净语录|习惯了分别执着,怎么办?

回归之路 2023-10-18 09:01:16

佛法最难的地方,难在什么地方?难在我们习惯用分别执着,可以说是无量劫来,我们就用这个,现在教你不用分别执着就不会了。

不用分别执着,佛法很容易懂,完全讲的是宇宙人生真相,怎么不好懂!

佛所讲的跟我看的不一样。为什么不一样?因为我有染污,把所有外面的境界都染污了,真的所谓是一迷一切迷,一染一切染,反过来,一觉一切觉,一净一切净。

所以,真正会用功的人,在哪里用功?心地清净、心地善良。

那个“善”是你自性里头本有的。“十善业”是佛发明的吗?是佛制定的吗?不是!自性本有的德行。“性德圆备”,圆满具足。

不善,杀、盗、淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、瞋、痴,自性里头没有。

自性圆备的性德不但不杀生,而且还放生、还护生,不但不偷盗,还大行布施。

诸位细细想想,诸佛所行的,菩萨所行的,声闻、缘觉,乃至祖师大德们所行的,在家二众接受佛法薰修明心见性、契入境界的,你看看这些人所修、所行的,性德的流露,自自然然的流露,跟世间人不一样。

世间人做一点好事,还需要别人赞叹,那就不是性德。

性德成就一切善行,不需要人赞叹,大乘经上讲的“三轮体空”,他连痕迹都不沾。

就像《般若经》上所说的,“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”,更深入一层,“无我见、无人见、无众生见、无寿者见”,这才是真正清净、真正的善良,痕迹都不着!

所以大乘经上常讲“八风吹不动”,意思就在此地。

你赞叹他也好,你毁谤他也好,他无动于衷,他心里没有这些东西,这是性德。

所以要细心观察诸佛菩萨,体会他们平等、慈悲度世的精神,我们认真努力向他们学习、向他们看齐。

希望自己在这一生当中至少也要入境界少分,我们学佛没有白学,这一生没有空过,这一生生活得很充实,世间人说有意义、有价值。

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