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由于韦陀是护法天神，他的造像多为立姿，而那几尊罕见的坐像，则是为了纪念他护卫佛法僧“三宝”的卓越功勋特别雕琢的。

在北京西山大觉寺，便有这样一尊韦陀坐像。相传清朝时期，大觉寺建造戒坛时遭遇了巨大挑战，沉重的梁木难以安置到位，让负责的老僧人忧心忡忡，彻夜难眠。次日清晨，一阵惊呼打破了宁静：“咦！大梁怎么已经架好了？”老僧人匆匆赶去，只见大梁稳稳当当，一旁站着位武士装扮的大将，正擦拭着汗水。老僧人定睛辨认，惊呼道：“这不是韦陀天神嘛！”僧众们连忙请韦陀天神入座歇息，纷纷虔诚跪拜。于是，大觉寺便根据这一传说，塑造了韦陀坐像，纪念他安放大梁后休憩的瞬间。

山西省太原市的白云寺，同样供奉着一尊韦陀坐像。据说那年大旱，饥荒肆虐，僧人们不得不外出化缘，寺内仅剩几位年迈的僧人。就在粮绝之日，有人从南方运来了五车粮食。送粮人讲述道：“我家小姐风瘫多年，求医无数，直到白云寺的一位年轻和尚开方救治，小姐才得以康复。为表感激，我家主人特送粮食。”老僧们惊讶之余，询问那和尚的模样，送粮人一指韦陀天神像：“就是他！”僧人们当即跪拜，双手合十，感激韦陀天神的救命之恩。这五车粮食，不仅救了寺内僧人，也让周边百姓免于饥荒。

灾荒过后，乡亲们自发集资，决定为韦陀塑像。他们心疼韦陀天神长年站立，便塑造了一尊坐像，让他也能稍作休息。神祇肩负着保护世人的重任，在灾难降临时，总会有神明出手相助。但神明救人，也要看人的心性，若人亵渎神明，便不配得到神明的救赎，神明自会转身离去，由其他神明接手处理。

如今，世间不少人开始随意拿神明开玩笑，已不再配得神明的庇护。大法慈悲，愿再给予世人一次机会，只看世人如何对待大法及其信徒，这将决定他们的未来。若再次选择错误，那便永无回头之日了。

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