吾友，汝当以己之感为首要关怀也。世间诸多之际遇，于照顾他人之利益，实不如关注己心之感觉为重。汝细思之，无论面临何种关系，诸如父母、夫妇、子女、同僚，每当汝耐心尽失、怒火中烧、情绪失控之际，岂非往往由于忽略己身之感受，内心积累压抑，适逢外物加之最后一击，遂至情绪崩溃乎？时或有之，外界之侵犯不过一触即耳，至多犹如引火之线，真正激爆情绪者，实为平日所积之委屈、焦虑、缺乏安全感也。是以，处理各种关系之际，不能游刃有余之关键，实在于汝不关心己身也。

汝果能心明眼亮，不怀杂物，即便面临子女玩具散落满地之时，亦不至于觉得天崩地裂，而能接受其童年之顽皮，心平气和地整理污秽，且耐心教诲之。同样，汝若能自信满怀，不自我PUA，面对同僚之阴阳怪气、阳奉阴违，亦能毅然反击，不怨天尤人，接纳此世界之复杂多端也。

所有关系的目的

皆所以求得失，实价与情价，人之所以需交游，无他，特以与外界互易气与讯也。若不能达此，反令汝居其中如坐针毡之交际，宜断则断，否则终必耗汝之精神。愚意以为，能于任何交际中游刃有余者，必先自与己和衷共济，不内损、不望于人，先善自治其情，如是，与人之相接也，自然流露出和顺、理性、明达之态。彼所谓一触即发者，实内心久积众苦，于外之交际中，屡屈己身，若终不能泄，或有出格之行。是以，众交际终归自身，汝与他人之交际，实汝与自我交际之外象也。

你真正实现自洽的方式

吾心自若，无畏触怒任何人。情关所困，便觉非彼莫属，无彼难以生存，于是舍己之底止与准则，如坝崩水溢，川溃而下，遽失己身之大部分。财关所困，则被所谓贵人之势所慑，仰其鼻息，常以为仅赖此辈提携，方可翻身；然而贵人之所以助人，其先决条件，乃在于尔于彼有用。亲情关所困，则持续被出身之家的沉闷所束，视之为一辈子难和解之痛，不接受己身所由来之路，故被狭隘老旧之见所困，终生不能脱旧辈之思维牢笼。

唯有洞悉人生众“关”，明白无论处于何等关系之中，尔首先是己，己之感受，与己之关系，方为永恒之问。如此，尔之时光与精力，必将更多地倾注于己身，尔之能量亦因此而得补充，而非时刻外泄。

于众关系中通行无阻者，必已在“自我”之层面上开悟；换言之，即不顾外物，只重己身，一切外之人、事、物，皆祛除其魅，视之无足轻重，悉数为吾所用，且吾之能量不外供他人。

此世之中，唯少数人得以穿透迷雾，尔若与众异，不无端内疚、自惩，而专注于自身客观之能，专注于银行卡之余额，如此，外来之一切不良意，尔皆能从容化解。

自心底信认缘起缘灭皆世界之常，接受此常，心中便豁然开朗，感乾坤之广，天地之宽。

所以一个真正成熟的人

永不与人交际中纠葛，而悟己所求、欲成何人、将往何方。众人皆不能望其解我、共我行也，生命中所遇，最后亦仅为过客耳。相识同行一程，已属缘份。即令分道扬镳，亦是常理。倘若志向所趋远大，则必将受孤独之苦，然此途素不拥挤。得他人关爱、助力、支持，固为幸事；有缘，宜厚报之。否则，反求诸己，潜修生财之术、屏弃情绪，自善自强，斯为解一切之关键。

世界，不过草台班子耳。你敬之，则它恒居高临下；你平视之，亦以尊重相报。富人亦然，多人致富，不过是时势使之。若使之重走一遍，无外势相助，未必能再续辉煌。往往，越不计较，越易得成果。以淡然之心处之，一切“无关紧要”，接受己之不堪。离职不过一别，演讲失败不过一笑，面试不佳不过一失，皆体验耳，为积累经验也。唯持续行之，方法重于情绪，执行优于观望。至最后成果，亦未必逊色。

总之，世之成功者虽少，亦可将汝列其中。若愿为之，伸手可及。