1650年，江苏宜兴的吴洪裕临终前特意嘱咐家人，要拿他钟爱的两件传世珍宝陪葬。他死后，家人依遗嘱行事，先烧了智永草书《千字文》，次日烧《富春山居图》时，其侄冲过去抢出画，画虽保住却断成两截。

那小的一截属于《富春山居图》起始部分，如今约0.51米长，名为“剩山图”。当年黄公望起笔便是雄浑大山，左侧斜坡缓，林木参差，有几处茅庐点缀，群山环抱处是一片江面。

目光沿“剩山图”的江面往左移，就来到更开阔的江面处啦。这可是现存《富春山居图》较大一截，是主体部分，长约6.36米，叫“无用师卷”。无用师即黄公望道教师弟，1347年，他陪79岁黄公望至富春江畔，求画，黄公望画了四年，1350年绘完赠之。

踏入“无用师卷”，最先看到的是宽阔江面，近旁山势平缓，远处山峦朦胧。再往左行，途经茅舍、古树、小丘，抬头便见一座雄浑大山矗立。山脚下石桥上，出现了画中首位人物，手持木杖，正由右向左过桥呢。

绕过那座大山后，在山的另一侧脚下，我们瞧见一位樵夫。他正挑着干柴走在山路上呢，其身旁林木繁茂，和那墨色的身影融合起来，仿若一体。

与樵夫分别后往左行，眼前近处有几座稍低矮的山头。随后江景有变，江面成了近景，大山成远景，可见黄公望作画用心。江面上泊着一叶扁舟，有戴蓑笠的渔夫悠然垂钓，此乃画中第三人。

在江边左边的那座草亭里，坐着一位书生呢。他正扭头望向江面，瞧着那一群群野鸭子，也瞅见了方才还在悠然自得独自垂钓的渔夫呀。

书生把头往左一转，便能瞧见画里第五个人，也是扁舟上垂钓的渔夫。在中国文学与历史传统里，渔夫、樵夫常是隐居者身份。元代汉族士人多隐居，江南这类高人不少。画中书生两边各有一渔夫，大概是其心中镜像呢。

再往左边行去，江面宽阔且风平浪静，水面仿若镜面般无一丝波澜。只见江面上并排驶来两叶扁舟，两位渔夫相对而坐，像是在交谈着什么。秋意正浓，此刻他俩已没心思垂钓啦，这便是画里的第六和第七个人哟。

《富春山居图》已至尾声，最后那尖顶山峰现于眼前，填满画面，墨色转淡，山色入水色，余韵绵绵。惊喜的是，此峰右侧有桥，桥上一人拄杖过桥，是画中第八也是最后一人，与第一人相向而行，呼应起来。

站在那巍峨壮阔的山水跟前，人显得格外渺小呀。瞧那一个个小小的身影，被黄公望搁在了山水之中，仿若尘埃般，却又无比顽强，真叫人动容呢，这恰是画家自身的生命观哟。

《富春山居图》问世以来，一直被视作山水画史上顶尖代表作。因其不但展现出高超笔墨技巧，还呈现出天人合一的妙境。画家内心须通透、平和，方可绘就这般动人山水。向黄公望致敬！