电影除了带给我们一个故事之外，还能看到很多别的东西，比如说一个别国的文化，别国的风俗以及社会现状，尤其是后者，很多时候，创作者在讲述故事途中，总是会潜移默化的将所讲述的故事的背景带入到影片当中，可能在影片中这些元素并不是重点，但对于需要了解别国文化的人来说，这些细节可以体现出来一定的时代背景下的社会状况，这就足够了，电影所展现出来的元素有助于我们更加完整全面的了解一个时代下的别国社会现状，这些都是很重要的。

比如说今天给大家推荐的这部温馨的日本影片，就可以帮助我们更加全面的认识日本在二战之后是如何进行社会性的发展的。本片就是小津安二郎的作品《早安》。

《早安》讲述的东京郊区的一个普通的居民社区，这里住着一群普通人，他们的生活都差不多，也没有多少惊喜的事情发生，但就是这些普通的日子，便可以为我们折射出来在二战后的日本究竟经历了怎样的发展历程。人群中有家庭妇女之间的家长里短，也有小孩子之间的嘻嘻闹闹，更有青年男女们中间的含蓄的暧昧情感以及陌生人之间的来来往往。在这个平和的居民社区内发生着平常的，但又不平常的点点滴滴。

《早安》的故事之外，并没有太多直接的惊喜，但那些隐藏在故事当中的细节，可以帮助我们对于日本二战后的国家发展有所裨益。首先就是对于美国的崇拜，为什么这么说，片中的小孩子早上会用英语I love you相互祝福，这已经很能说明问题了，一方面，说明英语当时在日本是时髦的，因为小孩子们说完之后，社区中的家长们都会感觉很欣慰，而平日里当孩子们放学后，家长们最关心的事情就是他们有没有在学习，而学习的主要内容就是英语。

不单是孩子们要学习英语，片中在外企工作的女人也需要曾经供职于报社的男人来帮助自己翻译英语资料，这已经充分说明了英语在日本二战后社会发展阶段承担了多少重要的作用。而日本人学习英语的主要动力莫过于跟驻日美军逐渐靠近，这自然也是与美国的间接靠近。同时期的其他日本作品中，丝毫不避讳地还有青年女性对于美国人的崇拜，甚至好多都以嫁给美国人为荣等等。

第二个方面就是社会结构，原本城市化是逐渐的将个体越来越放大，而取代原有的群体生活的过程。而本片的地点被设置在近郊，在这里，在片中，我们看到的是群体生活，这里生活的每一个人虽然也算是城市居民，但是却并不像我们现代看到的城市居民一样老死不相往来，而是每一个家庭之间都有或多或少的联系，大家就像是一个更大的家庭一样，有着农村般的关联，这在当下都会让人感觉很先进。

因为我们当下的人也在反思城市化带来了什么，又让我们失去了什么。而小津安二郎在五十年代的电影中就已经开始思考城市化的副作用了。

除了社会结构之外，我们还可以看到家庭结构，二战后的日本正值国家重新发展的快车道，这里增加的并不是简单意义上的物质，更多的是整个工业发展所必需的各类元素，比如说人口。片中的家庭中有几个小孩都是很常见的，这充分说明了日本社会当时对于工业发展还是很热衷的呃，因为人口是工业化的关键因素，而小孩子时期就让掌握英语也说明了日本向外学习的热情。

人口之外，家庭中的女性的形象也有变化，原本日本的女性是以作家庭主妇为核心的，但是片中的另一个女性，就职于外企的女性即便是已经到了婚嫁年龄，家里人也没有催促着赶紧结婚，而是认为这样的一个职场的女性生活状态是正常的，且整个社区的人对于大龄的未婚男女并没有普遍的苛责，这是在当代也算作是奇观的现象。

而这一现象充分说明了当时的日本社会对于婚姻和家庭已经有了不一样的理解及追求，人们追求的不再是传统的家庭伦理观念，即便是家庭这个最小的社会单元仍然是占据了日本社会最主要的元素，但家庭成员的生活状态已经可以多元化了。

一部简单的日本电影便可以为我们折射出来很多日本的时代元素，这就是电影的另一种效用，可能我们很多人无法到达日本实地去考察，但是可以通过很多日本影片看到一些细节来帮助我们全面了解日本的整个社会状况，这对于了解一个别国文化至关重要。

而这些细节的可贵之处远比影片本身重要的多，因为细节总是潜移默化的结果，创作者多数时候并不会认为这些细节有多少解读，但潜移默化的细节总是能体现出来更多的社会元素丰度。这就是电影的另类财富。

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你好，再见