1922年，武当丹派剑术第九代传承人宋唯一大师做了一个重要的决定，他要为他的爱徒，当时的大军阀李景林训练和组建49人的武当剑阵。

他这一个突发奇想没想到却为后来的武当剑术传承，留下了宝贵的财富。

武当丹派剑术，是武当派中的一种高级剑法，据说是由张三丰祖师创立的，以护道降魔为目的。武当丹派剑术分为上中下三层，每层有九式，共二十七式。

这套剑法以三六九五之数为根据，也称为飞龙剑。它以气为主，剑为辅，以意驭气，以气驭剑，剑气相合，一气呵成。它的剑法变化无穷，既有刚劲有力的直刺横劈，又有柔和灵巧的绕身回旋。

它的剑招奇幻莫测，既有虚实相生的虚空飞龙，又有阴阳相合的太极圆环。它的剑意高远深邃，既有顺应自然的无为而治，又有超越世俗的不动如山。它是武当派的绝学，也是中华武术的瑰宝。

武当丹派剑术第九代传承人宋唯一大师，是一位在武林中享有盛誉的高手。他自幼随父亲宋天成学习武当剑术，并得到了张三丰祖师的真传。

他精通各种武当功夫，尤其擅长飞龙剑。

他曾经用一柄铁剑，在一块石头上刻出了二十七个字：“武当丹派飞龙剑法第九代传人宋唯一”。这块石头被后人称为“飞龙石”，是证明他身份和实力的铁证。

宋唯一大师不仅是一位杰出的武术家，也是一位有远见的教育家。他曾经在全国各地开设了多所国术馆，培养了许多优秀的弟子。

他认为武术不仅是一种技艺，也是一种文化。

他希望通过武术来弘扬中华民族的精神和品格，同时也为国家和民族的利益而奋斗。

1922年，宋唯一大师做了一个重要的决定，他要为他的爱徒，当时的大军阀李景林训练和组建49人的武当剑阵。

李景林是宋唯一大师在奉天陆军青年学校时收养的义子，也是他最得意的弟子之一。

李景林从小就表现出了超凡的武术天赋和军事才能。

他不仅学会了宋唯一大师所传授的飞龙剑法，并且还创编了自己的武当对剑等套路。

他在军界也威名远扬，曾经率领部队参与过多次战争和革命。他是一个忠诚、勇敢、智慧、正义的将领和领袖。

宋唯一大师之所以要为李景林训练和组建武当剑阵，有两个原因。

一是为了提高李景林的武术水平，让他能够更好地掌握飞龙剑法的精髓和奥义。二是为了给李景林增加一支强大的武装力量，让他能够在当时的政治和军事斗争中有更多的话语权和影响力。

宋唯一大师相信，李景林是一个有志向、有抱负、有道德的人，他能够用武当剑术来保卫国家和民族的利益，而不是为了私欲和野心。

宋唯一大师为李景林挑选了48名优秀的弟子，作为武当剑阵的成员。这些弟子都是经过宋唯一大师亲自考核和教导的，他们都具备了扎实的基本功和良好的品德。

他们中有男有女，有老有少，有文有武，各有所长，各有特色。他们都对宋唯一大师和李景林忠心耿耿，视死如归。

宋唯一大师将这48人分成四个小阵，每个小阵有12人，其中一个人为首领，另外11人分别代表天干地支。四个小阵再由李景林统领，形成一个大阵。

这个大阵可以变化出无数的剑法套路，威力无穷。它既可以分散为四个小阵，各自独立作战，又可以合并为一个大阵，共同攻击敌人。

它既可以以攻为守，以快制胜，又可以以守为攻，以稳取胜。

它既可以以剑为主，以气为辅，又可以以气为主，以剑为辅。它既可以以实为虚，以虚为实，又可以以阴为阳，以阳为阴。它是一种集合了飞龙剑法所有精华的绝妙剑阵。

宋唯一大师花了三年的时间，亲自指导和督促这49人的训练。他不仅教授了他们飞龙剑法的每一式每一招，还教授了他们如何配合和变化的方法和技巧。

他不仅培养了他们的身体和技术，还培养了他们的心性和意志。他不仅让他们学习武术的理论和知识，还让他们体会武术的精神和文化。他用自己的心血和智慧，打造了一支无与伦比的武当剑阵。

宋唯一与李景林的最后一次相见是在1925年，当时李景林被任命为直隶军务督办，驻扎在天津。他邀请了宋唯一随他到天津，并安排了他住在自己的府邸。

他们两人经常切磋剑术，还邀请了其他武术名家如八卦拳贾凤呜、孙禄堂等人来交流。不久后，宋唯一因病去世，李景林为他举行了隆重的葬礼，并将他安葬在天津。

宋唯一大师与李景林之缘的故事被后来的武术爱好者传颂，并将其作为激励的典范，是因为它展示了两个人对于武术的执着和对于师徒情的忠诚。

他们两人虽然身处乱世，但没有忘记自己的本心和初衷，而是不断地追求武术的精进和创新。

他们两人也没有因为身份和地位的差异而疏远或背叛，而是相互尊重和支持，共同面对困难和挑战。他们两人用自己的行动诠释了什么是真正的武术精神和师徒情义。

参考文献：

1. 《中国武术史》；周伟良