“万法齐观，归复自然”，回归自然，回归什么样的自然？就是我们要回归生命的自然，精神的自然。我们生活在社会之中，从生下以后，父母就对我们说，这样的事可以做，那样的事不可以做，这样做对，那样做错。进了学校有校规校纪，步入社会又有各种规章制度，人的自然性就这样慢慢地被扼杀了。

现在有很多回归自然的娱乐活动。今天要去九寨沟了，明天要爬珠穆朗玛峰，一会儿去漂流了，一会儿又去森林探险。这些都是有钱人才消费得起的，是有经济基础、有空闲时间的富贵生活。能经常这样回归自然，当然是件好事。

但我们这里所说的“归复自然”，是回归生命的自然，精神的自然，把我们扭曲的人性再扭转过来。老子在《道德经》里这样说，庄子也这样说，禅宗祖师也是这样说。佛教里面经常说颠倒见，归复自然，就是要把颠倒的世界再颠倒过来。

平时，我们都是以“颠倒见”来看待世间一切，甚至用“颠倒见”来认识佛法。如果你还没有“万法如一，一如体玄，兀尔忘缘，万法齐观”，你就不可能把颠倒的世界再颠倒过来。

佛法反复强调要有正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等，这就是八正道。佛教的经论很多，看不完，如果有谁能把八正道理顺了，就十分了得了。有人说八正道是小乘的法。你这样看，那是因为你只具备小乘的发心。如果我们用大乘的眼光去看它，八正道就是大乘法，如果我们用禅宗的眼光去看它，八正道就是无上大法。就看你自心的感觉如何？禅宗的明心见性不外乎是正见、正念而已。我们把它完全放在八正道上，才有可能真正回归自然，再不文过饰非，再不乔装打扮。

有时，看到一些学佛的人在一起，个个都是乔装打扮，用佛法武装自己，表现自己，很不自然。若是大家都以真性情相见，舒舒服服、坦坦然然地过日子，多安逸啊。何必走到哪里去，人人都带着面具，以礼为貌。当然，“以礼为貌”的人要比“以放肆为貌”的人好一点，但是，他的礼貌到底是出于什么样的动机呢？他在背后想什么？你不清楚。

如果一个人本质上就是礼貌的，心地坦然，恨不得把自己的心肝都掏出来供养大家，就会让人发自内心地觉得自然、舒服。如果有谁戴着面具跟我说客套话，那还是阿弥陀佛，算了吧，我是不想受这种礼遇的。同样的道理，大家的学修也要放在实在处，自己才能得到真实的受用。

本文选自《信心铭》