喜玛拉雅山下，居住着一个原始部落，由三千多名卓巴族人组成，他们的性关系开放，只要双方愿意就可以随意住在一起。

卓巴族的起源充满传奇色彩，传说中，他们是亚历山大大帝手下的一支军队，在漫长的征途中迷失在喜马拉雅山脉，与主力部队失去了联系。在极端恶劣的环境下，他们只能在山中安家，逐渐演变为卓巴族。

这个小而神秘的族群人数虽然不多，但却拥有着丰富多彩的文化和独特的习俗。卓巴族人过着与世隔绝的生活，远离现代文明的喧嚣。他们保留了古老的母系社会特征，女性在家庭和社区中享有较高的地位，孩子随母姓。

卓巴族的婚姻观念与传统概念迥然不同，展现出开放而自由的特点。在这个部落中，男女之间的关系不受传统一夫一妻制的约束，而是建立在个人感情的基础上。

只要双方真心相爱，就可以选择共同度过美好的时光。而当感情淡漠时，两人也可以自由地结束关系，而这种结束并不会受到任何社会责任或道德谴责的指责。

这种自由开放的婚姻观念也影响了他们对待孩子的态度。在卓巴族内部，孩子是归属于母亲所在部族的，实行着一种集体抚养的理念。

无论孩子是谁的亲生子女，整个族群都会共同照顾，这种集体关爱的方式使每个孩子都能感受到来自整个部族的关怀和支持。

不仅在婚姻观念上，卓巴族在与外界的交往方面也表现出与众不同的态度。他们是一个与世隔绝的古老部落，对外界持有高度的戒备和敌意。

他们的语言与其他民族的差异极大，这导致了外界与他们的交流困难重重。而且，卓巴族内部对于通婚有着严格的禁令，任何试图与外人通婚的成员都会被驱逐出部落。

这个部落过着原始的氏族生活，成员之间共同生活、工作和生育，信奉着自然崇拜。他们对于部族内部的维系和稳定有着极为重视的态度，同时也因此保持着对外界的高度戒备，希望保持部落的纯正和独立。

卓巴族人对于个人形象和装饰的关注可谓是极为独特而引人注目。无论男女老少，他们都热衷于在头上插花、佩戴饰品，以及穿着鲜艳的服饰。这种独特的装饰风格在卓巴族社区中是一种共同的文化传统。

这一特殊的文化现象并不仅仅局限于女性。在卓巴族中，即便是那些强壮的男性，也会选择穿上艳丽的长裙，形成一种与现代社会格格不入的装扮风格。这展现了卓巴族对于个人形象和装饰的非常开放与自由的态度。

这种与传统社会期望的男女装饰模式截然不同的卓巴族装扮，也展示了他们对性别角色的宽容态度。在他们的社区中，穿着的选择并不受到刻板印象的限制，每个个体都有权选择展现自己独特的美。

卓巴族人以自给自足的方式维系着他们的生活。他们以农作物的种植为主要生计，耕种各类作物如小麦、玉米和豆类，并且将这些丰收的果实视为宝贵的馈赠。

他们并不常食用肉类，主食多以蔬菜和水果为主。这样的饮食习惯使得他们拥有健康的体魄和充沛的精力。

然而，在每年的丰收季节里，卓巴族人会举行盛大的庆典。他们穿上了色彩斑斓的节日盛装，戴上由部族精心制作的头饰和鲜艳的服饰，以庆祝一年辛勤劳动的成果。这个时刻是他们生活中的一种仪式感，也是族群间共同庆祝的重要时刻。

在篝火的照耀下，他们载歌载舞，围绕着欢乐的火光跳跃。这不仅仅是为了庆祝收获，更是他们共同劳作的成果的象征。

这些节日庆典不仅加深了族群内部的联系和情感纽带，更是卓巴族文化的重要组成部分。

尽管生活条件艰苦，卓巴族人似乎过着无忧无虑的生活。与现代社会相比，他们无需为房价、工作、教育等问题忧心忡忡，也没有过多的责任和压力。这种简单自在的生活，让他们获得了一种内心的快乐与满足。

阿曼·乔塔尼，一位勇敢的摄影师，发现并记录了卓巴族的生活。他深入了解这个与世隔绝的古老民族，呈现给世人一个迥异于现代社会的画面。

乔塔尼的记录引发了现代人对卓巴族的向往和羡慕，面对社会的压力，许多人渴望拥有像卓巴族一样无拘无束的简单生活。

这个与现代社会格格不入的古老族群，通过阿曼·乔塔尼的记录，给了现代人一次深刻的反思。

尽管我们无法完全摆脱现代社会的种种束缚，但或许可以在生活中找到平衡与满足感。珍惜现有的一切，与家人朋友团聚，努力工作，享受生活的美好时光，或许是追求简单、平和生活的一种方式。

他们的生活态度、对自然的敬畏、对人际关系的简单处理方式，都在某种程度上点醒了现代社会人们对于真正幸福生活的思考。

或许，我们无法复制卓巴族的生活模式，但可以从中寻找灵感，追求更加简单而充实的生活。