众所周知，《天龙八部》中萧峰的死给了很多读者深深的震撼。英雄还是大侠，这个问题一直以来激起了无数读者的思考和争论。论道金庸笔下的两个巅峰人物，郭靖和萧峰，虽然他们的经历和最终归宿大不相同，但在某些方面却有着惊人的相似之处。其实，何为英雄，何为大侠，金庸已经在他俩身上说清了。

先谈萧峰，这个身世复杂的契丹英雄。他一出场便展现了他在江湖中的无双武力和豪情壮志。然而，随之而来的是迭起的波澜。他的父母被杀，一场误会让他背负了不白之冤，被迫放弃丐帮帮主的身份，成为一个流浪江湖的孤臣，这不断的起起伏伏彰显了他内心的孤独与挣扎。尤其是当他得知自己的契丹人身份时，那一刻的彷徨和痛苦可想而知，却也成了他逐渐升华的转折点。在萧峰身上，我们能看到一个孤独的侠客形象，他最终以自己的生命平息宋辽之间的战火，实现了拯救万民的壮举，这完全是一种超越自我的侠义精神。

反观郭靖，这个从蒙古大草原走出来的汉人英雄，他的成就之路则是一步一个脚印奠定的。他自幼便表现出惊人的顽强性格和善良心性，六岁时救了哲别将军，从那时起，他的命运便与蒙古紧紧联系在一起。然而不久，郭靖作为代表蒙古的一个少年，与韩亦山的敌对蔓延开来。七师父将他带回中土，他经历了一系列的武艺磨炼，这无疑让他具备了后来的英雄基础。得到周伯通和一灯大师的绝学传授，更加阴差阳错，也是机缘所得。作为汉人直至最终，他的民族大义让他选择了与成吉思汗彻底决裂，回归中原，支持南宋，守卫襄阳。他的人生不仅实现了出身普通少年到民族英雄的转变，而且还达到了一种个人价值与国家利益高度统一的境界。

从两人的选择和经历看来，郭靖的成长过程和成就更符合传统意义上的英雄，而萧峰则多了一层侠士的意味。这也印证了，为什么说郭靖代表的是一种以国家大义为重的英雄情怀，而萧峰代表的是一种自由不羁、为了理想而舍身的侠义精神。郭靖的每一步选择，都有着深远的民族责任感和爱国心，一次次的选择和挣扎，最终形成了他光辉灿烂的人生顶峰，成为了一代英雄。他就像一个标杆，为我们展现了英雄的主要特质：以国家大义为己任，坚定的爱国理想，面临巨大困境时的坚定不移。

尽管他们的途径和焦点不同，但从某种角度而言，萧峰和郭靖在坚守正义和舍己救人的精神上却有着共同点。萧峰的一生是一场不断寻找真相、自我解放与无偿奉献的旅程，他的行为总是强调自我牺牲以救助更多的人，这种层面的“侠义”性格让人格外动容。他的侠义并不仅限于行侠仗义，而是一种深深的内心涌动。他选择以生命为代价平息宋辽的战火，将自己的生死抛诸脑后，心甘情愿地完成这一职责。相比之下，郭靖尽管常常面临矛盾，却事实证明他一个道义坚定、意志顽强的代言人，匡扶民族大义，忠于祖国，与民族共进退。

进而言之，这不仅仅是小说里人物的独特命运，更是金庸借这些故事反映出他在塑造人物时，对于历史文化和价值观的深刻理解。金庸笔下英雄与侠客的划界清晰而又深邃。他通过一些细节，充分展示了历史背景与人物内在精神的碰撞，而这种碰撞不仅让我们从中看到历史的波澜壮阔，也看到了人性深处的光芒。郭靖和萧峰无疑是文学史上两个瑰丽的瑰宝， 一个是顽强坚定、坚持正义的民族英雄，另一个是不羁放纵、心怀苍生的大侠。

结合郭靖与萧峰两人的命运经历，我们可以看到，“侠”与“英雄”不仅在文学作品中有着深刻定义，更在历史文化中有着明确的界定。至于金庸更倾向于谁，他从来没有给出直接答案，这正是他的小说中让人百读不厌的魅力之一。