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林黛玉进入荣国府后，贾母安排她前去拜访贾赦和贾政两个舅舅。

林黛玉跟着邢夫人回到府上，邢夫人亲自去请贾赦，贾赦却见面过后会引发伤心。因此避而不见。

林黛玉拜访贾政时，王夫人亲自接待，告知贾政带着宝玉外出斋戒未回，所以无法见面。

2个舅舅的做法很特殊，尤其是与接待薛蟠时，表现的其乐融。

01

有人说，2个舅舅不见林黛玉，是对她的不认可。亲自接见薛蟠，是对薛宝家人的尊重。

其实不然，见与不见，都有深刻的原因。

首先，从感情层面看，贾赦和贾政两人与林黛玉和薛蟠见面，感情感受和感觉截然相反。

两人见到林黛玉，想起自己死去的妹妹贾敏，不喜反悲；想到林如海的身份地位，自形惭愧，内心有压力；自古以来，娘亲舅大，林黛玉到荣国府生活，需要两人照顾。

两人见到薛蟠，身无任何压力；薛蟠虽然不学无术、少不更事，但是有薛姨妈管教，两人不必操心；薛蟠带着礼物拜访，虽然年少，但却代表了薛家；薛家财富有百万之巨，在京都有自己的买卖，钱财比贾家还殷实。所以，接见薛蟠是“两好成一好”，是贾家与薛家的交往交流，是四大家族的平等相关。

其次，从性别层面看，贾赦和贾政与林黛玉交往，是男女大防，男女之间必须有界线；男人同性之间的交往，是互相融洽关系，促进两大家族互相交往的好事。所以贾赦贾政不见林黛玉却见了薛蟠。

02

感情上有亲疏，性别上有差别，就是贾赦贾政不见林黛玉却见薛家人的理由？

也不全是！

对于贾赦贾政来说，林黛玉和薛蟠虽然都是亲戚，但是亲戚也有远近。贾宝玉与林黛玉之间有误会时，曾经说过这样一番话：

“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为她疏你的？”（《红楼梦》第二十回）

贾宝玉说的很实在，也很在理，非常深刻。

社会学者费孝通在《乡土中国》的差序格局中提出这样十伦观点:鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下。其中“亲疏”排在第五伦。

在这种格局之下生活，熟人之间其实往往是不讲究客套规矩，不熟悉的人交往才会严格按照礼仪规矩来做。这种观念之下，才能真正理解贾赦贾政不见林黛玉是对她的亲，见了薛蟠反而是对他的“薄”。

03

其实，时至今日，我们仍然生活一个熟人社会里，以亲戚和血缘为轴心形成的人际关系，依然影响或左右自己的交往。只有认清这一点，我们才会在审视人际关系时，看得清看得透看得远，能够真正的通过现象看本质，通过本质看发展，才能更好地生活在人间。

写在后面：

阅读《红楼梦》的过程，本身是一个常读常新的过程。随着个人的思考，对社会认知的不断深入，以及对生活本质的深刻理解。对《红楼梦》文本中的人和事，也就有了不断地认知。甚至对以往自己个人观点也会有颠覆性的再认识。因此，敬请各位在阅读中，保持个人独立思考，疑问精神，批判思维。短文若能引发您的思考，乃是一大幸事。若是有不妥之处，也请海涵，毕竟只是一家之言，权当贻笑大方了。（本文依据《周汝昌校订批点本石头记》80回本/《红楼梦》程乙本/《红楼梦》相关内容整理推测而成。）