跟朋友聊天时候提及某过世的人，不由感叹其“晚景凄凉”，尽管家财万贯，在人生的最后仍然是孤独寂寞。

这正验证了一句话：所有的热闹都需要用寂寞来偿还。

但问题在于，哪怕知道了如此，在人生处于年轻、中年阶段的时候，又能够不去热闹吗？

什么年龄做什么事，人生的每个阶段都有其特点，不能因为后面怎么样就否定了前面。否则人生终有一死，那何必生呢？

但是，如果后面的事情一点都不管也不行，毕竟“因空果空，因果不空”，这其中还是有奥义的。

谁最后不是一个人？读懂了奇人邵雍的《独坐吟》，人生也就通透了

在中国历史上不乏看透世情的高人，北宋时期的邵雍无疑是其中一个，他是理学家、数学家和诗人，精通《河图》、《洛书》与伏羲八卦，是北宋五子中的重要人物。

《独坐吟》是邵雍的一首诗，其中蕴含了邵雍对人生真谛的思考：

天告自丁宁，人多不肯听。

四时皆有景，万物岂无情。

祸福眼前事，是非身后名。

谁能事闲气，浪与世人争。

丁宁即叮咛，反复地嘱咐，也有消息的意思，如“浪凭青鸟通丁宁”。第一句诗是讲上天自有告诫，但奈何人们不肯听从。

然后第二句是说天地万物皆有情，一年四季都有独特的风景，如果无情，何必以万象来供人欣赏呢？

人若通透，就会明白祸福就在眼前，至于别人嘴里的是是非非，都是虚妄。所以庸人自扰之，很多纠缠都没有必要，不必生一些无谓的闲气。要知道，人生归根结底是一个人。

人生在世，最根本的是自己跟自己的关系。

我看过一个著名演员临终前的情景，他住在上亿的豪宅里，子女早已搬离，他自己孤身一人，家财万贯，却形影相吊，身边无亲无故。

当人生到了这种地步，难道只靠过去的回忆活着吗？

就算是每天回忆从前的人和事，最终也要落在一个“我”上。不然的话，还是不能心安，还是难以对抗生命流逝的现实。

当感知到时间迅猛、生命惨淡的现实，谁能无动于衷？谁能没有恐惧？这时候如何看待和评价自己的一生，就非常重要。

在死亡面前，别人说什么都是假的，自己心里明白唯有自己心安才是归宿。

财物都会失去，哪怕身体这个“物”亦是如此。

从古至今，没有什么富贵是绵延不绝的，这正如范仲淹在《书扇示门人》里所说：

一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。

不管是金钱还是田地，都是暂时归你使用，但并不是永久属于你。毕竟人难免一死，子孙有子孙的选择和命运，总之它们都会在不同的人那里流转不息。

所以得到不必欢喜，失去也不必哀伤，一切都是因缘聚合，暂时而已。世事无常，就是我们的身体、生命，又何尝不是如此呢？

生命从一开始就在倒计时，身体终究会落得个“尘归尘、土归土”的结果，精神归于天，身体归于地，生命从天地而来，又回归到天地中去，这是必然的循环。

孤独是永恒的。

眼前人为什么要珍惜？因为缘起性空，刹那无常。很多父母以为子女会跟自己一辈子，实际上不是如此，要知道你自己也会离开。

亲情是这样，爱情、友情就更不用说了。人和人的关系是变化的，另外还要受到各种条件的影响。

我曾见几个朋友约定一起安度老年，但在坚持了数年后仍然是分开了。不是他们之间的感情虚假，而是他们各自有家人，每个人的性格和选择也有差异，不可能永远互相陪伴。

感情只是一方面，经济、家庭等是另一方面，特别是对老年人来说，随着价值的降低，以及生命力的逐渐耗散，很多事都身不由己了。

这时候怎么办呢？邵雍在《独坐吟》里就是告诉世人要想得开，与天地合一，随遇而安。

唯有心安理得，才能从容面对生命中所发生的一切。超越自我，化解孤独，善始善终才是人生最重要的修行。