去年大家还在吐槽古偶一片白茫茫的“丧葬风”，岂料今年几部待播和在播的古偶，都开始重走花哨风了。

不信你们看↓↓↓

这是几出关注度较高的古偶的路透，被网友戏称女演员个个都“头顶违章建筑”。

本来女演员就长得很纤细，再戴上这么大的花冠，很有一种头重脚轻、不堪重负的既视感。

如果连衣服都花哨起来，就像是埋在了一团锦绣中，小小的脸庞都要看不清了。

好奇怪，仿佛一夜之间，大家都从“极简风”转向“极繁风”、集体把步子迈过头，要知道，今年年初的《星落凝成糖》，还在走清新纯色纱衣风呢。

古偶服化道以白色为主的素简风由来已久，但大家一致认为，《花千骨》《三生三世十里桃花》等剧，带火了这一风格。

从那以后，古偶就开始流行模式化的素色纱裙+披散的长直发这一风格了。

尤其仙侠剧，不管是什么人物、什么特性，都开始同质化，主角一律素色衣服+简单发饰，反派一律黑色妆造，如果要黑化，必然要大红唇+大红or大黑衣+大眼影。

还记得《千古玦尘》里，天界女仙统一大白衣，小个子小脸的周冬雨，淹没在人堆里，差点找不着人在哪儿了。

这种风格看多了，真的是腻了。

于是越来越多的人吐槽：这天上的神仙整天都在上坟吗，除了白色就是白色？

从《香蜜沉沉烬如霜》开始，神仙连结婚都穿白衣服了！

也不怪大家逆反，因为我们小时候看到的神仙，都是五颜六色的。

然后是《长月烬明》，走出一条截然不同的“敦煌炫彩风”。

从前常常是素色的天界和人间，变成了形形色色的彩色风景。

男主罗云熙当初在《香蜜沉沉烬如霜》里也常以白衣出场，但在《长月烬明》里却服色多变，便是素装白衣，也要添些颜色，从未单调过。

女主白鹿在《招摇》里衣服不是大红就是大白，发型不是扎高马尾就是简单披发。

但在《长月烬明》里，服饰复杂了不知多少倍，出场不多的神女造型，也是参考了敦煌的飞天图样，用⽢草⻩、篾⻩等颜色来展现凤凰属性，配饰发型也是极尽花巧。

其他各色配角，哪怕只出场半集，服饰妆造也毫不敷衍。

古偶的某个开关仿佛就此被打开，随后的古偶，有的还在继续清汤寡水，有的已经开始乱花渐欲迷人眼了。

比如杨超越的《七时吉祥》，颜色渲染到了令人眼花缭乱的程度。

因为头饰太繁杂，演员感染力又不足，导致这段大场面的抢亲戏，只给人留下头饰十分累赘碍眼的印象。

但其实杨超越在几个月前的仙侠剧《重紫》里，也还在走全素的极简风。

不到半年，就在同一个演员身上，见证了从一个极端到另一个极端的“超越”。

然而粉丝总是能挽尊，他们说，这个造型，看起来插戴混乱，毫无章法，实则寓意着女主对这门婚事的反抗，表现她是“顶着压力上花轿”…………

总而言之，许多待播剧和在拍剧，都开始走起大红大绿的花哨风，很难不让古偶爱好者担心：

第一，同质化很严重；

第二，多是元素堆砌，设计并不得体；

第三，似乎都是在……

跟风。

《三生三世》火了，大家就一窝蜂去拍丧葬风；《长月烬明》火了，大家就一窝蜂去走花哨风。

也不管合不合适，总之就是跟风。

太盲目了。

首先，因为近年来流行的“白瘦幼”审美，现在的女演员越来越纤细，不但身板薄，而且头小脸小，很难撑出大裙摆+大头饰的气势。

比如，刘晓庆能撑得起雍容华贵的武则天，

把她的头脸换到杨超越身上，感觉明显好了不少。

但细究起来，还是不怎么顺眼，因为身体跟头脸并不匹配啊。

这种“国泰民安脸”，起码得是巩俐那样的地母身材才协调，杨超越这样的女团身段，实在不搭。

其次，因为剧组不愿花钱，造型师摆烂或审美堪忧等原因，很多头饰仅仅只是为了复杂而复杂，搭配毫无重点，混乱感很重。

比如张婧仪，脸盘大骨架大，按说应该能撑得起大发饰，但穿戴起这种花哨的服饰，感觉还是乱糟糟的。

当年的刘晓庆，头上简单系根白布都很贵气。

比如李一桐，《云秀行》里有个路透妆造，用一堆细细小小的配饰和步摇，毫无章法地插戴起来，一点主次之分都没有，整个人都像是被妆造压坠着一样。

其实，想要华贵，只要造型师有审美、肯用心，即便只是用珠花和木梳也可以做到。

还有一些，头重脚轻。

比如这个……

怎么说呢，我合理怀疑，这种花冠式样的大妆造，是学的《清平乐》中，张贵妃的一款花冠妆。

但这个造型在《清平乐》中是有人物基调和前置情节的，而且剧组给这款头冠配的衣饰和妆面都自成体系，整体看来既不繁杂也不廉价，在剧情中出现，也算恰当。

值得一提的是，正午阳光的《清平乐》对古偶妆造流行也起到一定的导向作用，在《清平乐》之前，很多涉及到皇室宫苑的剧，妆面服饰都是怎么华贵怎么来，但《清平乐》中，哪怕皇后公主，日常打扮也以简约为主，除了庆典之外，并不以繁琐为贵，算是宫廷剧里非常清新的风格了，只不过，后续模仿的古偶妆造往往能力有限，把路走偏了。

想当年金锁拍宫廷剧的时候，主打风格是这样的。

就很迷，其实那阵子宫廷风差不多都挺华贵的，只是……

华贵得非常不伦不类。

其实真的不需要在脑袋上顶那么多东西啊。

如今这些待播古偶中的花冠样式，都是混乱的。

田曦薇在《卿卿日常》里，清爽的发型就很好看了。

可在《大奉打更人》的路透里，是顶着大花冠在行动，实在是有点担心她的脖子累不累。

再比如，宋轶新剧组里的新娘妆，

跟刚播完的《长风渡》里的新娘妆，有什么区分度吗？

虽然宋轶演的是两个不同的人物，一个嫁给官员做夫人、一个嫁给商户做儿媳，一个时代背景仿唐、一个时代背景仿宋，但看起来真的大同小异。

翻了下造型师……

啊果然都是同一个人呢。

没错，这两个造型也是他做的，真是毫无惊喜的流水线施工。

所以到底为什么，这么快就从一个极端走入另一个极端？

究其原因，无非就是整个行业都在速食赚快钱的心态。

网友觉得花哨起来眼睛疼是吧，那我就走清新素雅风，网友觉得一水丧葬风看腻了是吧，那我就再走花里胡哨的风格。

这不都是你们想要的吗，这盛世如你所愿啊！！

想起一个老动画片《超级肥皂》，本来大街上人人都穿花衣服，突然有人穿纯白衣服，大家觉得好看都一窝蜂去买白皂，然后大街上人人都变白了，突然又出现个穿彩衣的小女孩，大家又一窝蜂跟着去买彩皂。结果无论是哪一款，最终都是卖肥皂的老板赚得盆满钵满，因为无论白色还是彩色，都是他故意安排的风尚。

如今的古偶流行风向，何尝不是这样呢？

现在的偶像剧演员，演技良萎不齐，表现极其“不稳定”，偏偏却有数不清的亲妈粉丝，每每给鹅子和女鹅找各种理由。

一会儿说头套不好看、一会儿说妆造不好看，一会儿嫌弃太素、一会儿嫌弃太艳，一会儿说服装应该多多放量、一会儿又说宽袍大袖影响动作，一会儿爱纱衣的飘逸、一会儿爱绸衣的富贵，一会儿说配音不贴脸、一会儿嫌后期太贫穷…………

总之都是别人的错，我家爱豆那么努力怎么会有错。

服装和造型，也是非常好甩的一口锅。

剧组又不能去怼粉丝，白来的宣传点和热度，不要白不要啊，所以就跟风改吧，至于什么风格是真正适合剧集的，管他呢，能拍出来、能卖出去、能播出来给人看，就已经算是成功了。

越来越多的剧组开始走快餐路线，本应沉下心来做好后勤内务的工作人员也再不管专业了，加上这个行当入圈门槛低，人群来来往往，谁都懒得去思考。

近年来被大众广为批判的古装剧倭风现象，其实也源自文娱圈自己的不重视。

明明只要稍稍费点心神，就可以做到美感和专业兼具，偏偏在形成舆论之前，无人愿意去修正，成套成体系的服饰道具哪里都有，直接拿来用多么省事。

不光是服饰妆造和道具，很多置景也存在这样的问题，不说倭风，前两年被临时下架的《雷霆战将》，其中一个雷点就是，剧组将八路军的指挥部放到了一所豪宅中。原因很简单，因为拍摄点附近就有空置的民国房子，剧组懒得再费心去搭景，直接进去拍几个室内场景，又方便又省钱。

要做好一件事，是需要下力气钻研的，不是光靠炒作吹嘘一番就可以。

《如懿传》导演曾牛气轰天地说“我们是第一个拍清帝登基场景的剧组”，然后就搞成了让皇帝自己踩着阶陛走入宫殿的可笑场景，明明几十年前，《末代皇帝》就早已拍过清帝登基的场面，而且人家是坐着轿子抬进太和殿的。

像张婧仪这个戴冠的造型，其实把头发梳起来扎个髻再戴上去更舒展，却偏偏非要让演员披着头发；发冠华丽，项链或是耳环也要有所搭配，偏偏又细又小。

而田曦薇这种头冠，就应该把刘海梳起来露出额头，或者在前面垫起发包，整体性才会和谐，偏偏就这样的碎发薄顶直接出场了。

明明少一点发饰，也不是不能营造出美丽的质感。

偏偏这些年要么梳平，要么繁杂，都在观众的审美极限上蹦跶，让人气顶。

以前的演员多是大气风格，即便妆造雷人，演员也能撑住，现在的演员越来越纤细幼态，就更需要妆造费心了，可事实却是，妆造偏偏越来越不上心，于是怎么看怎么不对味儿。

说句大实话，人长得好看，怎么打扮都好看。

现在这一阵华丽花冠风，其实也不过是以往流水妆造的升级版罢了。

无非还是这两种万用发型交替使用，只不过把发冠整得花里胡哨并且大了些。

真心的，现在很多汉服博主自己整的发型，都比影视剧里漂亮多了。

梳对了头发，简简单单簪朵花也很美。

杨超越有个类似的造型就很漂亮。

粉丝老是嚷嚷着垫发包，但他们也不想想，如今古偶女主那一水的小尖脸，发包垫多了也不会好看啊，毕竟高发髻那也都是大脸盘子美人才好看啊。

不必迷信发包，被称为“古装第一梳”的杨树云先生，负责了《红楼梦》《上错花轿嫁对郎》《唐明皇》等古装剧造型。

他更喜欢用演员的真发来梳造型，创造出一个个美丽的影视形象。

他老人家做的头冠造型，搭配着锦衣华服，又不会喧宾夺主。

华贵未必累赘，素服未必单调。

就拿当年的《花千骨》来说，妆面柔和，几乎无发饰点缀，但是整体氛围良好，演员的形象和整体的取景画面融为一体，虽然简洁，但看着十分舒服，当时对这种妆造的说法叫“写意风”。

毕竟，这种纱衣柔美的素服风格，在很多老电影里也常见，并不是只要纯色素服就是不好的。

《长月烬明》这部剧先不评价，造型确实没有敷衍，虽然主体是五彩缤纷的画风，但素服简约的风格也不少见。

比如女配陈都灵，好些个造型都是素色的，但造型师却都做出了不一样的特色。

佛口蛇心的天欢圣女，一身白衣配蛇形金冠，她的披帛、臂钏，拈花手印，均从敦煌壁画考证而来。

行动时浑身的飘带无风自舞，洁净的妆容配凌厉的眉眼，凸显人物性格。

在人间做姑娘时，打扮素雅，但发饰错落有致。

出嫁后的造型，发包，发髻，冠饰，额饰，耳环，项链，一整套半点也没含糊。

落魄时连头巾的绑扎方式都用了心思，素得来又惹人怜。

就连魔女的造型，也给她发辫里编了许多的彩带。

这样的风格，虽然也都能统一说成是素服打扮，但是比起以往丧葬风的神仙来说，美了不止几倍。

比如这个《千古玦尘》里面的神仙们。

无怪乎被人喊丧葬风，可不就是像是要出殡。

其实我们以往的神仙不是这种纯素风，那时候哪怕颜色造型极尽素雅，也会缀以明珰宝珠，不让人觉得单薄、死板。

甚至连妆容都是华丽的风格，但又不会让人觉得艳俗。

剧组真用心了，观众能感受得到。

而敷衍观众……

好吧，观众似乎也不能怎么着。

不得不说，这是一个悲伤的现象。

但还是希望，影视市场不要“劣币驱逐良币”，毕竟，对美的追求，是人类进步的向心力。