惊蛰是春天的第一个闹钟。

当人们还在料峭春寒里裹着厚外套时，一声惊雷已在天际炸响，惊醒了沉睡的昆虫，也惊醒了蛰伏在泥土深处的春意，天地万物都挣脱了寒冬的封印，地脉深处的生气破土而出。

节气里的生命密码。

在商周青铜器的饕餮纹饰间，我们找到了最早的“启蛰”记载。

古人以黄钟大吕对应节气，惊蛰恰与夹钟律相和，音阶中藏着春雷的频率。

当汉代为避景帝刘启名讳将“启蛰”改为“惊蛰”时，这个节气便永远镌刻上了敬畏天地的深意。

《月令七十二候集解》说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。”

春雷不是简单的自然现象，而是天地间的生命密码。

在岭南，人们至今保留着“祭白虎”的习俗，在纸上绘制白虎像，用肥猪血或猪油涂其口，寓意让白虎吃饱后不再开口伤人。

草木的诗意觉醒。

惊蛰三候是一幅徐徐展开的工笔画。

先是武陵溪畔的桃花“灼灼其华”，接着是柳浪闻莺的“仓庚鸣”，最后连猛禽都收起利爪，“鹰化为鸠”。

这些物候变化不是简单的生物钟，而是万物在春气催动下的诗意觉醒。

陶渊明笔下的“仲春遘时雨，始雷发东隅”，与陆游的“雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧”，都在用不同的笔触描摹这份悸动。

在江南，惊蛰时节的蒙蒙细雨里，撑伞走过青石巷，能听见竹笋顶开石板的声音，那是比春雷更动人的生命律动。

触摸节气脉搏。

都市人可以在惊蛰日沏一壶明前茶，看茶叶在杯中舒展如春山初醒。

摄影师不妨带上微距镜头，去公园捕捉甲虫震落晨露的瞬间。

“春雷响，万物长”，万物复苏，应该早睡早起，散步缓行，在春光中呼吸新鲜空气，舒展阳气，以顺应春阳萌生的自然规律。

北京的胡同里，老辈人仍守着“惊蛰吃梨”的讲究，雪梨银耳羹的清润正应了春燥。

在岭南茶楼，一碟“惊蛰炒豆”咔吱作响，暗合着驱虫纳吉的古老智慧。

这些习俗不是陈旧的形式，而是连接天地生机的文化脐带。

当城市霓虹与惊蛰雷光相遇，现代人依然能在节气更迭中触摸时间的纹理。

那些蛰伏的、等待的、酝酿的，终将在某个清晨破土而出。

就像顾城写的：“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。”

惊蛰之美，正在这欲语还休的初醒时分。