马肥快行走，妓长能歌舞。三年五岁间，已闻换一主。——《有感三首》

世界上发达国家引领的“女权”兴起，让女性在世界上占有越来越重要的位置，比如德国的总理默克尔，曾经的韩国总理朴槿惠，都是女性走向权利最高峰的代表。

在全世界都在刮起女权兴起的风潮之下，世界上很多的女性也逐渐认识到自己的权利，在积极争取自己的权益。

但是在保加利亚，竟然有这样一个“市场”，专门“售卖新娘”，通过把新娘当成商品，这里有全世界唯一一个“新娘市场”，女性在市场上“售卖”自己。

不仅让中国的游客难以理解，更让世界上的很多女权主义者不可思议，那么这个市场究竟是怎样形成的呢？这又是为什么呢？

一，保加利亚的“新娘市场”

保加利亚的“新娘市场”位于保加利亚中部的一个小城镇，城镇名字叫Stara Zagora。是一个贫困城镇，家庭年平均收入不超过15000人民币。

这个城市里居住着大量的“吉普赛人”。所谓的“新娘市场”也都是这些“吉普赛人”进行活动，其他民族非常少。

“新娘市场”每年会举行四次集会，大量的吉普赛的女孩在集市上被男人“挑选”，如果被男方选中，就同女孩父母商定价钱，女孩父母会跟据男方的给出的价格来决定姑娘的“去向”。

绝大多数的情况是“价高者得”。“女孩”像商品一样被售卖，这在现在的社会是不可思议的。这种“达成婚姻”的方式也在受到国际的关注与争议。

当地的女孩在从小就要被培养怎么伺候未来的丈夫，学会做饭，洗衣，整理，等一切家务活动。最重要的是参加“新娘市场集会”的女孩一定要是处，如果不是初次，就不会得到很多钱，而且还会被骂不检点，等等污言秽语。

在“新娘市场”，女方会尽力打扮自己，让自己看起来光鲜靓丽，这样，男方的出价才会高，自己才可能嫁出去。

大部分的女孩是没有经过教育，只能在家里干干活，所以很多女孩除了家人也见不到其他的男性，再加上严格的“宗教限制”，女孩能够受到的教育非常有限。

当然市场上还存在着离婚妇女，但是她们的价钱已经是非常低的了，能够有人出价就已经很不错了。

在保加利亚的这一支吉普赛人是虔诚的东正教教徒，严禁婚前性行为，女孩在结婚以前不能见男孩，除非有父母陪同的情况下。

如果新郎在和女方同房后，女孩没有“落红”，那么男方就可以要求女方家长退钱，不但退钱，女孩还要被整个社区骂为坏女人。

结婚后要以丈夫为中心，要对男方百依百顺，不能有自己的爱好与生活，女方彻底沦为家庭的“工具人”。

“新娘市场”其实就是吉普赛父母“售卖女儿”的场所，老了的吉普赛人需要靠这一笔钱去渡过此后的余生，这在其他法制国家都是不可思议的。

不光是人权问题，还存在着教育问题，这些女孩没有自我选择的权利，很难想象她们的人生会是多么悲惨的下场。

二、流浪的吉普赛人

吉普赛人是一个古老的民族，相传是印度的后代，一千多年以前，印度的北部有几十个部落往西亚方向迁移。

到了巴尔干半岛停留了下来，接下来的一千多年，一直在欧洲流浪。还有一些到达了美洲和澳大利亚，分布在各个国家，形成自己的群落。

其实吉普赛人本身对于别人叫他们“吉普赛人”并不认同，“吉普赛”是音译“埃及”，西方最早认为他们来自于埃及，但其实他们来自于印度北部。

但是他们认为这是西方民族给他们的蔑称，有着歧视的感觉。他们认为自己是Roma，中文翻译为罗姆人。

吉普赛人不事农桑，也不饲养牲畜，大多数人讲“吉普赛语”，和生活在本地的官方语言。

主要的生活方式是依靠城镇和农村的居民生存，男人主要从事，贩卖牲畜，驯兽，补锅，铜匠，女人主要从事，卜卦，卖药，行乞，表演为生。

现代的吉普赛人虽然没有定居的习惯，但是也在社会的进步与发展过程中生活上改变了很多，他们依靠汽车，拖车，流动生活。

生存方式也从原来的贩卖牲畜，变成了售卖二手汽车，拖车。工业的大规模生产，炊具可以大批量走向市场，修补锅炉的产业遭到淘汰。

一些城市的吉普赛人做了修理工与汽车技工。流动的马戏团也为吉普赛人提供了生存方式，驯兽师，表演，小摊贩和算命。

三、被边缘化的吉普赛人

保加利亚有700多万人口，其中吉普赛人占比超过10%。吉普赛人在保加利亚也是受到一定歧视的，由于吉普赛人传统的生活方式，流窜于世界各地。没有系统地受到教育，无法融入本地的主流。

“有恒产者，有恒心”，一方面吉普赛人没有恒定的财产，没有一定的职业规范，最重要的是没受到教育，跟现代社会脱节。

另一方面欧洲社会对于外来的民族都是报以歧视态度的，欧洲族权社会对于外来文化的吸收需要极长的时间，就像犹太人也一直没有能够融入西方主流社会。

吉普赛人本身的自由散漫的民族传统，加上传统手艺在现代社会工业化的进步之下被淘汰。

教育水平不高的吉普赛人本身在被歧视的情况下，本身与现代文明脱节，又有很多人进行偷盗，抢劫活动，更加剧了被歧视的程度。

结语

保加利亚的“新娘市场”，其实不是保加利亚主流社会的产物，而是被主流社会抛弃的“吉普赛人”的落后的婚姻理念造成的。

这种理念与现代社会完全脱节，是现代社会文明不应该存在的产物。

造成现在的“吉普赛人”贫困与落后的原因，大多数还是来自于民族的本身，不能正常的融入社会，是因为没有形成正常的教育。以流浪为习惯的“吉普赛人”无法融入当地社会，当地社会也以歧视的目光看待这些外来民族。

民族的落后其实是一种“腐败”，当一个社区长期处于一种“腐败的氛围”中，每个人就会陷入这种腐败的“泥潭”不能自拔，“吉普赛人”最需要的是要改变自身的“氛围”，积极融入现代社会与文明。

由此我们可以知道，科教兴国是对一个民族和国家最重要的事情。民族的“氛围”要想持续向上发展，就需要用教育这把“钥匙”，打开民族的向上发展的道路和机会。

参考文献：《保加利亚之恋》、《保加利亚文学》、《贫穷的本质》

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