2000年2月，家住江西省的一名村民因病过世，在弥留之际他将自己的儿子叫到床边嘱咐。儿子以为父亲要说什么遗嘱，便跪在床边倾听，父亲颤颤巍巍地开了口：“我死后，一定要将我的身体坐缸。”听到这儿子的心里一惊，随后点了点头。

“坐缸”是佛教葬礼的一种，指的是用一口陶缸来存放已故者的尸体，等到密封好后盖上盖子，经过一千天的风化，最终成为“木乃伊”。小伙按照父亲的遗言照做，可当把父亲供奉在家里的时候，却没有一个人敢去拜访。

那么，为何这位村民要实行“坐缸”？最后他的尸体又变成了什么样子呢？

去世的村民叫林观荣，家住江西上饶市。他出生于民国初年，家里世代都是贫农，居住的小山村是个四面环山，交通闭塞的地方。唯一能让他感到欣慰的时候，在村子的尽头有座可以攀爬的山峰，上面盖了三座礼佛的寺庙。

这也成了林观荣童年最大的乐趣，有事没事都会跑到山上的寺庙去参拜，有时候父母也会拿着贡品去许愿。林观荣见状就跟着僧人们一起打坐念经，渐渐地也就混熟了。僧人们觉得林观荣很灵气，都愿意把本事教给他。

长大后的林观荣经常给寺庙捐献功德，地里有了收成也会把粮食无偿地送过去，俨然把自己处成了“带发修行”的编外人员。到了结婚的年纪，父母托人给他说了亲，成婚后的第二年就生下了儿子，在取名字的时候他翻遍了佛经，最终觉得“上水”最符合心境，就让儿子叫“林上水”，取自“上善若水”的意思。

随着父亲的影响，林上水对于佛教也非常感兴趣，因为经常出入寺庙，跟僧人们谈经纶佛，林观荣的心态发生了很大的变化。有一天中午妻子做好饭叫他来吃，林观荣见到桌子上的肉菜一阵恶心，刚开始以为他吃坏了肚子。可慢慢才发现林观荣一点也碰不了荤腥，别说吃了，连看到都会“厌弃”。

无奈之下，妻子只能给他另准备了一副碗筷，虽然不能沾荤腥，但林观荣并没有阻止家里人吃肉。如果当天做的不是素食，他都会避开大家到一旁的小屋里独自吃饭。可这样的情况对家里人来说会不舒服，毕竟都不是出家人，吃饭用具难免会沾上油腥。

为了不给家里人添麻烦，也为了自己能吃得健康，林观荣背着蔬菜和大米上了山，找到寺庙里负责做菜的大师傅，请求允许他在这跟大伙一起吃，对于林观荣的到来大家都很欢迎他的到来。

只不过上山的路并不好走，道路崎岖不平，尤其是到了下雨天，一场雨水冲刷，山路泥泞不堪，独自一人行走都有危险，何况是背着行囊。山下礼佛的人不方便，山上采购的人也出不去，双方都造成了很大的困扰。

林观荣得知后，就想着自己修一条路出来，这样也就解决了问题，但家里人觉得他简直是痴人说梦。现在要钱没钱，要石头没石头，就凭他一个人这路得修到哪辈子。

林观荣听了这些话并没有退缩，每天早晨早早起床，带着锄头工具就跑到山上去凿石块。然后将石块背到要铺垫的路上，一层层的放好，刚开始所有人不理解，到后来台阶成形了林观荣得到了赞赏。

这条路整整修了五年，他在这条路上铺设了2000多个台阶，还在凿石块的地方开辟了一条山路。这样一来，上山礼佛的人变得络绎不绝，都称赞林观荣是真正的大善人。林观荣并没有觉得自己有多高的成就只是做了的些力所能及的小事。

这三十四年的参佛理念，彻底改变了林观荣的想法和内心。他向往着佛教的一切文化，尤其是“丧葬”一事，他对此十分在意。他认为佛教提及的“缸葬”是非常好的方式，在佛教中实施“缸葬”可以成为“肉身菩萨”。

所谓的“肉身菩萨”就是“真身”人死后得了真身就能得全身舍利，这样的尸体是不会腐烂，面目栩栩如生。有了这个想法，林观荣就经常在儿子和妻子面前提起此事，可妻子和儿子根本没放在心上。生老病死一向都是入土为安，他们觉得林观荣有些异想天开，得不到妻子和儿子的赞同，林观荣又去了寺庙。

再将自己的想法说出来的时候，寺庙里的僧人们包括主持在内都没有同意，主持觉得：林观荣虽然信奉佛教，在内心里也是潜心礼佛，可他并没有真正从寺庙里修行过，红尘俗事他是放不下的，这样的情况还是按照世间的规矩办理丧葬较为稳妥。

方丈苦口婆心地劝说，并没能让林观荣醒悟，他觉得自己一定要“缸葬”这才不枉来世间一遭。所有人都说不过他，也就不再劝了，林观荣每年都会将这个事提一遍，儿子林上水的耳朵都要出茧了。不过父亲身体硬朗，也没有什么大的疾病，所以林上水并没有着手准备。

2000年1月，林观荣吃着饭突然地晕倒在地，这可把林上水吓了一跳，赶忙把父亲送往了医院。医生检查说他有脑淤血的症状，让住院观察，林上水心里一惊，生怕父亲有什么三长两短。住院手续办好后，林上水就一步也不离开病床。

可林观荣像是很疲惫的样子，从住院到治疗一言不发，说什么都不搭话，治疗了20多天，林观荣慢慢张开了双眼。林上水见到后喜极而泣，却没想到林观荣把他交到了床边颤颤巍巍的开了口：“我身后事，一定要坐缸”。

这话一出林上水才明白父亲的心愿就这一个了，随后握着父亲的手点了点头。不久之后，林观荣因脑血栓过世了，家里的亲人都陷入了无尽的悲痛，七手八脚地帮忙，张罗着丧事。林上水告诉所有人，父亲生前有交代一定要“坐缸”。

亲人们虽早有耳闻，但普通人没有一个这么做的，有些人提出了反对意见，认为缸葬不符合常理，可林上水却坚持要这么做。他觉得这是父亲生前的愿望，病重20多天一句话没说，睁开眼睛第一句就是这个肯定有什么深刻的含义。

谁都拗不过林上水，也就不再浪费时间，只是“缸葬”这事只能林上水自己完成，无人愿意帮忙。

林上水测量了父亲的身高，便出发去市面上找个能存放尸体的大缸，经过一个多星期的寻觅，这才在当地最大的陶瓷厂找到，大缸有了他还要准备石灰和木炭。再将父亲的寿衣包裹着石灰做成小块放入缸底，再放上小木板凳，让父亲双腿弯曲进入缸内坐下，随后两只手直接搭在膝盖上，准备好前期的工作，那么防腐就很重要。

林上水将父亲的身子擦拭了十几遍，保证干干净净。然后将木炭和石灰粉填充空隙，整个缸里被塞入得满满当当。最后扣上一个小缸，正好可以将林观荣的身躯掩盖，用桐油、石灰、糯米活成浆糊，粘连在接口处密封，这样的“缸葬”才算完成。

内部密不透风，外面坚实牢固，这么一口大缸，林上水找了村子里的几个壮汉，将它抬到了后院的小屋里。屋内关好窗户，上锁门窗，为的就是可以增加尸体干燥的速度。林观荣在生前土地嘱咐了林上水，自己的缸葬封存时间，一定要是一千天，不能太长，也不能太短，佛家都讲究定数，千万不能弄错。

如此才能全身舍利，得到“真身”。

林上水不敢怠慢，自从封存后，他就数着日子过，后院的小屋他没有打开过，如果想看看究竟就在床边偷偷瞄两眼。

就这样，时间过了三年，到了2003年的11月29日，刚好满了一千天，到了下午3点多，林上水准备给父亲开缸。因为这个事全村人都起了好奇心，谁都没见过这样的丧葬，都想一睹为快，林上水的家里挤满了来凑热闹的人。

林上水叫来了工匠和壮汉，当着大家的面将密封的大缸拆卸下来，再打开上面的那一刹那，所有人都惊呆了，缸内的尸体完好如初，林观荣的身体已经被风干，没有任何腐烂，现场的人发出阵阵惊呼声：“这是木乃伊，这是不是木乃伊？”

林上水心里很是满意，没想到自己真的完成了父亲的遗愿，将他坐缸成功。既然已经变成了木乃伊，那么下面就得死给父亲完成最后一步了：“塑造金身”。想要成为肉身菩萨，这一步决不能省，这也是父亲最大的心愿了，林上水将父亲的尸体搬出了缸内，准备按照步骤进行工作。

林上水找来石膏，将父亲的身躯全部涂满，现在父亲的尸体虽说已经风干了，但刚拿到外面来，他怕会出现什问题。等到石膏包裹住全身后，他又进行了第二次的风干技术，时间等待了一周左右，林上水这才将尸体上色。

上色上的就是“金身”这是个非常细致的活，需要连续不断地工作，林上水一刻都不敢耽误，再涂颜料的时候也是小心翼翼的，不敢松懈，经过10天的高强度工作，林观荣的金身就塑造好了。在佛教中“金身”是有特殊含义的，他们是菩萨的化身，是成仙的标志。只不过我国的的金身菩萨确实少见。

有了金身，就算完成了父亲的嘱托，林上水给父亲穿上金身像的衣服，摆放在客厅，但人多眼杂他怕父亲的尸体被偷走。于是又打造了一尊一模一样的樟木像，摆在父亲身边。每天看着父亲的尸身，林上水心中五味杂陈，可他的举动并没有让村民们觉得孝顺。

很多人都理解不了他的行为，已经将自己的父亲做成木乃伊了，直接入土为安就好了，为了还要摆出来供奉在客厅里，这不是对林观荣的大不孝。而且林家住的地方四通八达的，每天都会有人在他家门前经过，有些人还特意向屋内看，只要稍不留神一抬头就能看到林观荣那双眼睛，下的众人都不敢进去。

林上水知道大家害怕，可这是父亲的遗愿他必须遵守。这些年攒的钱全用在这上面了，一个普通的葬礼或许花不了多少钱，可是一个“缸葬”几乎花掉了他一半的积蓄，整个仪式就有2万多，更别提金身塑造。不过他却没有后悔，他曾经说过：父亲去世后，他摸过尸体，人死后因为血液不流通的缘故，身体应该变得僵硬，可父亲却没有，死后三天他的身体都是软绵绵的。

说不定，父亲真的与佛有缘，注定要有这样的造化。刚开始村民们觉得这是林上水的一片孝心，也就不怪罪了，大不了晚上不出门就罢了。可是时间长了，去林家串门都成了问题，一个木乃伊供奉在客厅里，还塑了金身，实在让人们的心里过不去这个坎。

慢慢的林上水家再也没人敢去，哪怕过年过节都是冷冷清清的，就算亲戚过来，也是在门口站一站就走了。

家里的林观荣没人敢去供奉，林上水也习惯了这样的日子，并没有多少怨言。如今也已经过去十八年了，林观荣的塑像一直供奉在客厅，从没有腐烂的迹象，林上水很是勤劳，每天都会打扫的干干净净，还时不时给父亲擦拭身体。

或许是他的小心感动上天，让林观荣尸身不腐，也或许是林观荣真的做了太多善事才有这样的奇迹，不管是什么样的情况，林观荣身后丧葬遂了他的心愿，让他可以得到安宁。