商鞅的一生，可谓成也变法，败也变法。
公叔痤去世的时候，曾对魏国国君说，商鞅这个人很有才能，可以担任丞相，如果国君不愿意使用他，那就应该杀掉他，不能让他为别国所用。
公叔痤死后，魏国国君并没有将他的话放在心上，商鞅因此安然无事。
后来，秦孝公继位了，他深感秦国弱小，时常被其他诸侯国欺负，就决定变法图强，为此他下达了招贤令，号召中原人才前往秦国效力。
商鞅得知这件事后，认为自己在强国无法立足，为何不去弱国闯荡，或许能建功立业呢？
于是，商鞅就来到了秦国，与秦孝公进行了数次攀谈，当他得知秦孝公变法图强的心情十分迫切，于是献上富国强兵之策，秦孝公就感到十分高兴。
前359年，秦孝公举行朝会，商讨变法之事，却遭到了以公子虔、甘龙、杜挚等贵族之人的群起反对，这些人认为祖宗之法不可轻易变更，更何况商鞅不是秦国人，就更加不可信了。
实际上，这些贵族之所以反对变法，还在于商鞅变法有两个很显著的特点：
第一，商鞅变法与其他变法不同，其他变法都是改革范围小，花费的时间长，但商鞅变法却是自上至下全方面的改革，而且变法的步伐大，变法的内容也很激进，这就会造成一个结果，秦国会因为剧烈的动荡而产生新的危机，这是贵族们不愿意看到的。
第二，商鞅变法的核心内容是改革土地税收制度，以及军事制度改革，比如“奖励耕战，实行军功爵制”，平民也可以得到上升的通道，这就打破了贵族的世袭制了，贵族们当然反对了。
当然了，秦孝公的态度，在最开始的时候，也不是很坚决，毕竟他如果选择支持商鞅，就要与贵族们为敌，万一变法失败了，这个代价可就大了。
为此，秦孝公决定让商鞅先试试水，商鞅就于前359年发布了《垦草令》，主要内容就是重农抑商，提高农业生产在国民生产中的地位，同时削弱贵族特权，让贵族也加入到农业生产当中，还要与平民一样要缴纳赋税。
尽管在《垦草令》实施的过程中，遭到过很多人的反对，但经过三年时间的改革，秦国的粮食生产取得了长足进步，秦孝公对此感到很高兴，于是任命商鞅为左庶长，开始全面实施商鞅变法。
前356年，商鞅发布了第一次变法的内容，主要内容包括以下几点：
第一，建立户籍制度，这是为了严格限制人口流动，让人们安心从事各自的职业，尤其是农民不能随便乱跑，这么做还可以防止他国间谍在秦国活动；
第三，建立二十等爵制，行伍中人，不论门第，一律按照军功大小授予爵位，这是为了提升军队的战斗力；
第四，废除世卿世禄制度，这个是针对贵族的，变法之前贵族都是世袭的，父亲是将军，儿子也是将军；父亲是大夫，儿子也是大夫，但商鞅取消了这个制度，贵族想要当官封爵，也需要通过自己的努力才行。
第五，严惩私斗、奖励耕织、推行小家庭制等等，都是维护治安和农业发展等方面的政策，重点在于实施愚民政策。
商鞅的第一次变法，波及范围可以说是很广的，对于农民来说，虽然获得了上升渠道，却被国家禁锢起来，没有自由可言；对于贵族来说，不能再像以前那样躺平了，搞不好会沦为平民，需要努力奋斗才行。
其实，站在秦国百姓的角度而言，他们虽然失去了许多权利，自由也受到极大限制，但至少商鞅让他们有饭吃，还有上升的渠道，因此他们对商鞅的意见，也没有那么大。
但是，贵族们对商鞅的意见就大了去了，因为他们的利益大大受损，所以百般阻挠商鞅变法，但在秦孝公的坚决支持下，商鞅变法得以继续。
当然了，在商鞅变法中得利最大的，自然是国家了，商鞅的所有变法，目的其实只有一个，那就是让秦国国库里有钱，仓库里有粮食，军队变得强大，百姓只需要保留口粮就行，贵族也要为国家做贡献，而不是坐享其成。
不过，商鞅的目的确实达到了，他从前359年实施变法开始，到前354年的时候，秦国就旧貌换新颜了，他带着秦国军队连续几次与诸国交战，都取得了胜利，而且攻占了大片领土。
商鞅本人也因此获利，被秦孝公封为商君，以商於十五邑作为封地。
商鞅在秦国的地位看起来很高，也得到了秦孝公的大力支持，并且他因为巨大的功劳，成为秦国实际上的丞相了，可谓位高权重。
嬴驷出生于前356年，也就是商鞅第一次变法这一年，作为秦孝公的长子，他在出生后没多久就被封为太子，是秦国未来的国君。
为了教导嬴驷，秦孝公让自己的哥哥公子虔担任嬴驷的太子傅，也就是老师。
公子虔可不简单，他不但是秦穆公的大儿子，更是军中大将，曾立下赫赫战功，他虽然没能成为秦国国君，但在朝中的地位很高，影响力也很大，可以说是秦国旧贵族的代表人物。
我们已经无法知道，商鞅变法刚开始的时候，公子虔是支持还是反对，但我们知道后来发生了一件事，让公子虔变得支持变法，但也与商鞅成为死敌。
事情是这样的，商鞅第二次变法的时候（大约前350年），发布了更多改革内容，其中有一项内容是废除贵族的井田制，再次触动了贵族们的利益，贵族们的反对声音很大，变法因此无法推行。
当时，太子嬴驷虽然只有十几岁，却不太安分，干了一些违背法律的事情，秦孝公不知道如何处理才好。
这时候，商鞅就对秦孝公说，现在新法之所以不能推行，是因为贵族们的阻扰，这个时候太子犯法了，我们虽然无法直接处罚太子，但太子的师傅理应代为受过，以此来警示贵族们。
秦孝公觉得有道理，为了让新法继续推行，他便下令对公子虔实施劓刑，也即是割掉鼻子；对于嬴驷的另一个师傅公孙贾，则实施黥刑，也就是在脸上刺字。
因为这件事，公子虔对商鞅产生了极大的不满情绪，他虽然不能把商鞅怎么样，但他一直都没有忘记心中的仇恨，而是等着有一天能够报仇雪恨。
在随后十几年时间里，公子虔都不再以真面目示人了，一直戴着面罩，他甚至不怎么出门了。
后世史学家推测，公子虔其实并不反对商鞅变法，因为这么做可以强国，但他因为受刑之事而怨恨商鞅，他只是单纯的想要报仇。
公子虔受辱，作为太子的嬴驷怎么想呢？
起初，嬴驷也觉得很没面子，自尊心受到了极大伤害，更为重要的是，他觉得商鞅变法之后，秦国法律太过严厉了，不但百姓们任人驱使，贵族们也人人自危，甚至自己作为太子，竟然也在商鞅的管辖范围内，这简直太没道理了。
但是，嬴驷无法扳倒商鞅，因为商鞅得到了秦孝公的支持，因此他只能选择隐忍。
不过，随着嬴驷逐渐长大，秦国的国力也得到了极大提升，他也逐渐意识到，商鞅变法给秦国带来的好处还是很多的，因此他对商鞅变法产生了好感，但对于商鞅这个人，他却怎么都喜欢不起来。
嬴驷不喜欢商鞅，其实也有商鞅自己的问题，从商鞅的行为逻辑来看，他有两个特质，是导致他最终灭亡的诱因：
第一个特质，也就是商鞅入秦的动机。
不可否认，商鞅去秦国，是为了实现自我价值，但归根到底来说，他是为了追求功名利禄而去的。
当初，商鞅刚到秦国的时候，前几次与秦孝公交谈，都没说到重点上，实际上他是在试探秦孝公的口味，从而照单下菜，当他得知秦孝公要图强争霸之后，这才将变法之事全盘托出。
可见，商鞅一开始并未打算变法，他是看到秦孝公想要变法，这才决定投其所好的，因此他是有投机嫌疑的。
事实上，商鞅到秦国，就是从冲着功名利禄而去的，这一点魏国无法给他，他是被迫无奈才去秦国的。
如果只是为了实现理想和抱负，秦国并不是第一选择，但秦国招贤令开的条件足够好，他也就顺势而为了。
第二个特质，那就是商鞅的性格。
从商鞅的行为上来看，他应该是个诚实守信、不畏强权之人，但他有时候太过执着了，显得缺乏变通。
比如说，商鞅曾一次性处决七百人，他的目的是为了树立法律的威严，但太过苛责了，他其实只需要处决几个带头之人即可。
再比如说，太子嬴驷犯法了，商鞅坚持处罚公子虔和公孙贾，这本没什么错，但不是非得实施肉刑才可以起到震慑作用，也可以用其他刑罚替代。
这两件事，一件事让商鞅遭到百姓的怨恨，致使百姓反对变法的声音变得更加强烈，商鞅为此做了大量工作，才平息事端；另一件事让商鞅得罪了嬴驷和公子虔，为他的覆灭埋下了伏笔。
商鞅的末日到来，针对的是他这个人，而不是他的变法。
前338年，秦孝公去世了，嬴驷继位为国君，商鞅继续辅政。
自前362年入秦以来，商鞅已经在秦国生活了二十四年了，在此期间，他因为变法而使秦国走向强大，也受到了秦孝公的关怀和厚待，但同时也得罪了太多人。
得罪百姓，商鞅并不害怕，因为在他的治理之下，百姓都已经沦为供国家驱使的蝼蚁，对他根本构不成威胁。
得罪贵族，商鞅原本也不害怕，因为秦孝公是庇护他的，比如在秦孝公执政时期，以甘龙为首的贵族集团，因为害怕遭到秦孝公打压，只是在暗地里搞点小动作，并没有太大危害，而那些敢于公开反对变法之人，则都遭到了秦孝公的严厉打压。
但是，秦孝公去世后，情况就发生了极大变化，首先是国君嬴驷不喜欢他，其次是公子虔对他恨之入骨，再加上那些利益受损的旧贵族，他们也想扳倒商鞅
可以说，那时候商鞅是四面楚歌的，但他对此毫无认识，他以为自己做的事情对秦国有益，让秦国变得强大了，自己就不会被清算，实际上他低估了事情的严重性。
秦孝公去世后没多久，甘龙等人就跳出来，说要罢黜商鞅，恢复秦穆公时期的国政，也就是全盘取消商鞅变法。
嬴驷很高兴看到甘龙的上书，但他并不认为商鞅之法应该废黜，因为站在国君的角度而言，他的职责是让国家继续强大，同时他还必须继承先祖争霸天下的雄心壮志，如果废黜商鞅之法，他知道自己什么也干不成。
于是，对于甘龙的上书，嬴驷并未理睬，但这不代表他不打算采取行动，因为他在等一个人，这个人就是公子虔。
嬴驷之所以不直接动手，是因为他对商鞅有所顾忌，首先，商鞅变法实施了二十余年，起到了很好的效果，并且百姓已经基本接受了，商君的名望也越来越很高，不容易下手；其次，商鞅长期处在高位，封地也很大，实力不容小觑，贸然下手会导致商鞅狗急跳墙。
这个时候，公子虔的作用就很大了，他不但在军中素有威望，在贵族当中人脉也很广，如果他能牵头对付商鞅，那就事半功倍了。
公子虔当然义不容辞了，事实上秦孝公刚一去世，他就开始活动了，他联络了许多贵族之人，最终捏造了商鞅谋反的证据，然后呈送给嬴驷。
嬴驷非常高兴，就下令逮捕商鞅，但商鞅在门客的帮助下逃走了，一路逃到了边关。
史书还记载了这么一个故事，没说商鞅逃到边关之后，准备住店，却没有带身份凭证，店主不知道他是商鞅，就对他说，商君之法说得很明白，没有身份凭证是不能住店的，否则要被治罪。
商鞅连忙说自己就是商君，但店主根本不相信，无奈之下他只得另投他处。
后来，商鞅准备前去魏国，但魏国不接纳他，他便潜逃回到封地商於，发动封地军民攻打郑县。
再说嬴驷，他得知商鞅逃走之后，就让公子虔召集军队，公子虔得知商鞅攻打郑县，就让军队去攻打商鞅，双方爆发大战，最终商鞅在乱战中被杀死。
公子虔觉得不解恨，就将商鞅的尸体带回咸阳，嬴驷下令将商鞅车裂，也就是五牛分尸，或者五马分尸，然后将商鞅满门抄斩。
商鞅虽然死掉了，但无论是嬴驷也好，还是公子虔也罢，都成为了商鞅的护法者，为此他们继续打压贵族。
就这样，商鞅之法一直在秦国生存下去，一直到秦朝灭亡之后，才消失在历史的长河当中。
总的来说，商鞅之所以能够获得重生，是因为他在秦国实施变法；但他之所以被杀，则是因为他在变法过程中得罪了太多人，尤其是嬴驷和公子虔。
从另一个角度而言，嬴驷之所以杀死商鞅，其实也是在用商鞅当替罪羊，变法给上至贵族下至平民造成的伤害，责任都由商鞅来承担，而嬴驷及其子孙后代，则是商鞅变法的受益者，不用承担任何责任。
