原文

孙子曰：凡治众如治寡，分数是也。

斗众如斗寡，形名是也。

三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。

译文

孙子讲：治理人多的军队和治理人少的军队本质是一样的，只是在人数上有所区别。

与多人交战，和与少数人交战本质也是一样的，不过在形态和名称上有所不同。

三军将士，能够让他们与敌人作战不失败，不过是在奇与正上有区别。

用兵的时候，要达到以石碰撞蛋的效果，不过是在虚实上有所不同。

原文

凡战者，以正合，以奇胜。

故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也。

色不过五，五色之变，不可胜观也。

味不过五，五味之变，不可胜尝也。

战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？

译文

凡是用兵作战，以正道凝心聚力，以奇道获取胜利。

所以善于以奇用兵的人，如天地般广阔无穷，如江河般不会枯竭。

结束又开始，是日月升降。死去又复生，是四季变换。

声音不过有五种，五种声音合成的音乐，一辈子也听不完。

色彩不过有五种，组成的图画，一辈子也看不完。

味道不过有五种，组成的菜肴，一辈子也尝不完。

作战的形势不过奇与正，其产生的变化，也是无法穷尽的。奇与正相互组合，相互衍生，这样循环往复，没有终结，谁又能穷尽呢？

思考

本章为第五章《兵势篇》，主要讲打胜仗应该形成的态势。

其中核心的一句话就是“凡战者，以正合，以奇胜。”

意思是：以正道凝心聚力，以奇道获取胜利。

这句话，非常的厉害，可以说揭示了人类社会的根本规律。就这一句话，如果学好用好了，几乎可以应对遇见的大部分事情。

这就是我为什么要学习经典，学好一句话，就受用无穷。而世面上的其他书籍，教人遇见一件事情应该如何处理，就是学一辈子，也学不会怎么做事。

言归正传，我下面解释一下这句话为什么厉害。

“以正合”这句话用更通俗的话讲，就是树立一个高尚的目的，触动人心，让大家都跟随你走，听你的。

有一句名言：“我们为了一个崇高的目的，走到一起……”

列举几个常见的例子：

“为了共产主义奋斗终身。”

“为了中华民族的伟大复兴而努力奋斗。”

“两岸一家亲，中国人不打中国人。”

明白了吗？以上都是树立一个崇高的理想，然后大家觉得都对，就能够在思想上面形成一致，人们才愿意聚在一起。

这种情况，就是孙子讲的“以正合”。

许多公司的企业文化、企业愿景，也都是这个意思。

例如淘宝“让天下没有难做的生意。”

例如美团“把世界送到消费者手中。”

例如京东“打造一个全球领先的零售科技公司，推动社会进步和人类文明的发展。”

大家一看，好高尚，好伟大啊。做为企业员工，就愿意跟着这样有崇高使命的企业一起干。

有人也许会觉得，原来这些崇高的话语都是为套路人的啊？其实这些不是套路，这些是社会的根本规律。只有树立“正道”，才能汇聚人心，才能“合”。

用兵打仗也是一样，打仗之前，将领一定要树立一个崇高的理念，这样士兵才心甘情愿的去冲锋陷阵，才能发挥出最大的战斗力。

例如“抗美援朝，保家卫国！”

“以奇胜”这句话，通俗的讲，就是出其不意，让对手永远不知道你的下一步行动。

纵观人类历史，大部分的战争，如果下一步的行为被对手预知，几乎很难取得胜利。当然实力远高于对手的除外。

孙子在这一章直接讲出了人类社会的基本规律，“以奇胜”，这句话不光用在打仗上，也可以用在做事上。

人们普遍喜欢关注新鲜事物，而这个“奇”，就能顺利吸引人们的注意。

举个例子，看看现在的网络热搜，哪个不是让人看了震惊的事件。这就是典型的“以奇胜”。

所以孙子讲，善于以奇用兵的人，如天地般广阔无穷，如江河般不会枯竭。

本章的第二段，孙子还讲了战势的变化。孙子认为，所有的战争态势，不过是在奇与正之间变化。

做为将领，要是能够看到这一点，从最根本的奇、正两个方面去理解战争，去用兵，那么就能够做到对内凝心聚力，对外变化无穷。