韶山滴水洞周边山峰林立，构成了湘潭韶山冲与湘乡间的自然界线。昔日，文七妹这位女子翻山越岭，抵达了这一地带。毛主席乃文七妹之子，在其人生旅途中，母亲对他的影响极为深远。

她传承并发扬了文氏 家族的传统风尚，将文氏家风融入日常生活，以身作则，让这种优良家风在家族中得以延续，彰显出深厚的家族底蕴。文七妹的祖父文作霖，乃文家兴盛之始，自他这一代起，文家逐渐步入繁荣。文家发展历程中，形成了顽强勤奋、勤俭持家、耕读并行的家风，深刻影响了文七妹，进而对后来的毛主席也产生了重要影响。1882年，文家遭遇变故，文作霖之妻贺氏离世，家族随即面临的主要议题便是如何妥善安排其身后事宜。文家极为尊重贺氏，后代皆盼其为安息寻得风水宝地。经多方探寻，觉韶山冲尤为特别，契合众人期望，遂定将文氏葬于此地。文家非韶山冲人，却知晓此地宝贵。他们明白，韶山冲居民必不会轻舍，这让文家颇感为难。

经过一番商议，众人终得一良策：将文七妹许配给毛恩普之子毛顺生，以此作为交换，获取墓地的使用权限。如此这般，一段美好的姻缘在机缘巧合之下应运而生，成就了两人之间不解的缘分。文家与毛家当时差异显著，文家四世同堂，人多和睦，多达二十余口，其乐融融；而毛家因韶山冲居民散落，难以聚集成大家族。重大节日时，毛家人方会团聚一堂，而平日里，各家各户则显得宁静冷清，鲜有热闹景象。文七妹难以适应冷清，深感孤独，多次含泪求父带她回家。但当时习俗规定，出嫁女不可归家，文七妹无奈放弃此念。

因成婚时年幼，文七妹不得不逐渐适应新环境。绿山花草虫鸣间，文七妹养成了文静性格。毛顺生虽仅十余岁，却已肩负家庭生计。两人真心相爱，文七妹尽力做好本分，为丈夫分忧。她在20岁左右时首次怀孕，然而不幸的是，这个孩子在婴儿时期便离世了。这意外让文七妹难以接受，常泪流满面。丈夫安慰她不必过于自责，往事无法挽回，将来可再育一子。她未曾料到，第二个孩子的诞生依旧未能改变命运，这个结果再次给文七妹带来了沉重的打击。经历两次打击后，文七妹性情愈发忧郁，不再是从前爱笑模样，整日满面愁容，忧心不已。

截至1893年12月底，文七妹诞下第三个孩子，他体魄强健，正是日后的毛主席。自那以后，一切逐步回归正轨。毛主席的诞生为家庭带来希望，外婆与母亲迅速抱他到石观音庙祈福，取名“石头”，意为易养；母亲又亲昵地称他“石三牙子”，期盼他健康成长。随后，文七妹相继诞下了毛泽民与毛泽覃等几个子女。文七妹虽未读书，但深受佛教思想影响，平日极为忍耐慈悲。在毛主席童年记忆里，母亲是上屋场最忙碌之人，洗衣做饭、养鸡喂猪，农忙时亦要下田劳作。

尽管事务繁杂，她仍能妥善安排家中一切。故此，即便孩子们顽皮，也尽在她的管理之中，且她给予孩子们充分的自由。毛家之主毛顺生性格严谨，勤劳而苛求子女，常视孩子们为需严加督促的农工，自六七岁起，毛主席便随父下田劳作。父亲让毛主席读书识字以便记账，自13岁起，毛主席白天需劳作于田间，夜晚则继续协助父亲处理账目。深夜时分，父亲仍提着灯，教导兄弟们学习算盘，要求他们双手同步拨动算盘珠子进行计算。

那段时期，毛主席对父亲心存敬畏，生怕工作不力引来责备，因此行事总是格外谨慎小心。迷上读书后，毛主席投入大量时间阅读，多本书籍均是从他人处借得，因此他需争分夺秒地阅读，以便及时归还。生活中难免有矛盾，毛主席与父亲偶有不和，每当此时，母亲文七妹总会挺身而出，保护着自己的儿子。实际上，文七妹对丈夫并非百依百顺，毛主席记得，父母常因是否施舍穷人而产生争执。

毛顺生不愿将家中物品施舍给穷人；但文七妹觉得饥民可怜，即便与丈夫争执，她仍会背着丈夫，带着儿子悄悄接济穷人。毛主席深受母亲美德的影响，这使得毛家在当地一直享有良好的声誉。在私塾学习时，毛主席常带午饭。得知有同学因贫困无餐，他即刻分食给同学。回家后，他便丢下书包，急忙跑进厨房，饱餐一顿。目睹此景，母亲觉得他带的饭菜不够，于是特意多准备了一些，确保他能吃得饱饱的。出乎意料，次日毛主席再次急步走进厨房。

母亲急忙追问缘由，得知事情来龙去脉后，她欣慰地说：“孩子，你这样做完全正确。”自那以后，每逢毛主席前往学堂之时，母亲总会备好两碗米饭，以供他路上食用。多年后，毛主席仍风趣提及：“我家有两党之分，父亲是执政党，我、母亲、弟弟及有时雇工皆属反对党。”

16岁时，毛顺生父亲期望儿子去湘潭米店做学徒，期望他独立；但毛主席渴望去更广阔的地方求学，期盼开阔眼界。文七妹坚定支持儿子，站在他的一方，并竭力劝服丈夫，正因如此，才有了后来毛主席踏上求学之路的佳话。由此可见，毛主席与母亲情深意重，即便他不信佛教，在母亲生病后，仍特地前往南岳衡山进香，以表孝心。这位和蔼的母亲培育了中国的一代英杰，使毛家在当地享有盛誉，并且亲自加速了中国近代史的发展步伐。

"人心的倾向与支持与否"是决定性因素，它关乎成败，影响着事态发展，是判断局势、制定策略时必须重视的关键所在。1919年前后，毛顺生夫妇相继逝世，在外求学的毛主席闻讯即刻返乡，昼夜不息，并撰写了悼念母亲的《祭母文》。自那时起，毛主席需独自踏上未来的征程，每一步路都将由他亲自去探索和行走。20世纪二三十年代，毛主席与朱德领导的工农革命武装不断壮大。蒋介石叛变后，虽屡次调集数十万大军“围剿”红军，但均以惨败收场。其中，军长何健遭受重创，败得溃不成军，心中极为郁闷。

何健背景颇深，1927年北伐后任三十五军军长，被誉为“北伐名将”。然而，自遭遇彭德怀起，他深感自身军事才能远不及对方。1930年7月，彭德怀成功攻占长沙，不仅焚毁了何健的司令部，还险些将其活捉。何健岂能咽下这口恶气，他日日咬牙切齿，费尽心机地谋划着如何对红军高层实施报复。同年11月，他犯下卑鄙行径，于湖南门外识字岭残忍杀害了毛主席的妻子杨开慧。同期，何健的手下吴凯南给他献策：提议挖掘祖坟，以斩断所谓的“龙脉”，这是个不切实际的主意。

当时，何健身边的人难以理解红军为何屡战屡胜，仅归结于“天助”。加之何健闻悉毛主席祖坟位于风水宝地，便起了破坏之心。在中国传统文化里，许多人颇为重视祖坟选址，认为选好祖坟能庇佑后代兴旺发达。1932年6月末某日，反动派勾结湘潭县保安队，携枪及羊角锄潜入韶山冲，借混乱之机实施刨坟，共掘毛家坟冢三处，却未触及毛主席祖父之墓。

次日晨曦微露，韶山早起牧牛者见山上有马灯，顿觉异样，急唤众人同上山探视，何健手下见状慌忙逃窜。目睹坟茔散落，韶山人民即刻洞悉国民党军的阴谋，随即在当地党组织的引领下，军民齐心协力，展开了保护坟茔的行动。当日，他们将毛主席祖父毛翼臣的坟墓掩于土中，并覆盖以荆棘野草，致使外人难以辨识其所在。可以说，此类举措对维护毛家祖坟的安全起到了正面的效果。直至全国解放前夕，国民党政府始终未放弃挖坟的意图，其中一次企图发生在1939年。

那年冬天，赋闲在家的国民党成员唐锦忠被王茂泉找到，两人分工后，唐锦忠随即踏上了寻找的旅程。他原本打算在农历正月十五元宵夜采取行动，因为那天韶山村的村民都会外出欢庆元宵节，村里将十分热闹。然而，1932年事件后，韶山人对此类事件仍高度警觉，严防死守之下，唐锦忠等人终究未能如愿以偿。湖南和平解放后，民众抬着毛主席画像欢庆于街头，韶山群众更向省政府提出严正要求，务必惩处当年掘毛主席祖坟的罪魁祸首。省级领导对此事高度重视，并迅速组建了专项工作组，着手进行调查处理。专案组成员均愤慨不已，另有战士主动请缨。经综合考虑，这项艰巨任务最终交由李树贵负责执行。

初步调查后，众人寄望于那些改邪归正的国民党特务。所幸，他们渴望赎罪，但凡知晓内情者，皆积极前往汇报。经线索指引，众人了解到，一位名为龚澍的人曾进行过挖坟的行为。多年后，龚澍踪迹难寻。李树贵深思熟虑后，决定借助群众力量侦破此案，定下方针：即便如大海捞针，也誓要侦破到底。出乎意料的是，事情进展迅速，不久便有了明确的结论。李树贵接到老工人反映：塌鼻子的男人即是昔日的“龚大队长”龚澍。

专案组经排查确认，众人口中的“大队长”已改名龙寸，现居长沙一处小四合院内。经过多次交锋，李树贵最终成功地将龚澍制服并抓住。龚澍彼时掩面哀叹，悲声道：“此乃报应，皆是天意使然！”据龚澍所言，挖掘祖坟实为蒋介石间接授意。何健屡战屡败后险失根据地，遭蒋痛斥，于是提出“挖坟”之计并获蒋批准。

于是，1932年6月，何健召集几位亲信，直截了当地表达意图后询问：“谁愿肩负此责？”龚澍挺身而出，主动请缨道：“此事我愿尽力而为。”龚澍率众前往虎歇坪，依地形图挖掘后寻得数副棺材，取出白骨装入玻璃瓶带回长沙，然而他们并未发掘到真正的“祖坟”所在。龚澍坦言，自从事该事后，他终日内心不安，这种状态一直持续到解放后，他最终被捕获。

1950年4月，于湖南长沙的万人公判大会上，他自行步入了自己挖掘的墓穴之中。九年后，毛主席重返韶山祭扫父母之墓，并询问：“为何此坟能安然无恙，未被损毁？”韶山公社党委书记在场回应说：“因农民对主席怀有深厚感情，故对主席相关遗迹进行了妥善保护。”1986年12月，湖南省韶山管理局修建虎歇坪游道时，偶然发掘出被掩藏50余年的毛翼臣墓碑，为这段尘封往事终添上了句点。