钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师，古文献整理研究所所长，清华大学特聘教授。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会荣誉会长（原会长），全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。

钟振振教授答疑信箱（332）

“六八”可以作为“六十八岁”的缩写吗？（续二）

诗友愚公问：钟老师好。打扰您，请教一个问题：“六八”可以作为“六十八岁”的缩写吗？多谢。

钟振振答：（接上期）按古代文献特别是古诗词里用以表示岁数的通例，“六八”应指“六乘以八等于四十八岁”，而非“六十八岁”。为了充分说明问题，我们多举一些例证。

（三）“四八”指三十二岁。

又，明·高叔嗣《安肃县楼作》诗曰：恬旷少有志，牵拘兹无成。已自宦王朝，谁能离官程。囗囗归京邑，抱病滞山城。忧来上高楼，农人正春耕。感念故园居，萧散中田行。新泉满深池，芳草夹路生。日夕为谁叹，所愧当年情。吾生未四八，岂遂贪华缨。

按，此诗大意是说自己从小就恬静旷达，志在隐居。不成想做了官，被功名捆住了。最后表示：我还不到“四八”三十二岁，怎么能就这样贪图荣华富贵呢？“华缨”是将官帽系在颔下的华丽的帽带。但这帽带也是根漂亮的绳子，把自己给缚牢了。二字一语双关，是此诗的一个精彩的收尾。

又，清·陶澍《亡弟子晋哀词》曰：弟没时年三十有二。又曰：伊余弟之秉贞兮，气沉沉而壮烈。羌知雄而守雌兮，蕴精明于讷摇（按，当作“拙”）。叹时俗之寡知兮，论心交于古哲。笃友于而念天显兮，荷析薪以为悦。奚好修之不偿兮，遂促命于鬼伯。回如愚以复礼兮，年四八而短折。嗟尔生之不辰兮，乃立命于磨蝎。衿一领以甫青兮，头未霜而先白。儿呱呱其在襁兮，弱妻泣于幽闼。噫余弟之临去兮，呼阿兄而永诀。余身在外而靡闻兮，通精神于魂魄。杜子哀而赋鹃兮，庄生梦而化蝶。怅风雨之谁同兮，倐烟云之变灭。

按，“回如愚以复礼兮”，“回”谓颜回，寿命只三十有二。“杜子”，谓杜甫。“庄生”，谓庄子。

又，清·黎汝谦《遣子祭次女兰姑文》曰：日者算吾，汝弟汝母。皆有刑伤，那知在汝。并推汝命，难过冬节。今冬即过，难逃三月。如天之福，度此厄年。四八之岁，定赴黄泉。

按，“日者”即算命先生。算命先生给作者算命，说他的儿子、妻子都会有灾难，却不料灾难应在女儿身上。算命先生又推女儿的八字，说她难以挨过冬至。即便挨过了冬至，也难躲过明年的三月。如果老天保佑，女儿能平安度过这场劫难，“四八”三十二岁那年，定然会命赴黄泉。

又，清·杭辛斋《学易笔谈》二集卷三《六子男女》曰：男子八岁更齿。二八而天癸至，肾气盛。三八真牙生。四八满壮。

又曰：艮数八，故少男之数起于八。八岁至十六岁为少男，应艮卦。艮阳在头，故下无肾精。八岁更齿，应艮之下卦也。二八而天癸至，应艮之上卦也。十六岁后，天癸既至，则艮之上爻入于中爻，遂成坎卦，是少男变为中男，故肾气盛，精溢泄。三八二十四岁，真牙生，应坎之下卦。四八三十二岁，身体满壮，应坎之上卦。

（四）“五八”指四十岁。

唐·李师政《内德论·空有》篇曰：至如汉昭、哀之二主，魏文、明之两帝，或未三九而登遐，或仅五八而捐世。

按，“登遐”“捐世”，皆谓去世。汉昭帝刘弗陵卒年二十一，汉哀帝刘欣卒年二十六，都不到“三九”二十七岁；而三国魏文帝曹丕卒年四十，刚好是“五八”之年；魏明帝曹叡卒年三十六，还没到四十岁。

又，清·唐英《天缘债》戏曲卷下第十一出《炒嫁》曰：[浄扮老女上]《清江引慢》：年将五八成虚度，秋月春花误。爹爹欠外孙，丈夫谁主顾。这黄花儿何日里才开成树？[白]星前月底独昂藏，膝下无儿帐少郎。蝼蚁也知春意动，倒拖花片过东墙。奴家李环嶂之女喇吧花是也。爹爹庄农世业，家计充裕。母亲早丧，并无子嗣，止生奴家一个。我父亲因疼我是个独女，不忍早嫁，以致蹉跎到今，看看四十岁了。想那少年的时节，糊里胡涂倒也混过去了。自从十八九岁到如今，嗳呀呀，了不得，了不得，我这老女儿的苦恼，就是今年说到明年，敎我那里说得完也？

按，“看看四十岁了”，即眼看着就要四十岁了。与唱词“年将五八”正相匹配。

又，清·杭辛斋《学易笔谈》二集卷三《六子男女》曰：男子五八始衰。

（未完待续）

作者/钟振振 编辑/冯 晓