佛法最难的地方，难在什么地方？难在我们习惯用分别执着，可以说是无量劫来，我们就用这个，现在教你不用分别执着就不会了。

不用分别执着，佛法很容易懂，完全讲的是宇宙人生真相，怎么不好懂！

佛所讲的跟我看的不一样。为什么不一样？因为我有染污，把所有外面的境界都染污了，真的所谓是一迷一切迷，一染一切染，反过来，一觉一切觉，一净一切净。

所以，真正会用功的人，在哪里用功？心地清净、心地善良。

那个“善”是你自性里头本有的。“十善业”是佛发明的吗？是佛制定的吗？不是！自性本有的德行。“性德圆备”，圆满具足。

不善，杀、盗、淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、瞋、痴，自性里头没有。

自性圆备的性德不但不杀生，而且还放生、还护生，不但不偷盗，还大行布施。

诸位细细想想，诸佛所行的，菩萨所行的，声闻、缘觉，乃至祖师大德们所行的，在家二众接受佛法薰修明心见性、契入境界的，你看看这些人所修、所行的，性德的流露，自自然然的流露，跟世间人不一样。

世间人做一点好事，还需要别人赞叹，那就不是性德。

性德成就一切善行，不需要人赞叹，大乘经上讲的“三轮体空”，他连痕迹都不沾。

就像《般若经》上所说的，“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，更深入一层，“无我见、无人见、无众生见、无寿者见”，这才是真正清净、真正的善良，痕迹都不着！

所以大乘经上常讲“八风吹不动”，意思就在此地。

你赞叹他也好，你毁谤他也好，他无动于衷，他心里没有这些东西，这是性德。

所以要细心观察诸佛菩萨，体会他们平等、慈悲度世的精神，我们认真努力向他们学习、向他们看齐。

希望自己在这一生当中至少也要入境界少分，我们学佛没有白学，这一生没有空过，这一生生活得很充实，世间人说有意义、有价值。