在探讨兵役制度时，俄罗斯与乌克兰的征兵情况为我们提供了一个绝佳切入点，借此深入剖析义务兵制与募兵制。
事实上，兵役制度和社会制度一样，遵循着 “生产力决定上层建筑” 这一社会学基本规律。伴随生产力持续发展，各式各样的兵役制度应运而生，诸如民兵制、公民兵制、分封制、义务兵制、志愿兵制等，种类繁杂且演变复杂，但本质万变不离其宗。
大体而言，兵役制度可归为两类：
其一，基于权利与义务对等的义务兵制，像汉代的征兵制、唐代的府兵制皆属此类。民众平日里各安其业，服兵役是被动行为，是在享受国家赋予诸多权利之后，需履行的义务。
其二，直接给予经济报酬的募兵制，岳家军、戚家军便是典型，士兵以当兵为职业，主动投身军旅，换取薪酬。至于拉壮丁，它压根不属于正规兵役制度范畴，正如徐锦江老师那句诙谐之语：玩完了不给钱，就不算买卖。有些视频刻意混淆义务兵制的强制性与拉壮丁的界限，只着重凸显强制力，却无视国家和国民之间权利与义务的交互关系，将义务兵制的强制部分恶意妖魔化，等同于拉壮丁。
讲个冷知识，现代的义务教育、医疗保险、社会福利以及治安服务，源头其实是 19 世纪欧洲的义务兵役制度。当时各国意识到，要在国际政治博弈中站稳脚跟、免受欺凌，就需要大量身体素质过硬、受过良好教育且甘愿为国而战的优质兵源。
俄罗斯自 2003 年起便实行合同兵与义务兵相结合的兵役制度，到 2019 年，俄军合同兵数量已达 394,000 人。
俄乌战争初期，因俄罗斯有禁止义务兵海外部署及参与实战的法律规定，大放异彩的 136 个战术营集群皆由合同兵构成。
截止 2023 年 1 月 23 日，在 12,225 名于乌克兰阵亡的俄军士兵里，义务兵仅有 800 人。
俄罗斯也承认，合同兵多来自经济萧条或欠发达地区。
原因不难理解，对当地青年而言，职业军人收入颇具吸引力。
偏远地区经济落后，年轻人相较欧洲大陆同龄人，更乐意投身军旅，既符合现实逻辑，也契合军官招募偏好，毕竟他们相对吃苦耐劳。像戚继光偏好招募这类士兵，某些人对此心知肚明，只是如实相告，就编不下去故事了。
义务兵制，以秦汉征兵制为例，这项制度曾助力中华文明在武功方面登顶高峰。
假设你是战国末期齐国的一名男子，刚满 17 虚岁，就得前往乡政权登记，就此被纳入国家耕战体系。不过别太焦虑，正常状况下，不会立刻被送上战场。按秦国政策17- 20 岁算是 “卒”，每年需服一个月徭役，工作内容多是修桥铺路、兴修水利、运输粮草等。
年满 20 岁，便要开启两年兵役，第一年在本郡地方部队接受军事训练，称作 “正卒”；第二年依表现，或去边防部队戍守成为 “戍卒”，或到京师宿卫担当 “卫士”。之后会转入预备役，每年仍服一月徭役，遇战事才应征入伍，有爵位者56岁、无爵位者60岁方可免役。
倘若你 25 岁已婚，育有两子，因是独子尚未与父亲分家，不巧赶上战事，依秦国 “一家不征二兵” 原则，父子必有一人奔赴战场。想逃避征兵绝无可能，负责征兵的县尉若敢徇私舞弊，一旦查实，不仅自身免职、罚二甲，县令也要被罚二副盾牌，没人会为你担这风险。
再者，要是逃避当兵义务，国家授予的田地、提供的农具、租借的耕牛，乃至乡里水渠用水，都与你家无缘；反之，战场上杀敌立功，就能晋爵，获赏百亩田地、千余平宅院，还能分配农户，家族家业就此奠基，为了子孙未来，喊出 “赳赳老秦，共赴国难” 也在情理之中。
从国家层面看，秦汉普遍征兵制脱胎于春秋战国的授田制。
彼时井田制瓦解，土地私有制兴起，土地耕种权以及配套的耕牛、铁农具、灌溉水利，成为诸侯国给予臣民的重要权益。基于授田制，军功爵制诞生，凭军功授予爵位，赏赐更好田宅、更多奴仆，甚至就地提拔当官。
国民既然享受国家给予的权利，交税就成了应尽义务，不管是金钱税、实物税，还是 “血税”（服兵役）。隋唐的府兵制源于北朝军制，算是对秦汉征兵制的成功 “复刻”；明代军户制，则是一次失败的再创造。即便在义务兵制下，也并非人人都要当兵，二战时的日本侵略者都知道优先征召文科生入伍，让理科生继续学业。
仍以秦国为例，秦昭王二十六年，可考郡县约 118 个。
据岳麓秦简记载，一个下辖三乡、有 5000-1 万户家庭的大县，出兵 2200 人左右，大致是2-5户出一兵，就能满足常规战争需求。若需更多兵力，会依战区状况与各地情形，按需动员部分郡县，像长平之战最关键时，秦国也只是在河内郡极限动员。
要是如某些人主张的平均动员各地，让百余个县尉全员出动，纯粹是添乱，真这么干，封个 “卧龙凤雏” 称号都不为过。
诚如夏目漱石在《我是猫》里所言：
“公平这东西好是好，就是太主观了。”
有人刻意强调绝对公平，无视俄罗斯合同兵制事实，恐怕意在制造地域、阶层矛盾，还拿俄罗斯征兵情况说事，让我们反思，实在居心叵测。
说完义务兵制，再看募兵制。假设你是北宋延安的一名青年，年方 18，家境贫寒，空有一身力气却无用武之地，时常食不果腹，偶尔靠街头 “小打小闹” 弄点钱花。
某天，有人断言你日后能位极人臣，正为钱发愁的你，二话不说赏他一顿老韩家祖传的 “醋钵大拳”。打完收工一抬头，瞧见大宋官家募兵大旗。
招兵官见你身材魁梧，立马招揽，说你这般好汉，进禁军每月能领 1000 文一等军饷，还夸你勇猛无畏，最合官家心意。虽说在京城打零工，运气好一天也能挣五六十文，但在延安府，1000 文绝对是高薪。
于是，你欣然报名，就此成为北宋禁军一员，典型的募兵制下士兵。
“募” 字在中国出现很早，2002 年出土的里耶秦简就提到，有 12 名阳陵籍士兵自愿应募服役，以从军为职业。当时秦国设有募人府，表明不少义务兵因经济因素，选择长期服役，将当兵当作谋生手段。
募兵制起初是义务兵制的补充，可当中原王朝局势稳定、战事减少，国家无法开疆拓土，内部土地兼并愈演愈烈，立国百年左右，当兵就从美差变成沉重负担，要想士兵超期服役，就得给予经济补偿，义务兵制随之走向衰落，从社会闲散人员中招兵的募兵制全面登上历史舞台，汉代、唐代、明代均有此现象，宋代的全面募兵制最为出名。
单从军队视角看，士兵职业化能提升战斗力，利于长期机动作战，前提是兵力充足、饷银丰厚、装备精良、训练有素且纪律严明。但站在国家层面，募兵制全面取代义务兵制并非好事。
马基雅维利在《君主论》里就痛斥雇佣兵制的诸多弊病，募兵制与之类似。
其一，从社会招募士兵，多是囚徒、赘婿、流民这类闲散人员，导致军队整体素质下滑，从古代 “良家子” 当兵，到近代 “好男不当兵”，直至现代义务兵制下的人民子弟兵才扭转这一局面。
其二，募兵之下，民众参军意愿低落，不到万不得已不投身军旅，动员能力远不及义务兵制，后金八旗崛起便是例证。
其三，军队组织性变差，士兵缺乏守护家乡的责任感，战事不利就容易当逃兵，俄乌战争就有类似传闻，因未宣战，只能按合同违约处理。
其四，军费负担极为沉重，宋代实行募兵制，养兵费用占财政七八成，百万大军却战斗力堪忧，类似美军的天价马桶圈、昂贵山羊，还不许查账，反正飞机多摔得起。
所以同样是募兵，岳家军、戚家军是强军典范，北宋禁军、明末明军却沦为敌军 “经验包”。
那么义务兵制与募兵制究竟孰优孰劣？恩格斯在《反杜林论》提到：
“一切社会形式为了保存自己都需要暴力，甚至有一部分是通过暴力建立。”
义务兵制与募兵制都是组织暴力的形式，不可或缺，如何抉择，需综合考量国家当下状况与实际需求。欧洲现代民主国家多采用义务兵制来保障军事实力、应对战争危机、捍卫国土，二战后的以色列便是靠义务兵制在中东站稳脚跟。
有人故意混淆二者概念，将义务兵制强制力妖魔化，利用人们的认知盲区与自私心理，误导网友，抹黑人民军队兵役制度，损害国防建设。从后续出视频反向洗白的操作看，此人心里明白得很，媒体人左右试探本就是常见套路。
总之，义务兵制与募兵制各有利弊，支持国防建设、服从尊重法律，才是我们应有的选择，毕竟在信息繁杂的现代社会，陷入 “信息茧房” 太容易，需时刻保持理性思考。
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文章内容源自@冷兵器研究所的视频内容
