从小到大,一直以为自己就是一介寒门,有一天翻阅史料,突然发现自己竟与寒门差了十万八千里,说自己是寒门,就显得有些吹大牛了。
因为,寒门,一般指寒门士大夫,多为没落的官僚贵族,祖代几乎都有人做过官,最差的也是个中小地主阶层,从小也有读书的条件,成年后就可参加科举,一旦金榜提名、中举入仕,就能再次跨入贵族或豪门的行列。
看来,以后不敢再说自己是寒门了,那自己算是黎民百姓了吧,其实也不算。
▲寒门出身的蜀汉昭烈帝刘备,先祖是中山靖王刘胜
▲寒门皇帝刘裕,祖上是汉高祖刘邦的弟弟楚元王刘交;寒门出身的刘备,先祖是中山靖王
黎民,那可是蚩尤大帝所属的九黎族之人。在那时,大多数人都是没有姓的,能归入百姓之列的,至少也是炎帝所在军事大联盟中的人群,地位可不一般。炎帝战胜蚩尤后,为区别九黎人和炎帝军事大联盟的人群,分别将之称为“黎民”和“百姓”。
以此来看,自己还真不是黎民百姓。那么,说自己是庶民总可以了吧,其实也不可以。
因为,古代庶民是可以通过科举、军功等晋升为贵族阶层的。想想看,一般人即使通过考编能够进入体制,也几乎不可能成为贵族。再说,对于绝大多数人,就算能够立个一等功,也几乎不可能成为贵族。
这就让人有点汗颜了!
那么,说自己是个“草民”总没错吧,但从严格意义上来说,并不准确。因为,草民并非一个社会阶层,只是古代无官职者在皇帝或官员面前的自称,以示谦卑之意。
也就是说,只有自己遇到皇帝或官员时,才会自称“草民”,而自己最多只不过是“草民”中的一员而已,但“草民”中同样也包括没有官职的豪门贵族、大小地主、商贾等。
所以,说自己是“草民”并不准确,可能对于有些“草民”你只有仰望的份了,例如:巨商或豪门贵族等。
▲晚清流民
那么,说自己是“平民”应该没错吧,这点和“草民”的称谓差不多,也不算准确。因为,在古代,只要不是贵族或官员,都统统称为“平民”。也就是说,“平民”只是个统称,和“草民”一样,阶层划分并不明显细化,例如:商人、小地主等,都属于平民,可这样的“平民”,也不是自己所能相比的。
难道说自己能当个“棚民”?对于“棚民”,很多人可能都不了解,根据元明清等朝代史料显示,多指因土地兼并、租税徭役以及灾荒所迫,成群结队逃入山中,开荒种地,伐木架棚,以求生存的百姓。
就说说自己吧,如果活不下去了,想到山里开荒种地、伐木架棚,那几乎是不可能的,毕竟每一寸土地都是有人管的,岂容你私搭乱建,胡乱开垦。
显然,就算自己想要当个棚民,却悲催地发现,自己根本就当不了。
▲1993年的民工潮
最后,就只剩下“流民”了。可能有些人会认为,自己怎么可能是流民呢?其实,你会悲催地发现,你很可能就是一介流民。
古代的流民,多指因躲避战乱或饥荒,生活没有着落,不得不背井离乡,去往外地求生的人。虽然,当下属于和平年代,可依旧有许多人,因为生活所迫,同样不得不背井离乡,四处奔波。
对此,我们有个很好听的称谓“民工”,其实细思之下,突然悲催地发现,自己似乎与古代的流民也并没有什么本质的区别。
真不敢相信,原来自己只是一介“流民”啊!
看后,请一笑而过,也别当真,呵呵……但欢迎留言,交流。
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无地者曰流,无田无业者曰氓[笑着哭][笑着哭][笑着哭]
准确定位是,屁民
无房无地无职业,在古代统称流氓。
刁民
好好好,以后我就是流民贵子了
都穷,市场无限
所以叫居民身份证,表明“你只是住在这里”,不带色彩,个中寓意自己体会。
原来草民都不是,连被割的份都没有[跪了]
就是寒门。流民庶民传不过三代的,有条件的可以查自家族谱,往上找,绝对有一代是达官显贵。
在古代,没有田地,没有住房叫流,没有正经工作叫氓,现代一些二本,三本的真实写照。
俺是氓 不是流[狗头]
[静静吃瓜]
别人家我不知道,我家就肯定是之前逃难的,不然不可能躲在那么深山野林的地方呆了那么久。
准确定位是牛马
大家好歹祖上也阔过,说自己是寒门也没问题
我是刁民
编段子挑拨关系的人,你是这个社会的祸水。
布衣?野人?
现在出生的人最低都是寒门,平民流民之类的早就断了嗣
我是氓下[呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑]
我都不配称为民。我就一佃户
什么这民那民,人人上进那是痴人不识天命,但躺都躺不好的,若不去抢银行,就得去跳河,矫情个啥啊,怪搞笑的。
说是寒门也没问题,能活到现在的中国人谁祖上没阔过?
还什么寒门?都门没有
总以为自己算个匹夫,实际上只是蚍蜉
人民群众
我不是流民,我家有地,评论这么多流民吗
自由职业者
谁家祖上没有官宦?说个不中听的没有出官宦那支家族极其小的开枝散叶都达不到太大。
所以古代百姓并不是农民而是士绅阶层
我,炎黄后裔,我骄傲我自豪。
哪里,盘古开天地,祖上就住这里了,流到哪里去?
孔子思想最低接受者是“士”。与尔等有关?反正我是远不入流,只配反孔思想了。
去美国才是能真流民,流浪街头的人民[笑着哭]