段永平确实很牛逼，只有40岁以上、阅历丰富的人，才能真正体会到他的睿智。

又看了一遍段永平浙大见面会的内容，其中段永平提到他自己在大三之前也很迷茫，这时候他也发现所学专业不是自己未来想干的事情：

到大三的下半个学期，我才突然意识到，我的乐趣是来自过程。同时，我也是在大三的时候发现，“要做对的事情，把事情做对”这一句话。

实际上绝大多数人在其整个人生过程中都是常态，“常态”的意思就是大家都差不多，但对于那些能够出类拔萃的人来说，他们的与众不同之处就在于自我的觉醒和觉悟。

要知道，一百个人中能够实事求是看待自己现状的人，可能一个都没有，只有把规模扩大到成千上万人，才能筛选出那么一两个。

很多人都是势利心，看重家庭背景、经济条件、天赋、才能等，其实一个人有没有自知之明才是最关键的。

什么是做正确的事？

这可以从两方面来理解，其一是圣贤告诉世人的道理，如“为善去恶、克己复礼”等，相信这些道理的人不多，能够践行的人就更少了。

想一想，现实中哪怕坏人在教育子女的时候都说要做好人，可真碰到做好人时候的时候，谁真的去做好人了？

其二是强调理性，比如你在创业或工作中能够高屋建瓴，从而抓大放小，做对了决策和选择，这种对关键东西的敏锐是需要极高思维能力的。

做正确的事必有所得，但问题在于“正确的事”往往是困难的，甚至是跟现实的利益相冲突，一方面是当下的好处，一方面是未来的好处和风险，谁不是想着两全其美，并以当下的实际好处为主要参考？

所以这个世界上有那么多“变色龙”，他们毫无立场和原则，一切都是唯利是图的出发点和逻辑。

有意思的是，这样的连把事情做对的能力和耐心都欠缺，因此他们只配有庸俗的一生。

反正最终你会成为你本该成为的那个人：段永平的这个观点震耳欲聋

一个学生提问的时候讲机遇不等人，“……是继续追求我的学业，还是选择创业抓住机会而放弃我的学业？”这是个难题，他想请段永平给予指点。

段永平就讲了自己某个球友的故事，这个人在斯坦福读博士的时候，盖茨跟他聊了两个小时想把他挖走，他没有同意，于是错过了自己人生的大机遇。如果他去了，他可能就是微软前十号的员工，但反过来说，如果邀请他的人不是盖茨，而是个骗子，那他的决定就是对的。

因此这样的选择必须是结合实际情况来定，而且只能是自己去判断，但判断力是可以想办法提升的。

你要想你的长远，想十年二十年，而不是只看眼前这点利益。你说拿学位也是对的，但是呢，如果比尔·盖茨这个人跟你聊了两个小时，你都没有被打动，那你确实是愚蠢的，这个毫无疑问。

这也是我们需要学习和自我修炼的缘故，有自知之明，才能有知人之智，才可以做出正确的选择，做对的事情。

不过段永平最有力量的一句话是他在回答这个问题最后所说，“反正最终你会成为你本该成为的那个人”，这句话确实是震耳欲聋，发人深省。

不是宿命论，而是讲本性难移。

如果一个人生下来就是命中注定，那这个世界就简单了，大多数事情都是确定性的，整个系统也会逐渐熵增，走向死亡。

知道差距却不去改变，才叫宿命论。事实上，每个人都可以扭转自己的人生。古人有段话可谓人生逆天改命、脱胎换骨的关键：

一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。

想一想，为什么说“知错能改善莫大焉”？因为知道自己的错误，并且能够积极改正，就等于扭转乾坤，改变命运。

江山易改本性难移，一个人的命运之所以难以改变，就是因为其本性根深蒂固，譬如一个贪婪自私的人，如何不能贪得无厌、损人利己？

一定要认识自己的问题所在，要真正明白自己的命运确实是“我命由我不由天”。

每个人都有自己的性格、性情，有人性格好，有人性格坏，有人自恋，有人无我，有人愚昧，有人明智，有人偏激，有人豁达……

有什么样的性格，就容易有什么样的思想，有什么样的思想，就会走向什么样的命运。

从古至今，概莫如是。但是，社会的存在决定社会的意识，物质的东西决定精神的东西。很多人的进步，并不是说他自己发生了改变，而是现实环境发生了改变。

比如一个人从来是贪婪鄙陋，但在他一贫如洗的时候和薄有家资的时候，还是有程度上的差异的。

古代的圣贤之所以留下“克己复礼”的告诫，就是劝世人努力修炼自己，让自己发生由内而外的改变，唯有思想和性格改变了，气质和命运才会有改变。

要相信，从善如流的人，自然会有好的人生。