前有石狮一对，雄雌相对，系清代雕刻。山门外东西两边对称立有两座石坊，东石坊外横额：“祖源谛本”，内横额“跋陀开创”；西石坊内横额：“大乘胜地”，外横额：“嵩少禅林”。
进入山门，眼前古木参天，两旁碑石林立，这里被称之为甬道。寺内保存唐以来碑碣石刻甚多，重要的如《唐太宗赐少林教碑》、《武则天诗书碑》、《戒坛铭》、《少林寺碑》和近年建立的《日本大和尚宗道臣纪念碑》等。
天王殿是少林寺院第二进殿宇，与大雄宝殿、藏经阁并称三大殿。殿前为两座高大的佛教金刚护法神像哼哈二将（闭口为哼，张口为哈），殿后是四大天王像。四大天王是保护佛教、保护众生的神，又称护世四天王。身为白色、持琵琶者，名东方持国天王。身为青色、持宝剑者，名南方增长天王。身为红色、持伞者，名西方广目天王。身为绿色、托塔者、为北方多闻天王。
再看大雄宝殿，殿内供奉三世佛像，正中为娑婆世界的释迦牟尼，胁侍为文殊、普贤两菩萨，他们合称“华严三圣”。左侧为东方净琉璃世界的药师佛，又称“大医王师”，其胁侍为日光、月光两菩萨；右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛，胁侍为观音、大势至两菩萨，他们合称西方三圣。其两侧新塑菩提达摩像及紧那罗王像，具有明显的少林寺文化特色，东、西山墙边的神台上塑十八罗汉像，都栩栩如生，可惜不能拍照展示。
而塔林，位于少林寺西约300米的小山脚下，有唐、宋、金、元、明、清及现代砖石墓塔231座。这里其实就是历代少林高僧安息的墓地。打眼看，这些墓塔种类繁多，大小参差，高低不同，粗细不一，形式多样，不知当时都是以何规制抑或依据来修建，是否在反映安息者身份的高低贵贱，游客们在赞叹的同时不由得猜测。不过佛家号称四大皆空，圆寂后的事，想必是不会过问的，佛塔修建的高矮式样，不过是后人想法财力的体现，与天国里的高僧无关。
还想去达摩洞，它在少林寺院背后五乳峰中峰山腰上部，显示还有一点五公里山路，但我有信心去一趟。至于更远的三皇寨，倒是有索道可以抵达，若时间充裕，徒步五公里登顶也不是没有可能，不过它显然不在计划里了。
去达摩洞，途中会经过初祖庵，它是宋代人为纪念“禅宗初祖”菩提达摩而营造的纪念建筑。因达摩常游化于嵩洛之间，修禅的主要方式是面壁静坐，所以此庵又称作“达摩面壁之庵”。据说宋代初祖庵曾建有“面壁之塔”，如今塔毁额存，蔡京所书“面壁之塔”石额存于寺内，另有古碑四十余通，还有六祖（慧能）手植柏树遗存。
而达摩洞就是一天然石洞，为当年达摩祖师九年面壁处。禅宗初祖达摩于公元527年到536年在此洞面壁静坐长达9年。洞面向西南，洞口用青石块砌成拱门，洞深约七米，高宽各三米余。洞内台上有石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其弟子。洞外西边石壁上有“面壁洞天”四个大字。
从这里继续往上，至五乳峰顶，有一座由块状汉白玉石砌成、高12米的达摩像，看介绍竟是由150余位善男信女捐资修建而成。达摩像在山下都清晰可见，近看慈眉善目，蔚为壮观。
匆匆下山，与已经出了景区的妻汇合，这趟旅行算是完美收官，心满意足了。回到停车场，看着几乎一眼望不到边、整齐排放的车辆，真是让人震惊，眼前的景象如同一道风景。如今这样的著名景区，遇到重要的节假日，没有上万停车位显然是不行的，而前一天去的龙门石窟景区，虽说景区东西都有停车场，可沿途路边，四下停放的车辆不在少数，不知道是停车位不够，还是当地管理欠缺所致。
妻已经简单地用过午餐，车上还有一笼包子，那就由她开车，我抽空填饱肚子。顾不得劳累，回家吧，六个多小时的车程应该不算事。
2023.10.18补记
