格命草诗评

落日颂

文/大解

总有一座山，挡住我的视线。

很显然，在我和落日之间，存在着

一道分水岭。

生死也有明显的界限，

要么沉寂，要么永生。

我已经习惯了这一切，有时候，

也偶尔踮起脚尖眺望一下，

我明知未来不可见，却固执地

想象着落日后面，那些披着光芒的

隐约出没的人群。

今天分享的是鲁奖诗人大解的诗《落日颂》，这是一首描写落日的诗，却延伸到了人和对人生的解读。在诗人看来，总有一座山挡住视线，这挡住视线的山就是一个象征。诗人所说的山很有可能是心理的阴影，然后写与落日之间有一道分水岭，这说明光明被遮蔽，从反面来看，诗人是渴望落日的。进而又谈到生死界限，情绪感觉略显沉重，诗人给出两个选择，沉寂或永生，给人的感觉有些绝对化的倾向。诗人的一句“我已经习惯了这一切”，言语中带着妥协。从诗人对未来的认知和向往，仿佛还保留了一点好奇心，或许这是诗人摆脱不掉的心灵之本。下面从诗中进一步来解读诗人的感怀。

先看诗人对山、落日和生死的书写，挡住视线和存在分水岭，仿佛在说诗人与世界存在隔阂，有一个天然的遮蔽，这让诗人觉得界限明显可感知，这或许是对现实的体验之后，在心理上更确信的感觉。对于挡住视线的山，这可理解为对现实的不满，而诗人又是无力挣扎的，可见人在现实面前的渺小和无助。再说与落日之间的分水岭，可以理解为与光明之间的分割，这分水岭也是这座山，诗人看不见山那边是什么，更不能完全感受到光明的存在，这让诗人迷茫和困惑，而现实就是这样存在着。最后是生和死的界限，在诗人眼中，这界限就更明显了。诗人接着说“要么沉寂，要么永生”，具体深究，这两种状态应该是并列关系。从这里可以看出诗人内心的消极和无为而治。

再看后一部分，诗人对生活和生存的习惯，已经是无可奈何，但是偶尔也有反叛和躁动，诗人踮起脚尖眺望的那刻，内心还是充满了渴望的，这种渴望是源自内心的不安分。未来不可见，但是依然固执地想象落日后面的人群，或许他们就是诗人所向往的，因为那是一群披着光芒的人。这足以说明诗人的渴望。然而，诗人的渴望被山隔着，即使踮起脚尖，也未必能如愿。

诗人的这首《落日颂》，似乎不是在颂日，而是在排解内心的无奈。诗人的妥协和抗争都是一种无力的表现。对诗人的渴望来说，那踮起的脚尖没有任何作用。诗人只有突破那座山才能看见更广阔的世界和更加耀眼的光芒。可以这样想，山移不动，可以移人，诗人只有充分发挥主观能动性，才能从现实的枷锁中解放出来。从诗人的经历中，读者或许可以得到一些启示。

抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。我是诗者格命草，欢迎关注，下期诗评见！

解文阁，笔名大解，一级作家，河北青龙县人。1957年生，现居石家庄。著有诗歌，小说，寓言等作品多部，作品曾获鲁迅文学奖等多种奖项。