今天读了韩愈的《祭十二郎文》，不免悲感交集，热泪盈眶。

韩愈是唐代文学家，又是唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之称。

他的文章备受世人推崇，但我之所以被触动，不仅仅是因为他的文笔好，还有他文中所流露出来的真实诚挚的情感:

他对兄嫂的无限感念，对侄儿英年早逝的痛惜和悲伤及发自肺腑的自责和悔恨，可以说一字一句都像是蘸着泪水写出来的。

韩愈此文不同于一般的祭文，他没有以一个旁观者的身份，为侄儿歌功颂德。

而是以“吾”和“汝”作称谓，好像自己就坐在侄儿身边，此刻只有他们两人，他对侄儿诉说着自己无比的哀痛，像他们幼年时一样无话不说。

韩愈在三岁时便成了孤儿，全靠哥嫂抚养，而哥哥人到中年时也去世了，从此他便和嫂子及侄儿十二郎相依为命。

韩愈和十二郎年龄相仿，经历相似，可谓同命相连，是一对苦孩子。

当时生活艰难，又颠沛流离，但二人相依相伴，一天都没有分开过。

他的父兄都不幸早逝，子辈只剩下韩愈，而孙辈只有十二郎，“两世一身，形单影只”。

幸好有贤惠的嫂子含辛茹苦将他们抚养成人，才使得韩氏血脉得以相传。

从小的患难与共让韩愈和十二郎虽为叔侄，却情同手足。

韩愈从小聪明好学，并逐步显露出他的才华。

十九岁时，他只身一人前往长安求取功名，只希望有一天能飞黄腾达，把嫂子和侄儿接过来，一家人幸福团圆，共享天伦之乐。

可是他的学业和仕途之路无比坎坷，很不顺畅。

后来，他和十二郎也曾有过短暂的相聚，也曾有几次因为时局动荡而失之交臂。

韩愈本以为两人都还年轻，来日方长，以后有的是机会在一起，可没想到，他以为的暂别竟成了永别。

十二郎年纪轻轻便撒手人寰，这怎不让他心痛万分，悔恨不已。

早知道这样，自己就不应该离乡背井来求什么功名利禄，那所谓的荣华富贵，高官厚禄和叔侄之情相比，根本就不值一提，血脉相连，是再多的金钱也买不来的。

韩愈伤心至极，不能自已，他想不明白，自己的哥哥品德高尚，可为什么偏偏就绝了后？

侄儿聪明健壮却不能继承家业，承受父亲的恩泽，这究竟是为什么？而且就是死的话，也应该是自己死在侄儿前面。

自己比侄儿年长，且身体又很衰弱。唉，为什么年老体弱的人还在世上苟延残喘，而年轻健壮的人反倒早逝了？

他多么希望这不是真的，只是一场噩梦而已，可是残酷的现实就摆在眼前，打破了他的幻想。

他无法释怀，却又无力回天，只能哀叹世事难料，人生无常。

他恨不得自己也随侄儿去了，也免得如此痛苦难挨。

可是他和侄儿都有后代，他们是韩家的希望。

他必须活着，他要为侄儿料理好后事，以告慰他在天之灵，他还要把他们的孩子都抚养成人，对韩氏祖先和侄儿都有个交代。

这是他义不容辞的责任，也是对侄儿最真诚的哀悼。

读此祭文，透过字里行间，我好像看到韩愈捶胸顿足，痛哭流涕，边哭边写，边写边哭。

“汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不得扶汝以进哀，敛不凭其棺，窆不临其穴，吾行负神明而使汝夭，不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。

一在天之涯，一在天之角。生而影不与形依死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！”

读着读着，不禁让人潸然泪下，全文如泣如诉，感人肺腑，可谓字字血，声声泪。

难怪宋代大文豪苏轼说“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”更有后人评此文是“祭文中的千年绝调”。

这篇《祭十二郎文》之所以能打动那么多人，被世人给与很高的评价，完全是因为它朴素的情怀和真情实感引起了人们的共鸣，让人感同身受。

我们都有至亲至爱的血脉亲情，血浓于水，这是无论如何都割舍不了的。

即便在天涯，在海角，亲人们都会相互牵挂，相互惦念。

有一口好吃的东西都会想着他（她）也能吃到该多好，外面风霜雨雪，就会想着他（她）那边天气怎样？

三年的疫情，更是彰显了亲情的伟大和无私。

虽然不能出门，不能见面，但每天都会打电话，发微信，只有看到亲人安然无恙才放心。

有时候，我们可能对身边朝夕相处的亲人会有所忽略，甚至还会发脾气，会吵架，可一旦他（她）病了或者突然离开了，便万分着急，痛苦不已。

我曾见过有人因为亲人的猝死而嚎啕大哭，为自己没能在跟前照顾尽孝而悔恨无比，但为时已晚，哭又有什用呢？

我小时候得到了祖辈们的疼爱，却常常因为没能回报他们而深感遗憾。

我多么希望他们能一直陪伴我长大，让我有能力好好的孝敬他们，他们给了我快乐的童年，我愿还他们一个幸福安逸的晚年。

但世间有很多事是我们无法左右的，而且亲人疼爱我们是从来不图回报的，他爱我们是他们的本能，是一颗爱亲人的本心。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。趁我们的亲人还在，趁我们还有机会，好好的爱他们，不要再等到失去了，才知道后悔，才感受到他们的重要和宝贵，那时就真的太晚了。

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