我们都知道，俗语作为我国古代劳动人民的结晶，能够经历千年之久而不衰，甚至被一代又一代地传承至今，必然有着它存在的道理和原因。

现如今，很多俗语都被打上了“封建”、“迷信”的标签，人们认为这类文化早已经过时了。其实，并不是俗语过时了，而是很多人对俗语背后的意义不明白，才会有这样的认知。

比如，民间一直流传着这样一句俗语“盖房莫要房加房，活人不睡死人床”，但看这一句话让人莫名奇妙，城市里高楼大厦不断，医院里生生死死也很常见，很显然这句俗语与现代不符合。

但若是站在古人的角度来看待问题，透过现象看本质就会发现这句俗语的精妙之处，不得不让人佩服古人的智慧。今天，咱们就来聊一聊这个话题。

众所周知，我国的古人都讲究“多子多福”，因为古代是农业社会，田间的农活基本是都男子来承担，儿孙多了劳动力自然就多，这样家族就更容易积累财富。

不过，人丁兴旺也会出现一个很直接的问题，那就是家族的房屋数量不足以容纳这么多人，亦或者说儿孙们成家后必须要有一个新的住所。

古人都崇尚子孙满堂家族兴盛，若是执意要提出分家会被视为不孝，一般而言都是一大家族生活在一起，就好似《红楼梦》里的大观园一样。

这个时候一般有两种选择，其一就是找一块新地盘重新建一栋房子，另一方面就是在原来的房屋上再增加一层，这也就是我们常说的楼房。

从长远的角度来看，楼房的利用率相比于普通房屋的利用率要高，毕竟单位面积内可以居住更多的人，现代的高楼大厦也很常见。另一方面楼房代表着富裕和脸面，很多人都希望有一栋楼房，古代也是如此。

可是，很多古人却不崇尚这么做，就好似故宫那么大却找不到多少楼房，主要的原因就是古代的房子大多都是砖瓦建筑，承受能力有限制。

一般而言，青砖黛瓦结构的房屋只有皇亲国戚、富豪大户有资格和实力建造，普通人家满足遮风避雨的木屋就可以了，而这两种房屋修建起来比较简单，地基打的并不牢固。

以至于它们自身的承受重量有所限制，若是执意在上方加盖很容易对其中的人造成生命威胁。加盖一层房屋或许会省下一笔钱财，但若是真的发生了事故就得不偿失了，到时后悔晚矣。

因此，古人才会有这么一句话流传下来，为的就是保障子孙后代的居住安全。

其实，相比于现代的土地利用率，古代的土地相对较多，找一个地方另盖一间房子也不会多花太多钱，以少量的钱买家人的平安自然会更受欢迎。

说完了前半句话，咱们再来看一看后半句话，“活人不睡死人床”也不难理解，主要就是指活着的人不能睡死人的床铺，亦或者居住死人的房间，其中的原因大致有两点：

相比于现代来说，古人对神鬼之事很迷信，尤其相信人死后会有魂魄在游荡。试想一下，若是一个人长时间生活在这样的环境中（私人房间），他所要面临的精神压力有多大。

一些宫廷剧中我们经常会看到，新晋升的妃子为了彰显自己的身份，执意搬迁更大更宽的宫殿中去，丝毫不顾及这做宫殿的妃子刚刚去世不久。

结果因为精神压力晚上做噩梦，以至于白天会出现各种各样的奇怪行为，其实这都是心理在作祟，清末时期的慈禧太后就遇到过此类事情。

她本为西宫娘娘，在慈安太后去世不久便想要搬入东宫，以彰显自己的身份，结果没住几天又搬了回来，就是因为晚上总会感觉“异样的东西”在身边。

另外，睡在去世人的床上难免容易触景生情、睹物思人，长时间下来也会影响自己的生活，从这个角度来看“不睡死人床”也是一种合理的说法。

除了“精神上有压力”这一说法外，从现代医学的角度而言，这句话也具备一定的科学性。那么，它所指的科学性是什么呢？

在很多医院中生老病死属于常见的事情，一般病人走后护士多会将他们的被子、床铺进行消毒清理，为的就是避免给下一位病人造成感染。

每一个人老去之后身体的免疫力都会大幅度下降，老人的身体里也容易携带诸多的细菌、病毒，这些东西都会依附在老人使用过的物品上。

作为病人长期睡觉的床铺，上面携带的细菌等微生物会更多，活着的人长期睡在这样的床上，怎么可能身体不会受到影响。

古人或许没有现在的医疗器械和手段，但他们对事物的统计和总结能力很强，久而久之便会对这类问题有一种新的认知，“不睡死人床”看似不合理，其实却处处透露着合理之处。

假如说亲人去世后，他的后代便进入其中居住，承受精神压力的同时还需要承受被感染的风险，双重压力之下很难不生病，甚至有可能造成严重的危害。

在农村的很多地方，老人去世之后他的房子一般都会被空置，亦或者放一些杂物，哪怕是被雨水冲塌了也无人翻新，也有一些地方会被后人推倒重新盖一间屋子。

其实，无论是哪一种做法都比较合理，毕竟科学虽然证明世界上没有神鬼，但在古人的传统文化观念里却认为“举头三尺有神明”，而这一思想也一直延续到现在，并继续影响着人们的生活与行为。

总的来说，看待俗语不能站在现代人的角度来分析，而是要站在古人的文化背景下思考，如此才能体会俗语的含义与它背后所想要表达的意思。

对于这句俗语，你有什么不同的看法呢？