公元1142年除夕，抗金名将岳飞被宋高宗赐死，接下诏书后，两个狱卒手持铁棍上前，一下一下猛击在岳飞的两肋上，不一会儿功夫，岳飞口吐鲜血，气绝身亡。

临死前，岳飞仰天长啸，留下了八个大字：“天理昭昭，天理昭昭！”

一代名将，就此陨落。

岳飞死后，临安的百姓悲痛欲绝，千里之外的金国人却奔走相告、弹冠相庆。

作为南宋中兴的四大名将之一，岳飞不贪财不好色，战无不胜、攻无不克，正因为如此，1137年，宋高宗才将中兴的大事交给岳飞，可仅仅过了4年，宋高宗就举起屠刀，残杀了这位“心腹大将”，这到底是为什么呢？

岳飞死后，他的妻子儿女的结局如何呢？

岳飞被捕下狱后，已赋闲在家的大将韩世忠，曾不计个人安危，前去质问秦桧，岳飞究竟犯了何罪。

没想到，秦桧竟大言不惭地说道：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有”。

也就是说，岳飞父子与张宪三人所犯的罪可能存在，也可能不存在。

韩世忠听罢，顿时气得满脸通红，大怒道：“相公！‘莫须有’三字，何以服天下!”

尽管不能服人，但最后，岳飞还是以“莫须有”的罪名被杀害了。

提到岳飞的死因，很多人会归咎于奸相秦桧，认为是他妒贤害能、为了自己的利益，才处处与岳飞作对，暗害岳飞。

真相果真如此吗？

岳飞临死前发生的一件事，很能说明问题。

公元1142年10月13日，岳飞被突然召回临安，谁知还没见到皇帝，就被直接投进了诏狱。

负责审问岳飞的是秦桧的亲信——御史台何铸、大理寺卿周三畏，面对二人的咄咄相逼，岳飞不发一言，只缓缓解开了衣衫，露出了后背上苍劲有力的四个大字——“精忠报国”。

岳飞不用开口，这四个字就已说明了一切，何铸见状，对岳飞油然升起一股敬意，他知岳飞冤枉，便主动找到秦桧，说岳飞实在无辜，为什么一定要杀他呢？

这时，秦桧意味深长讲了一句话：“此上意耳。”

我如今所做的一切，只不过在迎合皇帝的意思罢了。

明朝的大文学家文征明在读完《岳飞传》后，也写了一首《满江红》，其中有一句：“千古休夸南渡错，当时自怕中原复。笑区区，一桧亦何能，逢其欲。”

在文征明看来，区区一个秦桧有何德何能，能扳倒名将岳飞呢？岳飞之死的背后主谋，其实是宋高宗赵构！

我们不禁纳闷，曾经无比倚重岳飞的宋高宗，为什么一定要杀掉岳飞呢？

关于岳飞的死因，目前史学界主要有以下四种观点：

其一，岳飞一心想“迎回二圣”，这才刺激到了宋高宗敏感的神经，为自己招来了杀身之祸。

文征明在《满江红·拂拭残碑》中，也提到“念徽钦既返，此身何属”，若岳飞迎回徽宗和钦宗二帝，那宋高宗的位置岂不是太尴尬了？他还怎么继续当皇帝？

作为臣子，难道岳飞真的如此耿直，看不出宋高宗的“小心思”吗？

事实上，在抗击金兵时，岳飞虽常以“直捣黄龙，迎回二圣”为旗号，那也是顺着宋高宗的意思说的。

《续资治通鉴·宋纪》有这样一段记载：

时世忠与刘光世、张俊相继入觐，世忠奏：“金人退兵，陛下必喜。”

帝曰：“此不足喜，惟复中原，还二圣， 乃可喜耳。”

宋高宗说，金人退兵不是什么喜事，只有恢复中原、迎回二圣，那才是真正的大喜事！

岳飞之所以打出“迎回二圣”的旗号，在当时不仅不犯忌讳，反而所处的立场，非常正确。

自1137年，宋徽宗病死在五国城之后，岳飞感觉到宋高宗的心理起了变化，便再也没提过“迎回二圣”这件事了。

由此可见，岳飞因为“迎回二圣”被杀的说法，根本就不成立。

其二、岳飞身为武将，却请立太子，犯了大忌讳。

1137 年秋，宋徽宗病死在金国后，为了拿捏南宋，金国声称要将宋钦宗或钦宗的儿子赵诺送回开封，另立宋朝，好与赵构分庭抗礼。

岳飞基于长远考虑，上书建议宋高宗应尽早立养子赵昚为太子。

这一年，赵构年仅30岁，可他仅有的一个儿子赵旉，却在苗刘政变中夭折了，更难为情的是，赵构在受到惊吓之后，基本丧失了生育能力。

岳飞的这个提议虽然关乎国运，却深深刺痛了赵构，他当即严词警告岳飞：“卿言虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也。”

宋高宗这话说得已经相当直白了：岳飞你既然手握重兵、领兵在外，立储这件事，你就不要操心了，皇帝的忌惮之心，溢于言表。

然而，岳飞此举虽犯了忌讳，却罪不至死，这从之后，宋高宗还曾计划把刘光世的部队划归给岳飞管辖，这一点上就能看出来。

所以，岳飞因“立储”被杀的说法，也不合情理。

其三，岳飞阻碍了南宋与金的和谈，故而被杀。

1141年，南宋因国力日贫决定与金和谈，岳飞作为坚定的主战派，自然就成了障碍。

金将完颜兀术曾秘密给秦桧写信：“尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾婿，不可以不报。必杀岳飞，而后和可成也。”

完颜兀术将“杀岳飞”作为双方和谈的前提条件，秦桧为了促成和谈，在宋高宗面前邀功，自然千方百计构陷岳飞、实现完颜兀术的心愿。

宋高宗作为一个皇帝，手下大将被构陷谋反，难道他就真的信了？

从宋高宗的角度分析，我认为，当时的他应该是相信了的，即便他不相信岳飞会即刻谋反，也相信他有这个谋反的能力。

为何这样说呢？

其四、岳飞有谋反的能力。

“岳家军”虽然名义是朝廷的军队，可在宋高宗看来，却相当于岳飞的私家军，这支军队不仅人数多，而且战斗力强悍，金人一提起岳家军就闻风丧胆，纷纷感慨：“撼山易，撼岳家军难”。

除了手上有这支军队外，岳飞在道德、人品上还很“完美”。

同为中兴四大名将，张俊、刘光世、韩世忠三人都贪财好色，甚至到了令人发指的地步，可岳飞呢？不仅家无余财，还一生不纳妾，对女色敬而远之。

这样的岳飞，本该是朝廷之幸，可宋高宗却不这么看。

自宋朝建立之日起，这个王朝就埋下了一个祸根，那就是因为自己得国不正，所以一直在提防手下特别是武将造反，如今，岳飞正当盛年，既不贪财不好色，在军中也颇有威望，他若想反，那不是一呼百应，手到擒来吗？

再加上，苗刘兵变让宋高宗对武将产生了强烈的不信任，趁着宋金和谈的契机，岳飞的命运，就这么被定好了。

他虽然没有谋反，宋高宗也没有找到他谋反的确切证据，但他太强、太完美了，对皇帝来说，留着他，始终是个祸患，所以，岳飞非死不可。

岳飞死后，岳家军和岳飞的妻子儿女也遭到了灭顶之灾。

岳飞一生有两任妻子、五个儿子、两个女儿。

他的第一任妻子刘氏，在岳飞未参军前就嫁给了他，并先后生下了长子岳云、次子岳雷，1122年，年仅20岁的岳飞离家抗金，正式踏入军旅生涯。

岳飞离家前，对刘氏千叮咛万嘱咐，希望她能在家照顾好老母亲和两个儿子，谁知，刘氏以为岳飞在战场上凶多吉少，在没收到岳飞死讯的情况下，便离家改嫁他人。

得知刘氏改嫁的消息后，岳飞十分恼怒，在给宋高宗的奏疏中，他毫不掩饰道：“履冰渡河之日，留臣妻侍老母，不期妻两经更嫁，臣切骨恨之。”

后来，岳飞因屡立军功，升任正五品武德大夫和英州刺史，而刘氏又再一次改嫁给了韩世忠的一个手下，韩世忠得知后，便写信告知岳飞，希望他能重新迎回刘氏，结果，岳飞只是派人给她送了500贯钱，便不再与她联系。

岳飞死后，刘氏因与岳家来往不多，故而因祸得福、免于受罚。

1130年，岳飞在江苏宜兴驻军时，遇到了一位美丽聪慧的女子李娃，并与之结为夫妻。

与刘氏嫌贫爱富、铁石心肠不同，李娃是一个贤惠的妻子、也是一个伟大的母亲。

她嫁进岳家后，不仅将刘氏的两个孩子视为已出，还在大军的后方，为岳飞解决了很多棘手的难题。

而她自己也生下了岳飞的三子岳霖、四子岳震、五子岳霭、次女岳银瓶。

岳飞被赐死后，宋高宗又两下了两道诏令，“安排”岳家人：

张宪、岳云并依军法施行。

岳飞、张宪家属，分送广南、福建路州军拘管，月具存亡闻奏。岳飞、张宪家业籍没入官。

岳云原本不用死的，但秦桧听从了妻子王氏的建议“斩草要除根”，这才添油加醋，为岳云四处罗织罪名，直至将他和张宪一起以“谋反罪”处死。

岳飞、岳云被杀后，岳家的家产被没收，岳飞的妻子李娃及另外4个儿子、2个女儿，岳云的妻子儿子共13人，全部流放广东惠州。

他们被流放时，岳飞的五子岳霭年仅3岁，四子岳震年仅6岁，如此小的孩童，在千里之遥的流放路上会承受多少苦难，我们根本无法想象。

在流放之前，岳飞的次女岳银瓶为给父兄伸冤，四处求告，结果，不但申诉无门，反而备受欺辱，绝望的岳银瓶只能“坠井而死”，老百姓感念其忠烈，便称她为“银屏娘子”。

岳家人历经千辛万苦到达流放地惠州后，才发现苦难远没有结束。

负责看管岳家人的地方官，为了讨好秦桧和宋高宗，故意将他们羁押在兵马都监衙门后面的一处逼仄的小房子里。

全家13口人每天只能靠朝廷发放的一些微薄口粮勉强度日，岳飞的次子岳雷因时常痛惜父兄的遭遇，不久含愤而死。

在岳家如此境遇下，有位漳州知州，竟然还给宋高宗上疏请求断掉他们的粮食供应，让岳飞早点绝后。

宋高宗看过之后，都惊呆了，便把奏疏转给了秦桧，好在秦桧并不算泯尽天良，他当即驳回了这位知州的奏疏，还将这封奏疏转给了李娃。

时人提起这件事，大多愤懑不已，对这位漳州知州更是恨之入骨，连他的名字都不愿在外面提起。

岳飞的家人日子不好过，曾经威名远扬的岳家军，也没好到哪里去。

岳飞死后，岳家军内部就出现了分化，忠于岳飞的部将或被杀或被贬，参与陷害岳飞的部将，也被调离了岳家军。

岳家军中最精锐的一支骑兵——“背嵬军”被编入了禁军，其他岳家军要么与其他队伍合并，要么被就地裁撤。

在宋高宗和秦桧的高压政策下，一度让金人闻风丧胆的岳家军，从此消失在历史长河中。

公元1162年6月，宋高宗以“倦勤”为由，将皇位禅让给了养子、赵匡胤的七世孙赵昚，即宋孝宗。

宋孝宗与宋高宗不同，是个坚定的“抗金派”，他即位的次月，就做了一件大快人心的事：为岳飞及其家人恢复清白，并“以礼改葬，访求其后，特与录用”。

在宋孝宗的支持下，礼部开始公开悬赏岳飞的遗骨。

直到这时，才有人敢站出来，说出当年岳飞被害之后，发生的真相。

公元1142年除夕，岳飞死后，一个叫“隗顺”的狱卒，感念岳飞的忠义，不忍看到岳飞的遗体随便丢弃，便悄悄背着岳飞的遗体，逃出了大理寺诏狱。

借着明亮的夜色，隗顺将岳飞安葬在了北山（今浙江杭州西湖区宝石山）水边的王显庙旁，为了方便后人验明正身，隗顺还将岳飞生前所佩戴的翠玉戒指，放到了他的腰身下面。

这个秘密，隗顺一直到临死前才告诉儿子。

整整20年后，岳飞的遗骨才被正式迁葬于杭州西子湖畔的栖霞岭。

又过了16年，南宋为岳飞追赠谥号“武穆”，宋宁宗即位追封异姓王时，岳飞又被追封为“鄂王”。

历经数十年后，岳飞以性命为代价，这才换来了死后无比的尊崇，这是多么讽刺的事啊！

1162年10月18日，岳飞的家人也被“赦免”离开惠州，岳家除已死的岳云、岳雷得以复官和赠官外，岳飞的妻子、岳霖、岳震、岳霭、岳云的两个儿子、岳雷的四个儿子，都被授予正式官职或名义官阶。

其中，李娃先是恢复了“秦国夫人”的称号，后又加封为“楚国夫人”，一直活到74岁寿终正寝，在古代，她也算是高寿了；

而岳霖先是被授为八品“右承事郎”，后又被任命为广西钦州知县、兵部侍郎，追封为“缵忠侯”；

岳震先后担任“江南东路常平茶盐公事”、“户部度支司郎中”、“江东提举”等职，后被追封为“缉忠侯”；

岳霭被宋孝宗赐名“霆”，虽然只是担任了“监潭州守宗正节使”这样的职事官，但他后来也被追封为“续忠侯”。

岳飞的子嗣世系绵长，如今，岳飞的后裔已有200万人之众，他们遍布于中国两岸三地、日本、韩国、美国等地，不管身在何处，每年的农历二月二十五，他们都会焚香祝祷，纪念岳飞的诞辰。

岳飞虽逝，但“岳飞魂”永存！