《阿Q正传》是鲁迅先生留给国人的宝贵精神财富。我们受到这篇文章的影响很多，阿Q是清末民初中国农村中被剥削、被压迫、被凌辱而自身也是被扭曲的尚未觉醒的农民典型。我们对阿Q的态度有共识：哀其不幸怒其不争！

一、百年不改的阿Q

但是，我们对阿Q的分析，可能还是比较肤浅，我们恨阿Q，但实际上，很多人，仍然是阿Q。

比如：阿Q认为，假洋鬼子，不是好人，他最厌恶。

假洋鬼子做过什么事呢？没什么事，他去上海上过大学；他去日本留洋学习了；他剪了辫子，腿也直了（不会、不习惯下跪），除此之外，我们没看到假洋鬼子怎么欺负阿Q。但是，阿Q“最厌恶”他。

这一幕，多么相似啊：凡是出国回来的，往往有一大批人要调查其背景，怀疑为汉奸；凡是用外国手机，如某苹的，一律为汉奸；凡是用特斯拉的，一律要质问“为什么不买国货”？

距离辛亥革命已经114年了，在阿Q被问斩114年后，阿Q徒子徒孙们，仍然没有改变阿Q的基因。

二、曾经有一段机会，我没有抓住

其实，阿Q，曾经有过机会改变命运，甚至是很好的机会。

那一年，在向吴妈求爱失败被罚，又蒙小D抢了饭碗，偷萝卜吃被狗追之后，阿Q决定进城谋生。

在城里，他很有收获：一是他在举人老爷家里做工，如果能长期坚持，温饱固然无虞，还有可能擢升；二是他富贵还乡，带着各种各样的货物，受到邹七嫂甚至是赵老太爷等人的关注，他“沉钿钿的将裤带坠成了很弯很弯的弧线”。

那是阿Q最近好的机会，在那个自然经济的时代，经商人士很少，阿Q如果能从城里倒腾货物运到未庄，常跑常新，必然发财：城里的货物需要市场，村里的男女老少乃至地主老财需要物资。

但是，阿Q终归没能抓住机会。

三、什么阻碍了阿Q的发展？

一是对未知世界的固执己见。他坚信外边的世界是不如未庄的，他把外边的一切看的都是落后的。将长凳称为条凳，不行；煎鱼用葱丝，不行；女人走路不合乎未庄习惯，不行……

二是对人缺乏尊重。在阿Q心中，人，只有两种，一种是欺负自己的，另一种是被自己欺负的，何曾有过平等对待的兄弟姐妹？

待物接人，都是错的，那么阿Q怎么能改变自己的命运呢？

四、总结

阿Q，过去是无数清末农民的缩影，现在是无数普通人的浓缩。希望这些人，能走出去看看，如果出国是困难的，至少以平常心看待国内外的一切，不要动不动就义愤填膺，不要容不下不同意见，更不要看见用外国货的就气不打一处来；静下心来，去看看书，去听听意见，去动动脑子。