《容斋随笔·卷第一·乐天新居诗》：“白乐天自杭州刺史分司东都，有《题新居呈王尹兼简府中三掾》诗云：’弊宅须重葺，贫家乏羡财。桥凭州守造，树倩府寮栽。朱板新犹湿，红英暖渐开。仍期更携酒，倚槛看花来。’乃知唐世风俗尚为可喜。今人居闲，而郡守为之造桥，府寮为之栽树，必遭讥议，又肯形之篇咏哉！”
“仍期”句，实乃索贿，白公要下官上门贺新居落成之喜。此等不齿行为，公然以诗炫耀，可知唐世风败坏。闲官如此贪腐，担任实职该如何？洪迈认为唐世风俗尚为可喜，盖由官员多如此，可谓司空见惯。洪迈对白公略有微词，不因其名掩其弊。
富奢
宋·王谠《唐语林·卷六·补遗·起德宗，至文宗》载：“段相文昌，少寓江陵，甚贫窭。每听曾口寺斋钟动，诣寺求食，寺僧厌之，乃斋后扣钟，冀其来不逮食。后登台辅，出镇荆南，题诗曰：‘曾遇闍梨饭后钟。’文昌晚贵，以金连花盆盛水濯足，徐相商以书规之。文昌曰：‘人生几何，要酬平生不足也。’”
“文昌少孤，寓居广陵之瓜洲，家贫力学。夏月访亲知於城中，不遇，饥甚，於路中拾得一钱，道旁买瓜，置於袖中，至一宅门闃然，入其廐内，以瓜就马槽破之，方啗次，老仆闻击槽声，跃出，责以擅入廐，惊惧弃之而出。镇淮海，常对宾客说之。在中书厅事，地衣皆锦绣，诸公多撤去，而文昌每令整饬，方践履，同列或劝之，文昌曰：‘吾非不知，常恨少贫太甚，聊以自慰尔。’”
文昌晚奢，归咎少贫太甚。常恨少贫太甚者，如李斯。斯曰：诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。斯为秦所用，终得富贵，然不得善终。今之巨贪幼贫，不胜枚举。孟子云：富贵不能淫，贫贱不能移。
嫉妒
《唐语林·卷七·补遗·起武宗至昭宗》：“李卫公德裕以己非科第，常嫉进士。及为丞相，权要束手。王起知举，将入贡院，请德裕所欲。德裕曰：‘安问所欲，借如盧肇、丁稜、姚颉，不可在去流内也。’起从之。或曰，德裕初为某处从事时，同院有李评事者，进士也，与德裕官同。有举子投卷，误与德裕；举子即悟，復请之曰：‘文轴当与及第李评事，非公也。’由是德裕多排斥之。”
《唐语林·卷七·补遗·起武宗至昭宗》：“武宗任李德裕，德裕虽丞相子，文学过人，性孤峭，嫉朋党；挤牛僧儒、李宗闵、崔珙於岭外；杨嗣复、贞穆、李公珏，以会昌初册立事，亦七年岭表。宣宗即位，岭南五相，同日迁北。”
李德裕，唐朝丞相、诗人。梁启超将李德裕与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他为中国六大政治家之一。嫉妒是自卑的表现，如德裕者，亦难免，况乎常人哉。
好色李白诗曰：“安石东山三十春，傲然携妓出风尘。”“我今携谢妓，长啸绝人群。”杜甫《携妓纳凉晚际遇雨》：“雨来沾席上，风急打船头。越女红裙湿，燕姬翠黛愁。”白居易《醉后题李、马二妓》：“艳动舞裙浑是火，愁凝歌黛欲生烟。”
唐代受鲜卑影响甚大，民性开放；文人不以携妓为耻，反倒引以为傲。唐风流传深远，后世文人多近酒色，久久难以根绝。
雅奢
宋·叶梦得《避暑录话》：“欧阳文忠公在扬州作平山堂，壮丽为淮南第一。堂据蜀冈，下临江南数百里，真润金陵三州，隐隐若可见。公每暑时，辄凌晨携客往游。遣人走邵伯取荷花千余朵，以画盆分插百余盆，与客相间。遇酒行，即遣妓取一花传客，以次摘其叶尽处，则饮酒，往往侵夜戴月而归。”
北宋庆历八年（1048年），扬州知府欧阳修建平山堂，壮丽为淮南第一。因登堂远眺江南诸山，山景与堂平齐而得名，为专供当时士大夫、文人吟诗作赋的场所。堂宴以荷花摘叶行酒令，往往侵夜戴月而归，可谓豪饮、雅奢。
作者简介
邵孔发，教师、学报编辑。出版作品《襄水文集》《故园屐痕》《琅琊清影》。 