汉献帝刘协（181年4月2日——234年4月21日）字伯和，是东汉末年的最后一位皇帝。他的一生历经磨难，见证了东汉王朝的兴衰更迭，也在历史的洪流中留下了自己独特的一笔。
早年经历与登基之路刘协是汉灵帝刘宏的次子，母亲是王美人。在王美人被何皇后毒杀后，刘协由董太后抚养。然而，董太后在“董侯废立”事件后忧虑成疾，不久便病逝了，刘协从此失去了庇护，被宦官随意对待。
中平六年（189年），汉灵帝驾崩，刘辩继位为少帝，刘协被封为渤海王，后改封陈留王。同年九月，董卓废黜少帝刘辩，立刘协为帝，是为汉献帝。此时的刘协年仅九岁，便被迫登上了皇帝的宝座，开始了他的傀儡生涯。
董卓专权与流亡生涯董卓掌控朝政后，残暴不仁，引起了天下人的愤慨。然而，年幼的刘协无力反抗，只能任由董卓摆布。在董卓的专权下，东汉王朝陷入了前所未有的危机之中。
初平三年（192年），王允与吕布联手诛杀了董卓，结束了董卓的专权。然而，这并没有给刘协带来解脱。董卓的部将李傕、郭汜等人进攻长安，“傕、汜等以王允、吕布杀董卓，故忿怒并州人，并州人其在军者男女数百人，皆诛杀也。牛辅既败，众无所依，欲各散去。傕等恐，乃先遣使诣长安，求乞赦免。王允以为一岁不可再赦，不许之。傕等益怀忧惧，不知所为。武威人贾诩时在傕军，说之曰：‘闻长安中议欲尽诛凉州人，诸君若弃军单行，则一亭长能束君矣。不如相率而西，以攻长安，为董公报仇。事济，奉国家以正天下；若其不合，走未后也。’傕等然之，各相谓曰：‘京师不赦我，我当以死决之。若攻长安克，则得天下矣；不克，则钞三辅妇女财物，西归乡里，尚可延命。’众以为然，于是共结盟，率军数千，晨夜西行。”杀死王允，挟持了汉献帝。在随后的几年里，刘协被迫在军阀的争夺中流亡，生活极度困苦。
刘协
乱世中的仁君当时，长安地区发生了严重的大旱，粮食短缺，百姓生活困苦，甚至出现人吃人的悲惨景象。
面对这样的局面，刘协虽然自身难保，但他仍心系百姓，“是时新迁都，宫人多亡衣服，帝欲发御府缯以与之，李傕弗欲，曰：‘宫中有衣，胡为复作邪？’诏卖厩马百余匹，御府大司农出杂缯二万匹，与所卖厩马直，赐公卿以下及贫民不能自存者。李傕曰‘我邸阁储偫少’，乃悉载置其营。贾诩曰‘此上意，不可拒’，傕不从之。”决定开仓放粮以救济灾民。他派遣官员侯汶前往太仓取出粮食，用于煮粥分给饥饿的百姓。然而，由于粮食短缺，即使开仓放粮，效果也并不显著，仍然有很多百姓因饥饿而死。“是时谷一斛五十万，豆麦一斛二十万，人相食啖，白骨委积。帝使侍御史侯汶出太仓米豆，为饥人作縻粥，经日而死者无降。帝疑赋恤有虚，乃亲于御坐前量试作糜，乃知非实，使侍中刘艾出让有司。于是尚书令以下皆诣省阁谢，奏收侯汶考实。诏曰：‘未忍致汶于理，可杖五十。’自是之后，多得全济。”
曹操崛起与傀儡生涯的延续建安元年（196年），曹操迎奉汉献帝于许昌，开始了他的“挟天子以令诸侯”的政治策略。曹操虽然表面上尊重汉献帝，但实际上却将朝政大权牢牢掌握在自己手中。刘协虽然渴望重振汉室荣光，但在曹操的强势下，他只能无奈地接受现实。
在曹操的庇护下，刘协度过了一段相对安稳的时光。他努力学习经史，提升自己的文化素养，也试图通过各种方式来巩固自己的地位。然而，他深知自己的权力有限，无法与曹操相抗衡。因此，他只能默默地忍受着曹操的专横跋扈。
衣带诏事件与反抗的尝试建安五年（200年），衣带诏事件爆发。董承等人密谋诛杀曹操，事泄被杀。“议郎赵彦尝为帝陈言时策，曹操恶而杀之。其余内外，多见诛戮。操后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：‘君若能相辅，则厚；不尔，幸垂恩相舍。’操失色，俯仰求出。旧仪，三公领兵朝见，令虎贲执刃挟之。操出，顾左右，汗流浃背，自后不敢复朝请。董承女为贵人，操诛承而求贵人杀之。帝以贵人有妊，累为请，不能得。后自是怀惧，乃与父完书，言曹操残逼之状，令密图之。完不敢发。至十九年，事乃露泄。操追大怒，遂逼帝废后，假为策曰：‘皇后寿，得由卑贱，登显尊极，自处椒房，二纪于兹。既无任、姒徽音之美，而阴怀妒害，苞藏祸心，弗可以承天命，奉祖宗。今使御史大夫郗虑持节策诏，其上皇后玺绶，退避中宫，迁于它馆。呜呼伤哉！自寿取之，未致于理，为幸多焉。’又以尚书令华歆为郗虑副，勒兵入宫收后。闭户藏壁中，歆就牵后出。时帝在外殿，引虑于坐。后被发徒跣行泣过诀曰：‘不能复相活邪？’帝曰：‘我亦不知命在何时！’顾谓虑曰：‘郗公，天下宁有是邪？’遂将后下暴室，以幽崩。所生二皇子，皆酖杀之。后在位二十年，兄弟及宗族死者百余人，母盈等十九人徙涿郡。”这一事件让刘协看到了反抗曹操的希望，然而，他也深知自己的力量不足以与曹操抗衡。因此，他只能暗中支持那些反对曹操的势力，希望能够借助他们的力量来摆脱曹操的控制。
刘协
然而，刘协的反抗尝试并没有成功。曹操的势力日益强大，他的控制也越来越严密。刘协的每一次反抗都以失败告终，他的心中充满了无奈与绝望。
禅让帝位与晚年生活建安二十五年（220年），曹操薨逝，其子曹丕继位。曹丕上台后，加快了篡汉的步伐。他逼迫汉献帝禅让帝位，自己登基称帝，建立了魏国。刘协在无奈之中，只能将皇位禅让给曹丕，结束了自己作为皇帝的生涯。
禅让后，刘协被封为山阳公，享有较高的礼遇和待遇。“冬十月乙卯，皇帝逊位，魏王丕称天子。奉帝为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城。四皇子封王者，皆降为列侯。”“时群臣并颂魏德，多抑损前朝。臻独明禅授之义，称扬汉美。帝数目臻曰：‘天下之珍，当与山阳共之。’”他离开了许昌，前往山阳过上了平淡的生活。在山阳的岁月里，刘协不再过问政事，也不再追求权力。他致力于医术和农耕，救济当地的百姓，深受百姓爱戴。
刘协的晚年生活虽然平淡，但也算得上安逸。他时常回忆起自己曾经的辉煌与荣耀，但更多的，是对那些逝去岁月的感慨与惋惜。他深知自己无力改变历史的进程，只能默默地接受命运的安排。
尽管刘协的一生充满了无奈与痛苦，但他在历史上仍然留下了自己的贡献与影响。首先，作为东汉末年的皇帝，他见证了东汉王朝的兴衰更迭，也亲身经历了那个时代的风云变幻。他的经历为后人提供了宝贵的历史见证和反思的素材。
刘协
在被李傕、郭汜挟持中，面对长安的饥荒，仍心系百姓苍生，想方设法开仓赈济，他的仁慈和智慧赢得了百姓的尊敬和感激，也为他在历史上留下了深刻的印记。这不仅展现了汉献帝刘协的仁爱之心和为民除害的决心，也反映了古代帝王在面临自然灾害时的责任和担当。他用自己的行动诠释了“民为贵”的思想，为后世树立了榜样。同时，这一事件也提醒人们，在面对自然灾害等突发事件时，政府和社会应该积极履行责任，保障人民的生命安全和基本生活需求。
其次，刘协在医术和农耕方面的贡献也值得一提。他在山阳期间致力于医术研究，救治了许多百姓；同时，他也关注农耕生产，推动当地农业的发展。这些举措不仅改善了当地百姓的生活状况，也体现了他对民生的关注和责任。
最后，刘协的一生也反映了古代帝王在权力斗争中的无奈与困境。他的经历告诉人们，即使是高高在上的帝王，也无法完全掌控自己的命运。在权力的漩涡中，每个人都可能成为牺牲品。
汉献帝刘协的一生虽然充满了波折与无奈，但他在历史上仍然有着不可忽视的地位。后世对于他的评价也是多元的，有人认为他是一个软弱的傀儡皇帝，无力挽回东汉王朝的颓势；也有人认为他是一个有着高尚品格和才华的君主，只是生不逢时，无法施展自己的抱负。
刘协
不论如何评价，刘协都是中国历史上一位重要的皇帝。他的经历与遭遇，不仅是他个人的命运，更是东汉王朝乃至整个中国历史的缩影。他的故事被后人传颂不朽，成为了中华民族历史文化中的一部分。
为了纪念这位历史上的皇帝，后人在山阳建立了刘协的陵墓和祠堂，供人瞻仰和祭祀。每年的清明节等传统节日，都有许多人前往山阳祭拜刘协，表达对他的敬仰和怀念之情。同时，也有许多历史学者和文化人士致力于研究刘协的生平和事迹，以期更好地了解这位历史人物的真实面貌和影响。
总之，汉献帝刘协虽然一生历经磨难，但他在历史上留下了独特的印记。他的故事不仅让人们更好地了解了东汉末年的历史背景和文化风貌，也让人们深刻体会到了古代帝王在权力斗争中的无奈与困境。
